跟我學唐詩（41A）
第四十一課
一．叔子帶，仲由冠（十四寒）（選自《聲律啟蒙》）
寒對暑，濕對乾。
魯隱對齊桓。
寒氈對暖席，夜飲對晨餐。
叔子帶，仲由冠。
郟鄏對邯鄲。
嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。
楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。
江水流長，環繞似青羅帶；海蟾輪滿，澄明如白玉盤。（下劃線字為入聲字）
一．注釋及說明：
1. 寒對暑，濕對乾：寒，①寒冷。②貧窮。③冷清。如「寒山」。④謙詞。寒家、寒第。⑤凋零。寒枝。｜暑，①炎熱。②夏天。｜濕，潮濕。｜乾，乾燥。
遠寺寒雲外，揚帆暑雨前。 唐‧鄭巢《送人南遊》
寒窗細酌月來往，暑檻殘編風卷舒。 宋‧葛紹體《韓吏部竹隱亭》
曉侵台座香煙濕，夜草軍書蠟炬乾。 唐末‧李洞《寄東蜀幕中友》
2. 魯隱對齊桓：魯隱，魯隱公，名息姑，魯國第十四代國君，在位十一年。孔子所作《春秋》起於魯隱公元年（公元前722年）。｜齊桓公，姜姓，名小白。齊國第十六位國君，在位42年，春秋五霸之首。｜恆，從唐朝至清朝，官方讀音都是「丸」。《康熙字典‧恆》：「《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡官切，音丸。（寒韻）」而「huan2」這個讀音屬「十五刪」韻部中的字。
魯隱觀魚非大事，齊桓伐楚有雄才。 （朝暉 原創）
（「魯隱觀魚」出自《臧僖伯諫觀魚》；「齊桓伐楚」出自《齊桓公伐楚盟屈完》兩篇古文原文出自《左傳》，後被《古文觀止》選編。「大事」指「祭祀與軍事上的事情」，這是國君應該注重的事務，而不是浪費時間去看鄉下的民眾捕魚；因此《臧僖伯諫觀魚》曰：「凡物不足以講大事」。而齊桓公伐楚讓楚國立城下之盟，顯示了春秋霸主的雄才大略。建議同學課外閱讀這兩篇文章。）
3. 寒氈對暖席，夜飲對晨餐：寒氈，比喻清苦的生活。「氈（音沾）」動物皮毛製作的墊子、蓆子等。出自《新唐書‧鄭虔傳》：「（鄭虔）在官貧約甚，澹如也。杜甫嘗贈以詩曰：『才名四十年，坐客寒無氈』云。」說鄭虔生活清苦，冬天來客人，家裡連一張坐墊都沒有。所以「寒氈」是「寒無氈」的縮略語，不能理解為寒冷的氈墊。｜暖席，久坐而留下體溫的蓆子或坐墊。也作「煖席」。形容安坐閒居。《淮南子‧修務訓》：「孔子無黔突，墨子無暖席。」唐‧杜甫《發同谷縣》：「賢有不黔突，聖有不煖席（大意：賢者心存濟世，奔走四方，每到一地，煙囪尚未燻黑，就又離開。聖人極為忙碌，蓆子未坐暖就離開了。）。」形容聖人四海為家，席不暇暖。｜夜飲，夜間飲酒。｜晨餐，早晨吃飯。
濟世安民無暖席，著書興學歷寒氈。 （朝暉 原創）
安居休夜飲，榮養重晨餐。 （朝暉 原創）
（榮養，指兒女贍養父母。出自《晉書‧文苑‧趙至傳》：（趙至小的時候，在學堂上課時）聞父耕叱牛聲，投書而泣。師怪問之，至曰：「我小未能榮養，使老父不免勤苦。」師甚異之。）
4. 叔子帶，仲由冠：叔子帶，指西晉大臣羊祜鎮守襄陽時常穿儒雅寬鬆衣帶。羊祜，字叔子。他擔任荊州大都督時，治所在襄陽，當時荊州屬東吳。據《晉書‧羊祜傳》記載：「在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣之下（都督府中），侍衛者不過十數人。」必須說明的是，「叔子帶」這種構詞法，古詩文中只一例，清‧袁枚《送傅卓園總戎之狼山》：「輕裘時飄叔子帶，閒暇亦投祭公壺。」
仲由冠，仲由，孔子的學生，字子路。他還不是孔子學生的時候，好勇鬥狠，頭戴雄雞式帽子，還欺負過孔子。此時的「仲由冠」不是古代正常的儒冠，屬非禮之冠。據《史記‧仲尼弟子列傳》：「仲由字子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚（小豬形象的飾品），陵暴孔子。孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。」「仲由冠」這種構詞法，古詩文中亦只一例，元‧王惲《吳大使子明致樂堂》：「瀟瀟風樹底，悲絕仲由冠。」
必須說明的是，「叔子帶」勉強可以指帶兵的將軍常穿儒服。而「仲由冠」很難確切說要表達什麼，因為仲由成為孔子的學生後，知道了禮制，他就沒有再穿奇裝異服，戴「雄雞冠」了，而是正常的儒冠。甚至在與人武鬥，臨死之前還說「子路曰：『君子死而冠不免。』遂結纓而死。（《史記‧仲尼弟子列傳》）」；仲由（子路）的意思是說：「君子可以死，但冠帽不能掉下來。」說完扶正冠帽，繫好帶子才死去。
綜上所述，「叔子帶，仲由冠」很難造句。
5. 郟鄏對邯鄲：郟鄏（音夾辱，入聲），洛陽。出自《左傳‧宣公三年》：「成王定鼎於郟鄏（周成王將九鼎安置在洛陽）。」唐詩創作中可根據音律的須要，活用「郟鄏」。比如，唐‧白居易《和夢遊春詩一百韻》：「懷策入崤函，驅車辭郟鄏。」因為對仗及押韻的關係，此處不能用「洛陽」，所以用「郟鄏」替代。｜邯鄲，戰國時期趙國的都城。
女子邯鄲歌白紵，少童郟鄏奏朱弦。 （朝暉 原創）
（以上對聯典故出自南朝宋‧鮑照《代白紵曲（其一）》：「朱唇動，素腕舉。洛陽少童邯鄲女。古稱淥水今白紵。催弦急管為君舞，窮秋九月荷葉黃。北風驅雁天雨霜。夜長酒多樂未央。」）
6. 嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒：嘉禾，長勢良好的禾苗。本聯大意：長勢良好的禾苗經不起夏天的乾旱；凋零的柳樹耐得住秋天的寒冷。
7. 楊柳綠遮元亮宅：陶淵明，字元亮。號「五柳先生」。據陶淵明自傳《五柳先生傳》記載：「先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。」
上聯大意：楊柳樹綠蔭遮蔽著陶淵明的宅院。
8. 杏花紅映仲尼壇：孔子字仲尼。｜「壇」指「杏壇」，傳說是孔子傳道授業之處。據《莊子‧漁父》載：「孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。」大意：孔子到茂盛的樹林中遊賞，坐在周圍有許多杏樹的土壇上休息。弟子們在一旁讀書，孔子在彈琴唱歌。｜後因以「杏壇」指儒家講壇。
下聯大意：紅豔的杏花圍繞著孔子授業的講壇。
9. 江水流長，環繞似青羅帶：青羅帶，青色的羅綺腰帶。比喻色青流長的江河。唐‧韓愈《送桂州嚴大夫》詩：「江作青羅帶，山如碧玉簪。」
上聯大意：長江水源遠流長，好像青色的羅綺腰帶環繞在群山之間。
10. 海蟾輪滿，澄明如白玉盤：海蟾，月亮。傳說月中有蟾蜍，又從海上升起，故稱月亮為「海蟾」。北宋‧王禹偁《商山》：「嶺礙翻雲鶻，峰遮落海蟾。」｜澄明，清澈明亮。｜白玉盤，①白色瓷盤的美稱。②比喻月亮。｜蟾，讀音「詹zhan1」。《康熙字典‧蟾》：「《唐韻》職廉切《集韻》之廉切，音詹。（鹽韻）」
下聯大意：從海上升起一輪明月，清澈明亮如白色瓷盤。
二、六首押「十四寒」韻的古代經典唐詩
1. 酌酒與裴迪 唐‧王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。
草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。
世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。
創作背景：裴迪，唐玄宗開元、天寶年間詩壇名人，與王維、杜甫、孟浩然等交好。唐肅宗時期曾任蜀州刺史。王維在唐玄宗天寶三載（公元744年）曾辭官隱居於輞川（今陝西省西安市藍田縣）。公元747年（天寶六年），杜甫與裴迪等一起參加朝廷的進士考試，當時是奸臣李林甫當政，他蔽塞言路，排斥賢才，以「野無遺賢」為藉口，讓同期考生全部落第。再加上請託無門，裴迪心灰意冷之下，也到輞川覓地隱居。裴迪與王維見面後，王維作為一位在官場任職十多年的「先達」，寫了此詩寬慰裴迪。
注釋：①酌酒：斟酒。②翻覆：本詩指（人與人之間的交情）反覆，變易無常。③波瀾：比喻世事或人心起伏變化。④白首：比喻人老頭髮白。⑤按劍：按住劍柄，準備拔劍。詞組出自《史記‧魯仲連鄒陽列傳》[1]等章節。⑥朱門：古代王侯貴族、高官（三品及以上）家居大門可漆成紅色，以示尊貴。⑦先達：「達」指顯達。「先達」指先在朝為官。王維與裴迪歲數相差不大，可是王維在開元十九年（公元731年）考中進士，並被任命為太樂丞（從八品），隱居之前最高官職為尚書右丞（正四品）。⑧笑：嘲笑。⑨彈冠：彈除帽子上的灰塵，整理帽冠準備出來做官，有慶賀為官之意。但是，剛入朝為官之士，不管是走舉薦制還是科舉制，大多是八品官以下。如果是兩個同齡人，一個二十多歲就進士及第被授官，四十多歲就官至三品（朱門先達）；一個屢試不中，到四十多歲才中進士被授九品官，卻與親友「彈冠相慶」；這種行為就有可能會被「朱門先達」嘲笑。「彈冠」一詞出自《漢書‧王貢兩龔鮑傳》[2]等古籍。⑩全經：全部經過、全部經歷。⑾欲動：本詩指花枝想開花。
全詩大意：斟一杯美酒給您，請您暫且自我寬慰吧；這世間的人情，有時反反覆覆，變易無常。兩個相交到老的朋友，也可能因為一點利益而反目成仇，拔劍相鬥。朱門中的某些高官，會嘲笑那些同齡的剛入朝為官之士，認為有什麼值得慶賀的。芳草地的景色，最美的時候莫過於被細雨淋濕的那種朦朧感；長滿花苞的花枝，想開花，可是初春的風正值寒冷凜冽（言外之意，天時不允許，花雖美麗，可是上天還不允許它綻放）。人世間的得失之事就如浮雲，不值得問為什麼；不如高枕而臥，並給自己加餐做些好吃的。
賞析：王維此詩首聯以「人情翻覆似波瀾」告之裴迪，在紅塵中，特別是在官場，有時為了個人名利，反覆無常，翻臉不認人的事情太常見了；而「白首相知猶按劍」就是其中典型的例子。王維還安慰裴迪說，即使您考中進士，被授予九品官，與朋友彈冠相慶。也可能會被那些已經身居高位的「朱門先達」嘲笑。
頸聯「草色全經細雨濕，花枝欲動春風寒。」芳草地的景色，在朦朧的小雨中最美；那是因為有天雨的相助。春花想綻放，可是春寒凜冽，天時還不允許它們盛開。此聯隱喻了人的命運是上天安排的，時機未到，無須強求。
尾聯「世事浮雲何足問」名利如浮雲，何必去問為什麼沒得到它們（名利）。換一句話說，我們都盡力去做好，結果交給上天去安排，何必計較得失呢？「不如高臥且加餐」言外之意是說，能夠高臥，能夠加餐，說明不愁吃穿，那還有什麼不滿足的呢？
三、附注：
1. 《史記‧魯仲連鄒陽列傳》：「臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，人無不按劍相眄者，何則？無因而至前也。」譯文：我聽說夜明珠和夜光璧是稀世珍寶，如果在黑夜的路上將其擲向行人，人們沒有不驚異地按劍斜著眼睛看的。為什麼呢？是因為寶物無端地被拋到面前。（言外之意，看到大利益出現在眼前，常人的習慣性動作就是按劍準備武力搶奪。）
2. 《漢書‧王貢兩龔鮑傳》：「吉與貢禹為友，世稱『王陽在位，貢公彈冠』，言其取捨同也。元帝初即位，遣使者徵貢禹與吉。吉年老，道病卒，上悼之，復遣使者吊祠云。」譯文：王吉與貢禹是好朋友，世人稱「王陽在朝為官，貢禹也將入仕」，就是說他們兩人的志趣相同。漢元帝即位不久，派使者徵召貢禹和王吉入朝。王吉因為年紀大了，在途中染病去世，漢元帝哀悼他，又派出使者弔祭。｜成語「彈冠相慶」的出處。
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責任編輯：林芳宇@#
