古今記載裡的「另外時空」(二)

神韻節目回顧與相關思考
元 王蒙 惠麓小隱圖卷(局部)(公有領域)
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神韻2016年節目《洞天方一時,地上幾十年》講述的是一名少年為採花而掉下懸崖,卻意外進入神仙洞府。神仙的世界令人樂而忘憂。他在那裏逗留片刻,歸來時還是翩翩少年,妻子卻早已兩鬢如霜。

中國古人很早就知道,我們所在的宇宙,是由空間和時間兩種因素構成的。因此,「宇」字代表的含義是「上下四方」,而「宙」字代表的含義是「古往今來」。

在佛經中記載著一些非常深奧的語句,如:「一念有九十剎那,一剎那中又有九百生滅。」又如:「一彈指間,有六十四剎那。」今天,中文中的「彈指」、「剎那」等詞都是來源於佛經,我們約定俗成的認為它們與「瞬間」的含義一樣,都是形容極短的時間。但是,在佛經中原來的含義,它們所代表的時間,實際是相對於不同宇宙範圍的所指。大致的意思是:假設我們所在的世界是時空A,那麼在時空A中,人思想中的一念在另外的時空B中看,等同於九十個「剎那」那麼長,而一個「剎那」,在另外的時空C中看,等同於九百次眾生從生到死那麼長。所以,佛陀認為,時間的概念是相對的卻不是絕對的。

我們可以在許多古籍中,發現很多能夠詮釋這一玄妙概念的生動故事。這些故事曾經流傳之廣、影響之深在我們今天所常用的語言中仍然可見一斑。

爛柯

明 方正陽 高士下棋圖 (公有領域)

中國圍棋又有一別名為「爛柯」,這個奇特的名字是來自南朝《述異記》中記載的「王質觀棋」的故事。

晉代時,有一個名叫王質的人,他居住在石室山(今浙江省衢州市)下。一日,他入山砍柴,遇見幾名相貌清奇的童子,他們散坐在枝繁葉茂的大樹下,有人下棋、有人觀棋、有人曼聲歌唱,俱神情晴朗、自在無憂。

王質被吸引住了,他放下手中砍柴的斧子,在旁聆聽這些童子唱歌、觀看他們下棋。過了一會兒,他忽覺腹中有些飢餓,一名童子遞給他一個棗核一樣的東西,王質含在嘴裡,就不覺得餓了。

又過了一會兒,童子見他還在,就問道:「你怎麼還不走呢?」

王質回過神來,低頭撿起斧子,發現斧柄已經腐爛了。他下山回到村莊裡,只見整個村莊都已景物全非,他所熟識的故舊親友,在許多許多年前都已撒手人寰。

人們聽說了他的故事後,便將石室山從此改名為爛柯山。

滄海桑田

清 任薰 麻姑獻壽圖(公有領域)

葛洪的《神仙傳》中記載著一位名叫麻姑的女仙,她看上去是十七八歲美貌少女的模樣。麻姑與另一位叫方平的仙人是好友。一次他們約定在凡人蔡經家相會。在宴席間,麻姑對方平說:「自從我得道升仙以來,我已經三次看到人間的東海變為桑田。剛才我奉命巡視蓬萊仙島,途中看到海水比先前淺了一半,難道是又要變為土地了嗎?」方平笑道:「是啊,聖人們都說,海水中又要揚起塵土了。」

天上的一盤棋,相當於人間的一個世紀。神仙的一生,相當於人間無數次滄海桑田的變換。「爛柯」、「滄海桑田」、「天上方一日,地上已千年」,這些深入人心的傳說,成為含義深奧的詞彙與俗語,帶著不可抹滅的對美好天界的嚮往,銘刻在中國人的心底。 (點擊閱讀原文)

——轉載自神韻藝術團網站

(神韻網站授權轉載,版權歸神韻藝術團所有)

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