如果讓幼兒們畫畫，題目是「家」，我們經常會發現圖面出現一個紅瓦白牆，籬笆花園的家。但現實社會中有多少人住得起這樣一個夢幻理想的家？
2012年1月30日 8:31 AM 文化漫談
除舊布新之際，最容易引發詩人對於生命意義的思考，感悟人生、歷史、宇宙的更多道理、意義和真諦。歷代新年詩可謂浩如煙海，燦若群星，有記錄各種傳統習俗的，有描寫喜慶氣象的，有抒懷言志的，有寄託祝願與祈禱的，可謂五彩紛呈...
2012年1月25日 8:56 AM 
「守」有「除」與「迎」的雙層含義，舊的一年至此夕而除，人們為了表達對新的一年的美好祝福，就格外看重這一天，守歲迎新是中國黃曆新年早就有的一種傳統習俗。
2012年1月22日 9:25 AM 當時蘇東坡是保守派，不贊成王安石的變法。在離京任職期間，寫了一些諷刺新法的詩歌和文章。因為他才華橫溢，所以說起話來有些口無遮攔。加上第一任夫人，王弗已經去世，沒有她幫助蘇東坡分清好壞人...
2012年1月18日 9:44 AM 古代的閨閣女子從皇宮到百姓之家有一點是共通的，那就是一定要學裁縫繡花。台北故宮博物院裡有一個乾隆皇帝的孝賢皇后親自縫製送給他的荷包，在孝賢皇后死後乾隆特別讓人裡外三層做了一個精緻的木匣收藏著...
2012年1月16日 8:48 AM 當我們流連於那皎潔的月下，不自覺得會吟出︰「明月幾時有，把酒問青天。」的句子；當我們望著一池碧水似乎想起那「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」；當我們遇到很多煩惱的事情，也許會體會到「不識廬山真面目，只緣身在此山中」中所蘊含的哲理；當失落的時候，如果想到：「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」心中就會寬慰許多；當我們什麼事情都看開的時候，也許會有「小舟從此逝，江海寄餘生」的豁達，和那種「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」的灑脫。
2012年1月15日 8:35 AM 
「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」、「處世當無愧心」、「聞過則喜，知過不諱，改過不憚」、「仰不愧於天，俯不怍於地」、「不欺暗室不欺心，不愧屋漏不愧人……坦蕩者，可以寵辱不驚，坐觀窗外葉枯葉榮，靜品天外雲卷雲舒；可以站在高處俯瞰，享受登高遠眺的悠然；可以看淡人間一切得失、恩怨，擁有「一蓑煙雨任平生」的舉重若輕....
2012年1月11日 8:38 AM 
清代咸豐年間一位自稱「識字農人」的平凡儒生王永彬，晚年寫了一本總結人生感悟的書。因為在「寒夜圍爐」時與家人「相與燒煨山芋，心有所得，輒述諸口，命兒輩繕寫存之」，所以題曰《圍爐夜話》。
2012年1月6日 8:47 AM 何謂「擔當」？擔當就是「接受並負起責任」。顯而易見，有擔當之人的家庭，才會和諧融洽；有擔當成員的團體，才會處變不驚，成就一番事業；有擔當脊梁的社會和國家，才能國治而天下平..
2012年1月4日 8:31 AM 《說文解字》中說：「信，誠也，從人，從言。」也就是說，「人言成信」，「誠從成言而得」。要做到「信」，必須說話誠實，言出必踐。那麼，何為「義」？《孟子》中云：「義，人之正路也。」韓愈《原道》中說：「行而宜之之謂義。」可見，「義」是指人們的思想和言行符合一定的道德標準。
2011年12月31日 8:30 AM 
昔日寒山問拾得曰：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？」拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」可以說，隱忍謙讓自古以來就是中華民族的傳統美德。儒家的內聖、道家的守柔、佛家的慈悲都具有「忍」的內涵。
2011年12月21日 9:12 AM 
有句老話說「養兒方知父母恩」，這句話非常正確，沒養過小孩的人很難有深刻的體會。另一句老話是「天下無不是的父母」，這就值得商榷，因為有很多父母對子女抱著或多或少的愧疚感，總想要孩子得到最好的，卻不知道該怎麼教養孩子才最恰當；還有很多父母出發點是好的，最後卻把親子關係越搞越糟...
2011年12月19日 8:37 AM 拔河這項這項「全民運動」在遙遠的古代就有，曾是水軍訓練、祭典活動，更是宮廷娛樂，並非近代新興的體育項目。究竟中國古代的拔河是甚麼樣的面貌，它有甚麼樣的歷史呢？
2011年12月17日 8:37 AM 一般人認為把脈很神奇，也很難瞭解摸一下手腕動脈就能看病，其實這是古人經驗的累積，古代中醫看病是結合人體、生命和宇宙，順應著大自然與人體的關係。
2011年12月15日 11:16 PM 「寬厚」指的是待人接物的寬容和厚道。寬厚能容人之短，容人之過，即便自身需要忍讓，需要吃虧，即便自己被誤解。民國時期文人林語堂在《中國人的精神》一文中寫道：「我認為寬容是中國文化最偉大的品質，它也將成為成熟後的世界文化的最偉大的品質。」
2011年12月14日 8:45 AM 
現在的國人一提到「忠」，就會聯想到「君要臣死，臣不得不死」的「愚忠」，其實這恰恰是對其的誤解。《說文解字》上說：「忠，敬也，盡心曰忠。」《忠經》中的解釋是：「忠也者，一其心之謂也。」朱熹在《四書集注》中也說：「盡己之謂忠。」這都是對「忠」的正確理解。
2011年12月10日 9:17 AM 中國古代曾反覆討論用人的標準， 魏晉時期的《人物誌》中，劉邵已將才、德並列標舉。 歷史上權傾一時的重臣蔡京和秦檜，才華多備， 卻因為品德低劣，禍國殃民——其事蹟或許能夠讓我們重新反思才與德的孰輕孰重。
2011年12月7日 8:34 AM 
李泌，唐朝京兆(今陝西長安)人，有白衣丞相之稱，身經四朝，四朝皇帝都非常器重他，奉為師友。李泌志存高遠，一生愛好神仙佛道，富於同情心和正義感，他於國家危難之時，輔翼朝廷，定策平賊，一旦天下安定，即功成身退，始終保持平靜、祥和的心態。
2011年12月6日 8:40 AM 
