【中国历史正述】创世记之二:开天辟地

神传文化之中国历史正述(大纪元)

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【大纪元讯】一、开天辟地

盘古开天地

《三五历纪》记载,极远古以前,那时还没有人类,也没有天地万物,只有一片混沌。就像鸡蛋孕育着生命一样,这个混沌中孕育著天地和万物。我们这个宇宙的原始神盘古,就在漫长的岁月中化生而成。

盘古在混沌中孕育而生的同时,天地也随着盘古的化生而慢慢分离成形了。经过了一万八千年,阳清之气逐渐上升为天,阴浊之气下降为地。盘古在其中变化无穷,他在天为神,在地为圣人,与天地一体,为天地之灵。盘古每天长高一丈,天随之每天增高一丈,地每天也增厚一丈,如此又经过一万八千年,天升到了极高,地增到了极厚,盘古与天地一起生长成形。经过了这漫长的岁月,天地终于开辟完成了。

这是流传下来的关于盘古开天辟地传说的早期版本。到了后来,随着人类观念和接受能力的变化,这个传说被不断地修改包装。如后来有的版本说,起初天地是连在一起的,盘古一觉醒来只看见一片黑暗,一怒之下,便使用巨斧将天地连接的地方劈开,然后用身体将天地撑开,并随着身体的生长,使天地越分越远。这个版本明显被加进了更多世俗的内容,使神话变得肤浅、幼稚,失去了高深的道理,一般人更容易听得懂,但情节也变得离奇了。

另有的版本说,我们这个世界是盘古的身体化成的。盘古“睡死化生”之时,将自己化身为自然,他的气息变成了风与空中的云,声音化为雷霆,左眼变成太阳,右眼化为月亮,四肢与头化为大地的四极与五岳,血液变成江河,筋脉化为风水地形,肌肉变成田地,头发胡子变成天上星辰,皮毛成了草木,牙齿骨头变成矿物、岩石,精气、骨髓成为珠宝和玉石,汗水化为雨泽,周身所生的虫子,化生为人类……

也有的说盘古的眼泪变成了江河,呼出的气息变成了风,声音变成雷霆,眼神的光芒变为闪电,高兴了就是晴天,愤怒时就是阴天……

盘古画像。(公有领域)

这些都是盘古开天辟地神话传说的各种版本,是人类对创世之神无量慈悲的一种感恩和描述。中华是礼义之邦,自古以来,中华文化中,最大的礼莫过于祭拜天地。盘古在天为神,在地为圣人,与天地一体,为自然之灵,他开辟天地,化身为自然万物。古人认为天地就是神灵的化身,他们在冥冥中主宰著一切,呵护着人类子民。古人祭拜天地,其实就是对天地神明的崇敬与感恩,同时也是与神明沟通的一种古老方式。

宋人画《历代琴式图册》之盘古氏,台北故宫博物院藏。(公有领域)
宋人画《历代琴式图册》之盘古氏,台北故宫博物院藏。(公有领域)

其他民族的创世传说

在印度古老的《梨俱吠陀》中也有一个相似的传说,《梨俱吠陀‧原人歌》记载,宇宙原本是从原人的身体中所生出来的。原人是一个伟大的神灵,乃不朽之主宰,他具有千头、千眼、千足,是现在、过去、未来的一切。

印度的四大种姓都是从原人身上所生出的:由其口中生出了婆罗门,双臂生出刹帝利,双腿生出吠舍,双足生出了首陀罗。另外原人的胸中生出月亮,眼中生出太阳,口中生出雷神,气息生成了风神,并且脐上生出了空界,头上生出了天界,脚上生出了地界……由此生出了我们这个宇宙世界。

古埃及神话也有类似传说,称最古老的神为泰姆(或称阿特穆),太阳和月亮是他的眼睛,在他存在的时候,还没有天地和万物,众神也没有诞生。他一度孤独地生活,后来经过努力思索,他在自己的头脑中创造了天地、天体、众神、男人、女人、动物、爬虫等。这些创世的思想和观念被泰姆的智慧转变成词语,当他说出这些词语时,一切都被创造出来了。

像这类似的记载,在世界各地传说中还有不少,从这些创世传说中,我们可以提炼出神话的本质:人类世界是神造的,我们所知的这个世界只是神体的一部分,可能只是神的一个细胞,创世神将自己的身体与智慧化生为宇宙万物,冥冥中主宰著一切。

综合各种版本的创世神话,我们还可以看出:神有不同的种类,是分层次的,不同层次都有神,创世神造出世界万物和人类的同时,也造出了他以下各宇宙层次的不同神灵和最终相应的人类。

古人认为万物皆有灵,所有个体生命和物质都有灵性存在,都有灵体主宰著。而整体上,整个自然世界的背后也都有不同的神灵主宰著,在更大范围内构成更大的生命体。创世神造出自然万物,赋予其个体灵性的同时,又造出了不同层次上主宰这些自然万物的各种神灵,如山神、河洛之神、皇天、后土、雷公、电母等等。这些不同层次的神灵,是自然万物整体的精神主宰,与自然一体,无所不在。他们在自然界中各有分工,各司其职,而整体上又在世界的深层行使著创世神的意志,是创世神精神的不同体现。在《山海经》中记载有女娲之肠化生为十个神的故事,可能就蕴有这个含义吧。

比如中医认为,人体由五脏六腑等各种脏器组成,各种脏器中都有不同神魄在据驻主宰,主持不同的人体功能,各司其职。而整体上,所有脏器又共同构成人体这个大生命体,行使著主体元神的意志。现代生物学也认识到:人类肉体是由无数的细胞组合而成的,每个细胞又都是一个独立的小生命体,包含着一套完整的生命信息,各司其职。整体上,所有细胞又构成人体这个大生命体,行使著整体的意志。

现代科学发现,电子围绕原子核转动遵循行星围绕恒星运转的规律,它们的运转和存在方式非常相似,只是一个存在于微观世界,一个存在于宏观世界。所以道家常说:人体是一个小宇宙。意思是说宇宙与人体在某些层面上是一理相通的,是相似的。

若按照这种说法,宏观上我们人类所知的这个宇宙世界,也是这个道理。盘古将身体化生为自然万物,化为日月星辰,化成我们人类所在的这个宇宙,那我们这世界与诸星系岂不都是盘古神巨大身体的一部分?人类与自然万物都是独立的个体小生命,而这一切在洪观上,会不会是更庞大生命体身体细胞的一部分?我们所在的这个巨大无边的宇宙,会不会是一个巨大神明的身体,而我们的世界都在他的体内存在?我们的地球和太阳系、银河系等会不会只是他巨大身体的一个粒子,如同构成人体的一个分子或原子一样?

“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”人类在宇宙间实在太渺小了,人类的智慧太有限,感知域也狭小得可怜。面对巨大无极的宇宙与神明,人类永远只能抱着一颗敬畏之心,而不能狂妄自大。

参考文献:
1. 《三五历纪》
2. 《五运历年纪》(《绎史》引)
3. 《述异记》
4. 《山海经‧大荒西经》
5. 《梨俱吠陀》
6. Sun Songs: Creation Myths from around the World, by Tulku Thondup Rinpoche, Harold Talbott
7. Hidden Teachings of Tibet: An Explanation of the Terma Tradition of Tibetan Buddhism, by Raymond Van Over

神传文化之中国历史研究组

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  • “中国”,就是中央、中心之国。这个“中央”,随不同朝代之地域、文化的变化而变化。所不变的是其含义,仍然是君主、天子承其天时、地利、人和居中央而统摄、教化四方。
  • 文化,在现代人的概念中,是Culture的对应词汇。这种对应始于日本学者。Culture的字源,有“耕作、培育”诸义。因而日本学人在其西化过程中,断章取义地借用了中文古籍中的一些表述,将“文”与“化”二字联用,作为和化汉字译文词语中Culture的专译名词。清末民初,西风东渐,当时的中国学人套用了这一翻译而沿用下来。
  • 一谈到“神”、“上帝”,很多人会联想到西方基督教等宗教中各自强调的唯一的“神”(God)的概念。其实中华民族是最敬神、爱神的民族。历史上,从创世的盘古,造人的女娲,飞升的大道,得道的真仙,修出三界的罗汉,大慈大悲的菩萨,普度众生的佛陀,乃至天地山川,圣贤英魂,茫茫神州大地,可谓万物有灵。
  • 中国的历史,深远而浩大。对历史的书叙与界说,也是纷繁而庞杂。我们在此努力要做的,乃是应天时所之,尽绵薄之力,正述中国历史,即用神传文化史观,光明、正面地书述华夏五千年辉煌历史与传统文化的概观。
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