歷朝歷代有許許多多的祭祀，祭祀天地日月、風雨雷電、江山社稷、太歲土地、三皇五帝、祖先等，但最重視祭天。

中國傳統文化由「道」貫穿，還講一個「術」的概念。道是本，術是末。道是靈，術是體。人類社會的種種問題要想從根本...

懸空寺在半山之腰建築寺廟，實乃是超凡之作。它的設計構思，還是它的建築構想，它的大膽、奇巧、無畏可說是讓人驚慕...

唐代後，宋朝畫家在人物，山水，花鳥畫上都有著新鮮的創意。元代的文人丹青藝術獨具匠心地把詩、書、畫還有雕刻精美...

華夏神州歷朝歷代都是一朝的文化，一朝的服飾，每一朝的天子都彷彿是天之子，由神派他來主掌人間。

婺源山明水秀，境內峰巒靈秀，峽谷幽深，溪流碧澈，自古有「書鄉」之稱，有著深厚的文化底蘊。

「男左女右」的習俗和古代人的哲學觀關係非常緊密，其概念亦為傳統文化陰陽的表現方式。

五嶽之中南嶽衡山位於湖南省衡山縣，由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內的七十二座山峰組成，山勢雄偉，綿延數百公里...

《易經》上說：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。」所以易經上謙這一卦，六爻都...

戰國時代，天下這麼紛亂，事情繁雜，文字的普及是很重要的，王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書。

古琴中所蘊含的瑰寶，遠超音樂的本身，達到身、心、靈各面的調和，物我調和的精神層面。

《說琴》是一篇論說文，借製琴、彈琴的道理，來譬喻道德行為的一般準則。

南陽人深蒙召信臣、杜詩之恩，就立祠紀念，並稱頌二人為「前有召父，後有杜母」。此時，「父母」一詞已蘊含地方官之...

法門寺位於陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。 始建於東漢末...

從道字的結構、形象、義理中，我們感受到了倉頡造字的神奇。知書達理的聰明人，能從神奇的中國文字中領會其深刻的內...

湖心亭歷史悠久，是西湖中最大的一座亭閣，亭前有石牌坊，刻有「湖心亭」字樣。

桑維翰聽說後非常憤慨，就寫了一篇題為《日出扶桑賦》的文章來表明自己的志向。

揚州城「富甲天下」，是人文薈萃之地，風物繁華之城，素有「淮左名都」之譽。

在中國文化裏老虎有個別稱，叫作「封使君」。

古人拆字是一門很高超的學問，甚至比周易算卦還準確有趣。因為中國漢字是神傳文化，每個字都蘊涵著神賦予它的特定含...

傳說竹子原來只生長在王母娘娘的御花園裡，護竹仙子因為憐惜人類...............

青藏高原上的古城拉薩擁有蔚藍的天空和清冽的河水，海拔約3500多米，空氣清新。拉薩位於雅魯藏布江支流，拉薩河...

「廚技」有「廚道」，「醫技」也有「醫道」。「醫道」在古書上有許多記錄，我們或許可從「醫道」的端倪，一窺「廚道...

鼓是中國傳統的打擊樂器，具有祭祀、敬神、驅邪、樂舞、警示、戰爭等諸多作用，滲透入社會生活的各個層面，影響廣泛...

京都的百姓都很敬畏雋不疑，他也經常去下面巡視，看是否有錯判的案子。

岳麓書院至麓山寺之間的谷地，名叫清風峽，峽內林木蔥蔥，其間小溪清泉環繞，景致清幽，其中有一座建築別緻的亭子...

佛教對中國傳統文化的影響層面，可謂既深且廣。

嵩陽書院原名嵩陽寺，位於嵩山南麓，河南省登封北約3公里處峻極峰下，因坐落在嵩山之陽，故名。

神將陶器製造傳給了人，一朝又一代，人們又將神傳給人的文化內涵通過造型、顏色、圖案等各種工藝手法表現在陶瓷器具...

傳說唐朝有一個人叫張打油，喜歡寫詩。