中國佛教石窟藝術(六)

和歷史一樣蒼茫的克孜爾石窟

林妍 整理
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神秘遙遠的古西域,一望無際的大漠,承載了太多的歷史痕跡,絲綢之路上的清脆駝鈴,雍容的盛唐歌舞,千佛之地,異域風情……龜茲、姑墨、溫宿、尉頭……讓人眩目,引起人無限的暇思。
  
克孜爾石窟位於新疆拜城縣,屬於龜茲古國的疆域範圍,是龜茲石窟藝術的發祥地之一,中國開鑿最早的石窟群,其石窟建築藝術、雕塑藝術和壁畫藝術,在中亞和中東佛教藝術中占極其重要的地位。
  
古龜茲國建立於公元前176年,存在了一千多年,至公元1001 年被回鶻所滅。漢唐之際,龜茲國在是西域36國中的大國,地處古絲綢之路上的交通要衝,曾經是西域地區政治、經濟和文化的中心。
  
早在公元一世紀,約東漢明帝時,佛教就經由絲綢之路傳入新疆,在新疆興盛了1000多年。公元四世紀,龜茲王國的佛教已很興盛,修建了很多裝飾富麗、規模宏大的寺廟,還集中能工巧匠和著名畫師等,建造氣勢恢宏的克孜爾千佛洞。到公元七世紀,龜茲王國的佛教達到極盛,據《大唐西域記》記載,龜茲有佛寺100 余所,僧尼5000多人,甚至連龜茲王宮都裝飾得同寺廟一般。其間,歷代龜茲國王一直對克孜爾千佛洞石窟群進行修建。
  
克孜爾千佛洞北靠名屋達格山,南面是雀爾達格山,其間有渭干河蜿蜒流過,山抱水繞,古樹鬱鬱蔥蔥,花草茂密青翠,風光崎旋。現有洞窟236個,現存壁畫畫面約10000平方米,其中最早的洞窟開鑿於公元4世紀,最晚的建於公元8世紀,分佈在名屋達格山的山麓和峭壁斷崖上,以其佛教初傳中國和極具西域古龜茲風格而聞名於世。
  
克孜爾石窟的洞穴,主要有禮佛和講經用的中心柱窟、方形窟及生活用的僧房窟等。僧房窟是供僧徒居住的場所,多為居室加通道結構,室內有明窗、壁爐式灶坑和低矮的炕 ;另一種是供禮佛和講經說法的地方,有窟室高大、窟門洞開、正壁塑立佛的大佛窟和主室作長方形、內設塔柱的中心柱窟,還有部份是窟室較為規則的方形窟。不同形制和不同用途的洞窟有規則的修建在一起,組合成一個單元,每個單元可能就是一座佛寺。可以想見,當年克孜爾千佛洞是龜茲地區一處佛寺櫛比、僧徒比肩的地方。
  
中心柱窟是克孜爾石窟建築的特點,它分為前室和後室,前室中間用塔柱將前後室分開,兩旁開甬道。這種窟形稱為「龜茲式」。中心柱窟的塔柱上,正面一般鑿佛龕,龕內雕塑1尊佛像,前室較寬敞,左右牆上畫有壁畫,多以方格為界,題材多是佛說法圖。後室窄小,正面牆或鑿龕雕塑佛涅磐,或繪佛涅磐及諸弟子菩薩舉哀圖。崖頂繪伎樂和飛天。此外還有的窟頂為方格式藻井、多重斗四式藻井和穹廬頂,反映了龜茲不同時期石窟建築的獨特風格。
  
克孜爾石窟1萬多平方米的壁畫代表著其輝煌的藝術成就,僅次於敦煌壁畫。壁畫的內容包括佛、菩薩、比丘、天龍八部、飛天和佛本生故事、佛傳故事、經變圖畫,而且還有大量的民間習俗畫:古時的生產和生活場面、西域山水、供養人、飛禽走獸等等,繪於中心石窟和方形窟的不同部位。最令人印象深刻的是它的菱格構圖,是以象徵性的山巒圖案劃分出許多菱形小格中的各種故事畫,每個菱形中用最有代表的畫面來反映一個本生或因緣故事,排列整齊,絢麗多彩。
  
此外,克孜爾石窟壁畫是在泥壁上直接作畫。而不是畫在塗白的泥壁上,著色方法不但有平塗的烘染,而且有水分在底壁上的暈散。這種具有獨特風格的「濕畫法」,也稱凹凸畫法,據說是古龜茲國人的一種創造。
  
克孜爾石窟以其悠久的歷史和厚重的文化藝術,令人駐足良久。從明烏達格山舉目遠眺,懸崖上一個個石窟層層相迭,鱗次櫛比,氣勢恢宏,真可謂人間奇觀。@(http://www.dajiyuan.com)

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