落地埔里短短三年已經風靡各地的紙教堂，結合早已發展生態保育有成的桃米社區，致力推動地方觀光。
以保育生態為目的
早在紙教堂尚未座落前，於夜涼如水之際漫步桃米社區，側耳傾聽蛙鳴，就有機會遇見台灣三分之二種類的青蛙、多種鳥類、豆娘與蜻蜓，生態資源豐富。
桃米地區百年前是居民挑運米往返魚池與埔里的中繼站，區內山林遍布，蜿蜒的桃米坑溪、種瓜坑溪及大小支流川流其間，帶來生生不息的自然樣貌。然而，歷經九二一災難，社區重新向自然與土地學習，以保育生態為目的，發展桃米生態村的共同遠景於焉形成。
精緻舒適的自然空間
紙教堂於台灣重生，如今成為桃米社區的新地標，吸引各地遊人前往。生態園區規劃成為愛與互助的空間，陳列在園區內的戒指狀雕塑品是一盞燈，也是兩個人連著手圈起來的圓，象徵著只要互助包容，就能匯聚光與熱，攜手跨越浩劫。
園區多處鋪上碎石，植滿楓香、假儉草、馬櫻丹等景觀植被，打造精緻舒適的自然空間；占地面積不大卻在每一處用心，長條木椅下的鮮豔群花、咖啡椅旁的低矮灌木、貼滿彩色磁磚的照明燈，都讓人開心忘返。
充滿特色的各種建築
園區內除紙教堂，尚有幾座具有特色的建築－－紙鋪，由當年置放紙管的貨櫃改裝而成，身在紙重鎮的埔里更顯意義；以紙做成的各種文化產品，足以顛覆我們對紙的想像。
「Maahapet瑪夏佛輕食區」是一幢被水域包圍的建築，以台灣常見的C型鋼為主結構，卻把鋼彎成各種形狀，讓「彎曲的鋼」與「成為建築的紙」形成有趣的對比。
瑪夏佛為巴宰族語，有互相友愛、協力之意。具有特色的木製建築「LOVING複合式空間」同樣佇立水上，四周的水域種滿睡蓮，如今正值炎夏，水面被荷葉堆疊覆蓋，即將盛開的蓮花更引來遊人驚嘆，不忘在蓮葉間取景合照。
白天夜晚各有風情
紙教堂在白天夜晚各自美麗，各有風情。白日與朗清的藍天相伴，漸層的綠在溼地、樹木與山林間展現，讓園區充滿活力；夜幕洗淨燠熱，點亮了紙教堂最乾淨單純的色澤，和質樸平凡的建築空間，是綠地裡最溫暖的光明。
這座看似平凡的橢圓型建築實則相當不凡，其以58根紙管作為主結構，符合了新世紀的環保概念與游牧精神，拆卸、移動與重建都相當方便，廣場前將成為表演中心，有展覽、農民市集之用。值得一提的是，紙教堂的所在地是埔里的塗丁芳老先生，在「耕者有其田」後放領而來，他交代兒子此地不能賣，但可以捐作公共之用，因而成就了這座紙教堂的依山傍水。
面積不大的園區，卻有充滿特色的建築與修整良好的自然環境。走在園內，因為悉心照料，每株植物的生命似能在你面前跳躍，迫不及待延展枝幹並綻放色彩，樹上精心製作的識別牌，以童稚的口吻說出植物的心聲，充分展現桃米生態村保育環境的始終目標。
積極面對並走出地震的災後傷痛，紙教堂作為傷痕紀念碑，在日本阪神淡路地震後，一直扮演地方集會祈願的場所，成為精神的標的物，帶來重建的希望與勇氣；移植到南投後，不但聯繫起兩地的共同經歷，也為地方注入新的力量。來紙教堂踏踏青、憑弔記憶，再提起勇氣繼續往前走吧。
－－轉載自《看雜誌》
