以前認識過幾個朋友，常常和我談起他們祖輩行醫的故事。
有一位朋友家在山東，他的祖父是遠近聞名的醫生。他們住的村裡，常常來強盜打劫。半夜裡強盜的馬隊過村子的時候，家家戶戶大門緊閉，沒人敢出聲。莊稼常被洗劫一空；如果強盜見到馬，那是牽來就走，再用燒紅的鐵烙在馬身上燙個印記，這馬就永遠成了他們的了。
有一天，強盜頭目受傷了，不得已，來求朋友的祖父醫治。祖父沒多言，只提出個條件，叫他保證以後不再到村裡來搶劫。
強盜頭目被治好了。從那以後，每次他的馬隊經過這個地區，從不進村，都繞道走。偶爾半夜穿過村裡，就在祖父門口留下些糧食。
他一直沒忘了朋友祖父的救命之恩。
以前的病人治好了病，對醫生有一種「滴水之恩，湧泉相報」的感激，常常盡己所能，帶著東西像走親戚一樣回來探望。強盜都能做到，樸素的百姓更是如此。有些病人很窮，恢復健康後，會到山裡採來珍貴的猴頭香菇相送。
時過境遷 醫患恩義再難尋
現代的社會就大相逕庭了。
來美國後，我曾經住在當地的一位醫生家裡。他是一位醫術精湛的老醫生，從內科到外科，各種大小手術都能做，那個鎮上，三十歲以下年輕人的幾乎都曾是他接生的。
可是近年來，他行醫越來越辛苦，即使一眼就明白的病症，他也得要病人去做各種測試。他掙來的錢都轉移到太太和孩子的名下，原因是怕病人把他告上法庭。他的一個朋友是位優秀的婦科醫生，那一年被病人告了九次，結果整日小心翼翼，神經緊張。
如今，病人和醫生的關係完全變成了商業買賣的關係。病人出錢買個治療，不滿意了會找出各種理由告醫生。醫生又利用各種儀器，要求病人做各種測試。有了測試結果，開方出藥就有了紙上的憑據，多了一種自我的保護。結果是對病人而言，醫療費越來越貴；對醫生而言，保險費越來越貴；連律師也從中撈一把，大家互相算計，關係緊張。形成一個惡性循環，醫療費用也成為整個社會的負擔。
其實一個醫生和一個病人的相遇，原本是緣分促成的，哪個病人找到哪個醫生，都並非偶然。人常說：「十世修得同船渡」。「同船渡」這麼簡單的事，尚且需要緣分，又何況醫生看病人這麼要緊的事情。一本心理醫生的臨床記錄書籍《前世今生》，描述了他的一位病人回憶起前世，發現這位醫生在她的一個前世就是她的老師。醫生與病人緣分可見一斑。
在佛教看來，人活著就是造業、還業，人與人之間就是這種業力輪報的關係。醫生與病人或許也是如此。
醫生治好病人，或許積了德、還了業，了結了前世的什麼債務因緣。如果醫生做錯了事，拔錯了牙，開錯了刀，或是漫天要價，那就又欠下一筆業債，以後還得償還。對病人而言，吃苦或許就是還業，身體的病痛，精神上的煎熬，治病的花費，每一樣都是在償還曾經的過錯。
還了業，身體才會健康，生活才會順利。如果只想從醫生那兒得到治療，卻又不願付出信任和感恩，或許對於自身的病也沒有好處。
無論是醫生還是病人，每個人都需要對自己的行為負責。我們所做的每件事，都一筆一筆地在生命中記錄著，生生世世一直帶著。古代人明白這個道理，因此積德行善，知恩圖報。
只盼現代人能找回當初那份純樸的善良與真誠，醫生與病人之間才會更加和睦，醫生更願無保留地付出，病人更願意交付信任，疾病也會得到更好的診治。
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<本文原載自正見網>
責任編輯：李清風
