【大紀元2011年10月02日訊】《三國演義》裡有一個劉備摔阿斗的典故。是說長阪坡一戰中，由於曹軍來勢洶猛，劉備雖衝出包圍，家小卻陷入曹軍的圍困中，趙雲拚死七進七出，刺殺曹操手下五十多位名將才把劉備之子阿斗救出。趙雲追上劉備，雙手遞上阿斗，劉備接過，擲之餘地曰：「為汝這孺子，幾損我一員大將！」趙雲趕忙抱起阿斗，連連泣拜：「雲雖肝腦塗地，不能報也。」
劉備這一摔，摔出了他對良將的愛惜之情甚過子女，也摔出了一代名將趙雲的感激泣涕。對於一個成就霸業的王者，最大的財富莫過於人才，所以自古便有「求賢若渴」之說，而守住人才，就得靠「義薄雲天」，將心比心，以心換心才能得人心，得人心者才能得天下。這一點在《善德女王》裡也有充份的展現。德曼對於一直跟隨她出生入死的庚信和毗曇始終肝膽相照，即使在她稱王后政局紛亂、人心複雜的情勢下，她仍然堅定的表明「庚信和毗曇不拋棄任何一個，也不放棄任何一個前進。」
如果說她對毗曇表現在對他野心和狡詐的包容上，那麼對不通術數，只專注於正道的庚信，德曼則真實的上演了一出韓版的「劉備摔阿斗」，當然德曼沒有自己的孩子，她摔的是要代替他的母親給予他所有愛與呵護的春秋公——雙胞胎姐姐天明公主的獨子、下一代王位的繼承人。
庚信出身於伽伽人系，在復伽會及其首領月夜等人的幫助下豐滿了羽翼，才有了扶助德曼的實力，而德曼登上王位後，首先要抱其入懷的便是伽伽人系，她頒布禁止差別對待伽伽人的律令，返還土地，減免賦稅，重用伽伽人於要職，但是這仍然不能讓月夜安心，月夜認為讓庚信和德曼舉行國婚，而後稱王，只有伽伽出身的王才讓他感到放心，所以復伽會仍在暗處秘密活動。可是庚信從來都沒有這個野心，但是復伽會卻成為毗曇打敗情敵庚信的一把利刃。分散在宮中各個部門的復伽會成員被毗曇一一查出，而後月夜潛逃，庚信也被牽連要求逮捕入獄審查。
於私，德曼毫不懷疑庚信的忠心，她明知道復伽會只是月夜一人在暗中操控；於公，所有朝臣都知道月夜是庚信手下，她猶豫再三，幾乎是咬著牙同意拘捕庚信，而後就一直想辦法救庚信。她讓庚信放棄復伽會以擺脫干係，「我給你兵力，給我帶月夜的首級回來。」但是素來耿直的庚信不領情，他既要忠心於德曼，也不想對月夜不義，在這樣兩難的情勢下使他自己的處境越來越危急，毗曇和美室的殘留勢力、以及妒恨庚信功高震主的那些朝中大臣們呼聲一片，非要置他於死地，而庚信寧可讓德曼拋棄自己也不肯親手掃蕩復伽會，這讓德曼傷透了心，她歎道：「如果要忠義雙全，誰還會擇其一啊！」
甚至庚信被處以流放期間，德曼暗中下詔讓庚信去打探敵國軍情以戴罪立功，可惜天不隨人願，庚信再次被冤枉入獄。最後德曼不得不使用最絕決的一招：不帶一兵一卒，只帶閼川和春秋一行三人，隻身犯險去勸降復伽會。
月夜還在猶豫：「如果我拒絕的陛下的提案，會怎麼樣？」「因為你，庚信會死，而且因為你，伽伽遊民會死。」德曼這麼做，一舉兩得，即救了庚信，又免除了月夜的死罪。以保護德曼安危為已任的貼身侍衛府令閼川想不明白了，「有甚麼能比陛下的安危更重要啊？！」德曼肯定的告訴他是「得庚信一事」，「拋棄伽伽，拋棄月夜則得不到庚信……得人心是何等困難之事，所以說得人心者得天下啊。」
她當著復伽會所有成員的面，親手燒燬了「伽伽人名簿」，這樣，多少年過後，人們就再也分辨不出來是新羅人出身還是伽伽人出身了。「要我怎麼做，你們才能成為我的百姓？！」她用盡了所有的懷柔政策，見月夜還不表態，只得憤然離去，臨走時把春秋一個人留在復伽會，「你留在這裡，一定要讓月夜妥協，否則的話，春秋你，還有你們（指月夜），全部絕對不會讓你們活下去！」
春秋是王位的繼承人啊，德曼把對姐姐全部的愛與懷念轉移給了這個人，而她這樣做，就是讓所有人看到一定要月夜歸降的信心，與救回庚信的決心。這樣的絕決震驚了春秋，也震憾了月夜。第二天，春秋帶著復伽會全員歸降，德曼心下大喜，第一件事，就是先把庚信從牢裡宣上大殿，賜予上方寶劍，復授上將軍一職，並委以統兵權……
德曼是靠「善」與「德」登上王位治理國家的，她的「得人心」的能力非凡，卻是與生俱來的善良本性所致，其中有對生死與共的臣子的珍愛，有對百姓疾苦的感同身受，而非嬌柔造作和別有用心。她和庚信所經歷的一切正應了庚信當初那句話：「君臣之情，相對於男女之情更難守，我們所行之路將更加艱難！」所幸的是，他們彼此付出了真心，守住了這份君臣大義，他扶助了一代女王，而她也保全了日後戰功卓著的一代名將，相互成全，就從彼此付出的「真心」開始。
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