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南宋舞姬严蕊

作者:仰岳

白沙一号宋墓乐舞壁画。(公有领域)

白沙一号宋墓乐舞壁画。(公有领域)

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中国历史上有许多歌舞艺人不只能歌善舞,而且能吟诗作对、多才多艺,南宋的舞姬严蕊就是一个例子。

严蕊,字幼芳,为浙江台州营妓,活跃于南宋孝宗时期,富有才学,琴、棋、书、画样样精通,尤善于歌舞。

时新任台州太守唐与正久闻其才学,因此在府中摆酒宴交际时便邀严蕊到府中助兴,当时恰逢桃花盛开的季节,唐与正想试一下她的才学,便以“红白桃花”为题让她填词。严蕊才思敏捷,听后当场作填—首《如梦令》吟唱起来:

道是梨花不是,道是杏花不是。白白与红红,别是东风情味。曾记,曾记,人在武陵微醉。

这首词清新自然,词中没有出现“桃花”一句,但却把桃花的型态表达得淋漓尽致,如同曹植作赋一般,唐与正于是当场赏赐她两匹缣帛。此后严蕊变成了太守府中宴会的常客,在一次宴会中唐与正的友人谢元卿也在席间,谢元卿素闻严蕊的芳名远播,因此又出题考她:以七夕为题目,并以谢元卿的“谢”姓为韵作词。严蕊在喝一杯酒的片刻间便随口作词:

碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。

谢元卿听后大为佩服,便在此停留半年之久,期间还赠送财物到严蕊家中。

之后时任提举的理学家朱熹到当地出巡,因为唐与正曾得罪朱熹,所以朱熹就以严蕊与唐与正有不正常关系为由,上奏朝廷罢免唐与正的太守之位,同时也将严蕊关入牢中,并严刑逼供要严蕊承认与唐与正有染。

但严蕊宁愿挨打也不肯承认这段子虚乌有的指控,朱熹无奈只得将她发落到绍兴继续审讯,狱吏跟严蕊说:你为何如此傻?早点承认了也不过是杖刑,何苦要如此?而且罪刑已定无法更审。

严蕊回说:我是被人看不起的艺人,即使真的与太守有不正常关系也罪不致死,但事情有是非真假,我绝不能因此任意诬陷他人。狱吏见她不肯认罪,只得再严刑拷问,连续两个月后严蕊几乎要痛死过去,但她的声名反而越来愈高,得到了更多人的同情。

不久后严蕊的遭遇传到了皇帝宋孝宗那儿,就将朱熹调职由民族英雄岳飞之子岳霖接替复查此案,当时适逢庆贺元旦期间,严蕊却一直身系狱中,岳霖很同情严蕊的遭遇,在审讯时请她把自己的遭遇作成一首词用以自辩,严蕊听后随即作了一首《卜算子》:

不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住又如何住?若得山花插满头,莫问奴归处!

岳霖听后若有所思,除了对其文采的欣赏外,从这首词中可以看出作者虽受到不平等的待遇,但在字里行间却看不出任何的悲愤、情绪性的字眼,只是被命运之神的安排而不得不如次,同时也暗示著自己坚持着自己人生的理想和追求。

岳霖明白“文如其人”的道理,好的舞蹈家内心必定祥和,无怨无恨,所以岳霖立即下令让她从良。据说之后严蕊嫁给一位皇族宗室近亲,幸福地度过了后半生。严蕊也因此事,被世人称为侠女。

历史知识:“女子无才便是德”

“女子无才便是德”是现代人朗朗上口的一句话,认为古代的女子几乎都没受过教育,而没有才能便是德行,实际上这是不理解古代文化的谬误,实际上古代女子与男子同样要接受教育,只不过教育的目标及内容有差异,有才能的女子如:班昭、蔡文姬、李清照……其成就在史册上不下于男性,即使是落于红尘中的演艺人员也有富于才学者,如上文中的严蕊就是其一例。

清•张岱《公祭祁夫人文》载:“眉公曰:丈夫有德便是才,女子无才便是德。”

在《隋唐演义》第三十七回中有类似用法:“人亦有言,男子有德便是才,女子无才便是德。……才何必为女子累,特患恃才妄作,使人叹为有才无德,为可惜耳。……故有才之女,而能不自炫其才,是即德!”

意思是,男子要以德行为主,有德行必定会有才能,而女子要以德行为主。所谓的“无才”是说勿恃才傲物,意思是不自炫其才,而非贬抑女子。@

责任编辑:王愉悦

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2017-02-16 5:43 AM
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