中国戏曲舞台的空性实际上是时空空性的体现﹐何谓时空的空性?时间和空间本 是一体的﹐而我们的时空观念实际上是相对中产生的虚假概念。
表演艺术

在一般的电影或电视中,基于录音设备和拍摄现场等因素的限制,其大部分音效都是事后配制,而不是在现场录到的。如此将音效配入画面的动作称为拟音(Foley),而从事拟音工作的幕后人员,就像以声音变戏法的魔术师,可让画面增添吸引力,其最终目的就是要让观众以为听到自然的声音,进而有身历其境的感觉。

在神韵艺术团十周年之际,艺术家们推出了一支纪念视频,记录了他们的十年来的心路历程。

徐建彰表示,“我们觉得要使布袋戏文化能永续传承下去,必须不断的创新和改变,以前刻偶只是纯粹让人表演的,现在的戏偶透过设计师精心打造,已成为爱好布袋戏者的收藏品,甚至是艺术品,收藏的人也越来越多,我们希望布袋戏文化不只是台湾的地方文化,更希望能在国际发光发亮!”

以“惊奇的一日”为主题的冰上豪华秀“Intimissimi on Ice”2016将于10月在意大利维罗纳上演,演出融合了音乐、时装和花样滑冰等豪华要素。由一流的花样滑冰选手领衔主演,一流的男高音主唱,一流的国际设计大师担任服装和舞台设计...

唐涤生的《胭脂巷口故人来》除了在戏台上演出的舞台版外,还有一个电影版本,由任剑辉、白雪仙、林家声等主演,改名《琵琶巷口故人来》。两个版本的故事骨干是一样的,分别只在于舞台版中,文敏被逼离家后,恳求桐轩莫上京应试,因“有师在,弟子难出头”,桐轩赠他盘川(盘缠)即只身离去;电影版中,桐轩则认为“弟子功名师有责”,同赴秋闱,其后,二人投宿寺院,桐轩染病加上盘缠不足,自愿放弃应试,把余钱赠予文敏,“让舅功名把姓埋”。

看《帝女花》,长平公主之贞烈、周世显之勇谋自然是焦点,唐涤生确花了不少笔力在他们身上。然而,唐涤生之所以杰出,不在于他能把男女主角塑造得丰满,在于他没有遗漏主角身边的配角,他撰写《帝女花》的功力可见于周锺一角。

《再世红梅记》改编自明周朝俊三十四出传奇剧本《红梅记》,《红梅记》描写书生裴禹先遇李慧娘,后遇卢昭容,最后与昭容结成夫妻的故事。原著里两个女子并不相关,唐涤生则把她们牵连起来,甚至套用借尸还魂使她们合二为一。如此改编令人叫绝,然而每观该剧,难免会替那个最后献出身体的昭容鸣不平,唐涤生或太喜欢李慧娘,为了成全她与裴禹,不惜丑化、委屈了昭容。

2014台南艺术节于4月5日至6月20日举办艺术飨宴,邀台湾及10个国家共59个团队演出185场,包含戏剧、舞蹈与音乐等精彩演出,节目类型丰富多元,3大主题并以“文学”串连,成为台湾“最在地、最国际、最文学”艺术节。

“提到小提琴,不得不想到小提琴天王海飞兹,他几乎等于小提琴的代名词了。”这是爱乐者在脸书上的留言。

(大纪元记者沙莉编译报导)舞蹈世界,只属于那些身材纤细苗条的人吗?一般人都会这么想。古巴舞蹈团“DanzaVoluminosa(大号舞蹈团)”却完全颠覆了这个观念。八名胖美女舞者体重总和超过了1600磅(725公斤)。

(大纪元纽约记者站综合报导)10月27日在纽约闭幕的新唐人电视台“全世界中国古典舞大赛”决出七位金奖选手,其中多为神韵艺术团主要领舞演员。大赛整体水准极高,选手们精彩的艺术表演给观众带来丰富的感官享受,剧目中展现的内涵更带给人许多启示。

《秦王破阵乐》即《秦王破阵舞》,是唐朝最著名的宫廷乐舞,也是一部影响很大的歌舞大曲。最初用于宴享,后用于祭祀,属武舞类,与文舞相对。

商羊鼓舞是流传于山东省菏泽市鄄城县李进士堂镇杏花岗陈刘庄的一种民间祭祀 求雨舞蹈,也是最古老的民俗祭祀求雨舞蹈之一,是殷商祭祀求雨舞蹈不可多得的“ 活化石”。相传此舞成于商汤之前母系社会,由“巫”( 古时武、舞、巫、不分。 巫“格于天人”,也就是上天在人间的代言人,也是内功和技艺高超的舞蹈家。舞前 常会有特异的气功表现,令人惊异好奇)编排指导并组织展现,距今已四千五佰多年 的历史。古代文献中曾有所记载,明清之际仍十分兴盛,但在1949年前几近绝迹,湮没无闻。

你是否曾想过收藏一张古典音乐专辑,却因无法当场试听,难以掌握每张专辑的录音、演奏水准而望之却步?想要欣赏更多市面上罕见的古典音乐专辑,却苦于找不到管道?位于台北市国家戏剧院地下室1楼的“表演艺术图书馆”,向来是笔者喜欢去寻宝的地方。

眼前的陈俊丞给人一种阳光、快乐的感觉,用他自己的话说,就是“无忧无虑”,他把这种纯真的品性也带到了舞蹈表演中。2012年4月29日,这位“全世界中国舞舞蹈大赛”冠军在接受采访时,一谈到自己钟爱的舞蹈艺术就喜形于色。

(大纪元记者陈天成美国纽约报导)曾三次获得舞蹈大赛金奖的李博健,看起来比同龄人显得成熟、稳重许多,举手投足和眼神间带着自信和坚毅。他说他不太喜欢讲话,更倾向用他的舞蹈表达心里想说的话。

戏曲演出的长短,其实与演员的诠释能力有关。尤其从“折子戏”里,最容易看出由演员所决定的时间感。今天介绍《七郎托兆》这个折子戏,单独演出可以演到半小时,主要是看主角杨七郎的表现,他花脸虎虎生风的唱腔,与父亲杨继业阴阳两隔,急着安慰父亲,并辞别父亲,其中唱到:“孩儿我再不能多行孝顺,再不能与爹爹同路而行。再不能与爹爹牵马坠蹬,再不能统雄兵去把贼平”,感人落泪。在此情境中,演员较有发挥,时间的感觉就不一样。如果少唱(俗称“马去”)两句,立刻会变得太短。

京剧《打侄上坟》,又称《状元谱》。由打侄、上坟两个段落所构成,两个段落分别讲了两个风俗习惯,一是“开仓放粮”,一是“清明扫墓”。这出戏,简而有力说明文化的力量,帮人达到连系、沟通、互动。人与人的裂痕,借此得以弥补。族群或社会出现不平衡,大家心量大,携手同心,心性得到提高,环境调整变好。

陈德霖(1862~1930)是在京剧史上影响很大的人物。如果谭鑫培是“老生”的代表,陈德霖就可称为“青衣”的代表。在表演上,陈德霖考虑剧情,根据剧中人物的性格来安排行腔的高低、急缓。“青衣”强调女性优雅与端庄,不尚花俏,注重身份、举止内敛。

《监酒令》为小生重头戏,表现一个年轻人遇到选择,他总是以本性或正义去选择,而非用利益去选择,结果得到好报。例如选择爱人,他找喜欢的对象,不牵涉到政治上有“刘派”、“吕派”之分,结果夫妻两口子很恩爱。戏中这位朱虚侯刘章,具足年轻人的正直与憨厚。历来能演者不多见,朱素云曾与贵俊卿(谭派老生)合演,朱素云喉音高亮,声声合拍,虽是宿卫军官之职,面对“刘派”大老的挑拨,他一本正理应对;二人神情周到,又功力悉敌,实属难能可贵。早年,北京春台部陆小芬(1856咸丰六年生),演刘章憨直无惧,很有名声。

先是汉中的张鲁攻打刘璋,刘璋请刘备入川协助。刘备从荆州,以庞统为军师,带着部队,到成都与刘璋会面。接着,刘备驻守在绵竹一年。刘璋反悔,怀疑刘备的动机,乃攻刘备,交战中庞统被箭射死。荆州的孔明(诸葛亮)急忙率领张飞、赵云等出兵,打败刘璋的悍将张任。终于,刘备与孔明会师成都,刘备取代刘璋的位置,开始统治四川。

京剧《悦来店》、《能仁寺》是八本《儿女英雄传》中精彩的两析。此剧原为清初文康写的小说,清末李毓如根据河南才子狄郁(号杏南)所编梆子剧本、整理成为京剧余玉琴“福寿班”的本戏之一。当年余玉琴演十三妹是武旦应工,以武功见长,是踩跷演出。此戏后经王瑶卿重排,融合了花旦腔调、刀马旦架式表演,不再踩跷而改穿彩薄底(快靴)。

京剧《天雷报》又名《清风亭》。清朝人焦循(1819年出版“花部农谭”)在花雅并盛的乾嘉时期,他站在花部(京剧这一系统)这一边极力颂扬;特别就以《清风亭》这出戏大书特书,做为花部胜过雅部(昆曲)的明证。

京剧《断太后》这出戏很简明扼要,用单纯的三个角色,就把北宋皇室的一件千古疑案交待清楚。京剧中的历史剧,与古代史书类似,文字精简,但内容既深且广。从前,教笔者左传的恩师傅隶朴先生嗜京剧,讲课铿锵有声,犹如老生演员凝炼的演出;他深通易经,以易入史,而左传原本就用到许多易经卦象,易史结合,学生大受启发。

易经的“观”卦说到:“圣人以神道设教,而天下服矣”。神道两字改成白话文就是“有神论”,圣人以“有神论”来设教,天下的人无不服从。如此一来,“神道设教”的意义其实非常容易理解。比人崇高的神,必然具有更高的道德与能力,一个善于观察的人,如果能学习神而提升自己的道德与能力,那真是有助于天下太平,处处都可见到风调雨顺、人寿年丰。

胡金铨带有京剧节奏的武侠片“龙门客栈”,演变到徐克三D武侠片“龙门飞甲”,其间约有五十年,可是观众还是爱看。 武侠片(西方有骑士传奇的小说、电影)是人类投射出的情境:想像奇人义士打抱不平、救助弱小忠良、揭露真相、不顾世俗的阻扰、勇往直前。戏曲小说及文艺作品,就是有此类型,其情其景带有儿童纯真的观点,细腻、善良、栩栩如生。

《花子拾金》又名《拾黄金》,是丑角的玩笑剧。内容很简单,演乞丐范陶(倒过来念,谐音为讨饭)捡到一块黄金;乞丐高兴的模仿京剧生、旦、净各种唱腔,甚至其他的地方戏大唱特唱,逗得大家跟着乐和。用现代的话讲,这是一种“模仿秀”,模仿的维妙维肖足以乱真。清末名丑刘赶三演《拾黄金》,他还自备文武场,能以两手拉胡琴,两膝各缚铙钹,右足趾夹一锤,左足悬一锣,坐在桌上模仿唱《二进宫》,不只唱着生、旦、净的唱段,同时胡琴、锣钹并奏,音节谐美,令人叫绝。刘赶三还有一出也是“模仿秀”的《十八扯》(又名《兄妹串戏》),这是加上花旦由两个人来演的。

《刺虎》即《费贞娥刺虎》,出自昆曲“铁冠图”,但它是过去京剧旦角在学戏过程必学的一出,表现女性大义凛然的崇高美,从前四大名旦都会这个戏。犹如“铁冠图”中的《宁武关》是京剧老生学戏不可或缺的典范,表现男性明知其不可为而为的悲壮美。

关羽的情操非常高尚,远远超过常人,在曹营时,黄金、美女都收买不了他,他只对大哥刘备效命。他又熟读春秋,大节大义的关键处,一点也不含糊。他反映中华文化崇高道德的一面,在民间被奉为神明,处处都有关圣君的庙。 关羽的武艺也非一般武将所能及--斩颜良诛文丑、过五关斩六将,威震人心;另外,《单刀会》这出戏描写了关羽胆识过人,带着少许人过江去与鲁肃谈判,令人印象深刻。大陆某处关庙就有这一幅对联:“匹马斩颜良,河北英雄皆丧胆;单刀会鲁肃,江南名士尽低头”。英雄、名士都服气关羽。

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