【大紀元10月12日訊】
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──轉自《世華網》(http://www.dajiyuan.com)
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就民間藝術的豐富及保留遠古文化內涵的質量而言，秦晉兩地同是令人不可輕視的寶地。然而，山西的地理位置更易於接受八面來風。因此民間剪紙就絕不僅僅是老辣苦澀的遠古藝術因襲或傳承。而是添了些許聰慧精明、靈透乘巧的酸甜味。這酸甜苦辣攪和在一起，釀成了剪紙藝術戲中有戲頗耐品嚐的餘味。均陶是陶瓷百花園中的奇葩，遠在宋代就著稱於世。均陶美在釉色，絢麗多彩。有藍均、紅均、銅均、白均等數十種，又以藍均秋最為珍貴，贏得「灰中見藍暈，艷若蝴蝶花」的美稱。「堆花」是均陶的傳統裝飾，全憑藝人拇指的功力，將色泥堆貼在坯體上，呈花鳥、山水等不同畫面，具有濃郁的民族風格和民間藝術特色。大陸五十五個少數民族中，十五個民族有自己的戲曲劇種。這十五個民族分別是：藏族、蒙古族、維吾爾族、壯族、侗族、白族、傣族、苗族、布依族、朝鮮族、滿族、彝族、佤族、毛南族和仡佬族。新華社今天報導，中國藝術研究院戲曲研究所副研究員李悅指出，目前，中國少數民族戲曲，有的是一個民族只有一個劇種，如侗族的侗戲、朝鮮族的唱劇﹔有的是一個民族因人口分佈地域、藝術形態等不同，而分成幾個劇種，如苗族的劇種有湘西苗劇、廣西苗劇、雲南苗劇等。這名中國戲曲專家說，中國的少數民族戲曲劇種大致可分成兩個方面。從發展歷史來看，有的劇種源遠流長，分佈很廣，如相傳源於八世紀跳神儀式的藏戲，後引入民間藝術，形成獨立完整的藝術形態，至今流傳於西藏、四川、青海、甘肅、雲南等省區和印度等國的藏族居住區﹔從藝術形式上看，有的劇種借鑒了漢族戲曲的戲劇樣式，表演形式程式化，有複雜或簡單的行當劃分，音樂上採用板腔體、曲牌體或者二者兼併，如傣劇、侗戲等。泥塑作為一種民間藝術﹐於19世紀中葉盛行中國，其中以天津「泥人張」的泥人和無錫的「惠山泥人」最為聞名。剪紙是最大眾化的一种傳統民間藝術，歷史上揚州剪紙和山東剪紙都曾久負盛名。然而与大陸眾多剪紙不同的是，河北蔚縣剪紙以其“刻”而不是“剪”，在大陸剪紙藝術中獨樹一幟。
歌劇的起源可以追溯到意大利文藝復興時期，開始時是一項復興希臘古典戲劇的實驗。到了巴洛克時期（1600年─1750年），歌劇達到了頂峰，成為吸引全歐洲觀眾的藝術奇觀。這種藝術形式逐漸成為那個時代的精髓，並預示了其400年後的發展。站在美國國會大廈圓形大廳（Capitol Rotunda）裡可以欣賞到許多藝術。 很多人認為圓形穹頂的視覺體驗美到令人摒息。然而，除非遊客花時間研究這個廣闊空間所呈現的藝術、建築和雕塑，否則很容易忽略其重要的歷史意義。圓形大廳裡的飾帶（friezs）即是一例。阿拉巴馬州議會大廈（Alabama State Capitol）位於阿拉巴馬州的蒙哥馬利（Montgomery），其令人印象深刻的門廊（portico）以新古典主義風格設計，是該議會大廈特色。阿拉巴馬州議會大廈與其它州的議會建築類似，都是坐落在小山丘上，俯瞰整個城市。奧斯陸大教堂（Oslo Cathedral）原名「救世主教堂」（Our Savior’s Church），這座於市中心、弧形一層樓高的荷蘭巴洛克風格建築，以石材與紅磚混合而成。大教堂東邊是教堂前側聖壇或稱禮拜堂（chancel），鐘樓有銅製的圓屋頂，搭配文藝復興風格的尖塔。大教堂幾世紀以來不斷在整修與翻新。
