圍棋迷失它的本來面目已經很久，從人們把勝負作為衡量棋手棋藝高下的標準之後就開始了。特別進入現代，圍棋成為一種商業比賽項目，更是在迷途中越走越遠。
2012年5月30日 8:37 AM 文化漫談
中藥命名不是依據植物學上的分類而命名的，而是深具豐富、深奧的中國古代文化內涵。《山海經》是根據上古時期的傳說所作的地理注說，其中記載了豐富的物產，包括植物藥五十九種、動物藥八十三種、礦物藥四種，總共一百四十六種。
2012年5月26日 8:41 AM 
在講究競爭力與創造力的高科技時代，企業徵人多以「才華」、「能力」，以及「是否懂得掌握人際」、「有企圖心、野心」等為標準。談到用人的標準，許多人也會說：「人不能只看外表，重要的是內在與實力。」莫非「才華」就是「內在與實力」？
2012年5月21日 8:35 AM 
中國古典舞簡稱中國舞，奠基於中華五千年文化歷史，是一門具有深厚傳統美學的舞蹈藝術。在歷代民間、宮廷、古老戲曲流傳，形成了獨特的「身法」、「身韻」。「海納百川，有容乃大」近年來借鑒戲曲、太極、武術動作、毯子功、芭蕾舞等元素，由平面到空中，大大地擴展了表現能力。雖然吸收了諸多外來元素，其「身韻」傳神的特點始終如一。
2012年5月14日 8:33 AM 古人吃飯一天吃兩餐，吃得少，很少吃肉，符合身體的規律。因貪吃而生病的人，通過節食、素食，恢復了健康，從古到今，都有大量的例子。現代科學從生物學上，做試驗，搞化驗，證明人每天需要補充多少蛋白質、多少維生素。要少食多餐、要一日三餐等等....
2012年5月13日 8:33 AM 
答應別人的事，就應秉持「真」的原則，無論如何都一定要做到，這是為人處世之本，是一種傳統美德。看一看這些不惜身家性命而謹守守信重諾做人準則的古人，真是令人由衷的欽佩。
2012年5月4日 8:47 AM 
蓋洛普調查指出，92.4％人類歷史上偉大的科學家相信造物主的存在。在這些科學家看來，科學與宗教並非是排斥關係。他們可以一方面探討世界的奧祕，一方面讚歎神的偉大。
2012年4月28日 8:34 AM 湯斌，字孔伯，是清朝河南睢州人，是當時的名臣，康熙時被任命為江蘇巡撫，他奉旨前去赴任時，一路布衣牛車，只跟了一老人作為隨從。在途中遇到了一位年輕官員，衣冠華麗，騎馬的隨從眾多，這些人一會兒上前面，一會兒上後面，時不時的就碰撞到湯斌的車馬...
2012年4月27日 9:00 AM 
受師父囑咐到山下的繁華街市賣胭脂，身在世俗，打情罵俏的、孩子哭、痞子鬧的，沒點安寧，書生每天晚上回來打坐，心也被攪得不安寧。他也不好問師父，只好自己想，自己悟。後來明白：修道人的心是為修道而來，心在道中，自然就能遠離世俗。
2012年4月22日 8:44 AM 中國自古講究門風，注重庭訓、家教，重視中國傳統文化中固有的仁義禮智信、忠孝節義、禮義廉恥和修身齊家治國平天下的美德和品質教育。歷史上的名臣大儒，如：宋朝的司馬光、歐陽修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的鄭板橋、曾國藩等等，都留有家訓。還有許多形式的家書、教子詩等等。
2012年4月21日 8:55 AM 從古至今，從西方到東方，人類與星象似乎有著千絲萬縷的聯繫。在西方，有十二星座對應著人的命運、愛情、事業等，說起來只是星象學中的一種籠統而又粗淺的表現與運用而已；而近代發現的瑪雅預言，則是星象學深遠的運用了。反觀東方，幾千年博大精深的中華文化中的觀天術，卻遠遠超出西方文明的科技水平。
2012年4月20日 8:30 AM 「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」唐朝詩人王翰所著的〈涼州詞〉，是大家耳熟能詳的好詩，描寫從軍者赴沙場作戰的無奈與瀟灑。其中「葡萄美酒」與「醉臥沙場」兩句，畫面之鮮明，彷彿一名慷慨就義的將士就在眼前一般。
2012年4月18日 9:16 AM 
老子說：「三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」大意是說：「三十根幅條匯集到一個轂當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以『有』給人便利，『無』發揮了它的作用。」
2012年4月12日 10:25 PM 愛情究竟是甚麼？它從哪裡來，又是怎麼消失的？有多少文章、詩歌在描述愛情，但有多少人懂得愛情？即使談過戀愛甚至已經結過婚的人，或許都明白心動的感覺，卻很難說得清愛與不愛。
2012年4月12日 8:57 AM 
