成語典故:【成語數來寶】

歐陽修怎樣讓自己一日千里?

作者:允嘉徽
font print 人氣: 1291
【字號】    
   標籤: tags: , , , , ,

「龜兔賽跑」的故事很多人熟悉。中國戰國時代,荀子勉勵人勤學,就闡述了這樣的道理。

良馬一日千里  駑馬十駕

《莊子.秋水》說良馬特長在奔馳,一天千里,「騏驥驊騮,一日而馳千里」。「一日千里」的詞語本源就來自這裡。騏驥、驊騮[1]都是駿馬、良馬,常常用來比喻才華出眾的人。

《荀子.勸學》說: 「駑馬十駕」勉勵人勤能補拙,天天勤奮不捨,也能達到目標,「駑馬十駕,功在不舍(*捨)。」

駑馬是跑不快的馬,一般稱為劣馬。馬拉車一天叫做一駕,十駕就是拉十天的路程。良馬一天能跑千里,駑馬雖然跑不快,積十天的努力也能跑千里。荀子並不著重在速度上爭強,也不以競爭為尚,而是強調學習要持之以恆,努力不捨,朝著目標堅定前進。在學習上,在人生的旅程上選擇好自己的目標,即使是駑馬,累積十駕、百駕、千百駕的功夫,也很有機會達成目標。

歐陽修一夕十駕 一日千里

北宋的歐陽修,是一代文壇領袖,他非常好學又嚴謹,有著與古人並駕齊驅而絕馳的決心。歐陽修父親早逝,小時候家中一貧如洗,母親在地上灑石灰,折來荻草莖當筆畫地寫字,教歐陽修學習認字。二十歲時,他清高的聲譽已經遠傳,一生文章名冠天下,也是金石文的名家、歷史學家。

要論起歐陽修的資質當非良馬莫屬,然而,在他學作文章的過程中,曾經展現過駑馬一夕十駕的勤奮,達到一日千里的功夫,進步神速讓人刮目相看。他是怎麼學習的呢?《湘山野錄》記載了這件事情。

那是歐陽修年輕的時候發生在洛陽的一段往事。當時洛陽的長官是錢惟演(字希聖,公元977年-1034年),那時驛站館舍常常不夠用,於是他就新蓋了一座驛館──臨轅。臨轅落成時,他找了當時的俊彥──謝希深、尹師魯和歐陽修三人,為驛館寫文誌慶。

他們三人都是一晚就各自寫出文章來了,彼此心中有著較量的意味,就拿出文章來比一比。謝希深的文章僅有五百字,歐陽修的有五百多字,另一位尹師魯只用了三百八十多字就寫成了臨轅記,語言洗練又面面俱到,敘事完備,重典故、文章構成有法有則。謝希深和歐陽修兩人看了之後,都想把自己的文章藏起來,心裡覺得獻醜了。

然而,歐陽修並沒有因此氣餒,也沒有放棄精進。他獨自一人載著酒去請教尹師魯,一整個晚上請益他怎麼把文章作好。

尹師魯不藏私,很熱心也很客氣地告訴他:「你的文章格調高,然而,就是在篇章格局氣勢上稍微弱了些,在文字精煉還有點不足。」

歐陽修聽到了他的指點,心情振奮,謹記要點,立馬另作了一文。這一次寫出來的比尹師魯那篇文章少用了二十個字,字字珠璣,要再增減任一字都難,展現出精純粹煉的光彩。

事後,尹師魯告訴人家說:「歐陽修進步真快,真是一日千里啊!」從歐陽修的學習故事來看,一夜十駕超前的努力,也能帶來一日千里的奇變呀!

[1]:驊騮是周穆王的八匹駿馬之一,其後用來泛指毛色泛紅的駿馬。@*#

–【成語數來寶】待續–

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 2026年2月28日傍晚有一個受人關注的星象奇觀,那就是「六星連珠」。在古代中國天文學中不僅有「五星連珠」「六星連珠」,還有日月星辰珠聯璧合的「七星連珠」。已知的中國史上第一次「七星連珠」對中華文明的影響既深遠又重大,直到如今全球華人們依舊在它的影響下過著日子。「七星連珠」和今年的「六星連珠」有哪些重大的差異呢?本文分兩文來探討。
  • 對聯俗稱對子。中國式建築的門旁或柱子上常見雕刻的對聯,一般稱為楹聯;過年時貼在門楹上用來祈福的對聯叫春聯。那些雕刻在廟寺、紀念場所用以紀念或表彰特定人物和事件的楹聯,更是傳遞著歷史價值觀,承載豐富的文化內涵。以下是四副對聯,可知背後蘊藏著哪些著名的歷史故事?
  • 「過年」常在人心!在尾牙之後,過年年俗接二連三登場,首先是臘月二十四日過小年,古時也稱為「交年」,這一天有什麼重大的節俗,為什麼稱「交年」?從交年到過大年,有哪些流傳久遠的傳統年俗,它們傳承著什麼華夏精神文明,讓人過好年呢?
  • 按照中國的傳統曆法,2026年黃曆丙午年是馬年,又到了馬年說「馬」的時候了。說到「馬」,人們的腦海裡往往湧現出很多有關「馬」的吉祥成語,如馬到成功、快馬加鞭、龍馬精神等。馬給人類立下了汗馬功勞,成為人類可靠的朋友,得力的助手。本文來談談與馬相關的一些典故。
  • 楚莊王(名侶,在位二十三年,卒於西元前591年)是春秋五霸之一。從他即位到稱霸留下傳奇。他為何能一鳴驚人、一飛沖天?其中有一出眾之處,被西漢的政論家賈誼稱之為「先醒」,實際上,還不止於此,一起來了解……。
  • 「大名鼎鼎」形容人名氣很大,「一言九鼎」形容某人的話很有分量,都反映出「鼎」的分量在歷史上的不同尋常。史冊中大名鼎鼎的開朝君主和鼎有過密切交集,史上有些影響深遠的大事也和鼎有過緊密的關聯。試問有什麼能媲美於鼎在中華五千年文化中的地位呢?
  • 中秋祭月,不是起因於祈願中秋人團圓?
    中秋節祭拜月神是一種悠久的民俗了;祭月在中華文化中可上溯數千年,但不是由於「中秋節」的緣故。怎麼說?那中秋祭月是因何而來呢?歷朝歷代都有祭月的禮制嗎?一起來追本溯源,並追索中秋祭月的精神,對我們今天的人當有所啟示。
  • 「天行健,君子以自強不息。」天道酬勤是中國人不變的信條。君子的勤奮來自天道的啟示,歷史文化的承傳,也是一種自身的修為。
  • 風姿倜儻的馬驥在經商旅程中遭遇颶風,漂流到了大羅剎國,在那裡鬆綁了自己一向的道標準求得一官。終於他還是厭棄了塗面自污的日子,無心插柳,反而因緣際會在海市龍宮結了「奇緣」。然而,他為何從「仙境」又返回人間呢?
  • 風姿倜儻的馬驥在經商旅程中遭遇颶風,漂流到了大羅剎國,那是個美醜愛尚迥異於華夏的「鬼域」。處處碰壁的馬驥,塗面自污,討好權貴、大王終而得到一個官職,終因一念之轉離開了「鬼域」。此後,他無心插柳,反而因緣際會在海市龍宮結了「奇緣」。
評論