其實，「親王尹京」就是國家的副手。因為大權在握，皇帝有意外，副手容易搶位，僅此而已。這個副手的實質意義，體現...

宋‧邵康節《梅花詩》字詞優美而有畫境的詩意魅力使人迷醉，再加上其中隱喻之意似乎相當淺顯易懂的表面假象，而形成...

對比一下元僖之死和太祖暴死，就能發現很多形似之處。 ＊都是喝完酒當時沒事，過後不久暴死的； ＊都跟宋太宗...

「五星連珠、盛世血路」，前面我們揭示967年這個天象「血路」的含義，儘管太祖天大的功德延壽9年，也沒改變血腥...

對趙光義是否弒兄奪位，自古就分成兩派，至今並無公認的定論，因為史料沒有足夠的證據推翻任何一派——其實，判斷犯...

958年正月柴榮南征，攻克楚州（今江蘇淮安）之戰非常艱難。城破之後，南唐軍兵巷戰到最後一息，周軍損失慘重。柴...

元代根據宋朝官方史料寫成的《宋史‧太祖紀》，寫宋太祖趙匡胤之死只淡淡地說了12個字：「癸丑夕，帝崩於萬歲殿...

修行的人講究積功德，但是苦修一生，在人間弘揚正法，積攢的功德也沒有趙匡胤的功德大，所以，趙匡胤那一生，不用修...

所以，如果完全按舊運程的安排走，宋太祖趙匡胤延續前朝滅佛的國策，即使興道法，也不會延壽，會在967年五星連珠...

剖開人云亦云的傳說，仔細想想就明白了：佛法無邊，在小說《西遊記》中有著生動的藝術展現，正因為釋迦如來有那麼大...

前面我們結合現代天文學，展現了「五星連珠、盛世血路」天象中「盛世」的意義，這個天象銘刻著宋太祖大興佛法、開創...

五星聚是天下變遷之兆，是一個血腥之象，「天子將亡，人間換王」，而公認的中華天子宋太祖趙匡胤，死於976年。是...

金木水火土五大行星，在太陽升起之前聚集在東方，或在太陽落山後聚集在西方，叫做五星聚、五星合或五緯合，俗稱五星...

雖然天象學失去真傳，但是李淳風留下了既簡明、又玄妙的《推背圖》，以天象毫釐不爽地預言了未來。想知道未來是什麼...

「順理而舉易為力，背時而動難為功。」在古代，天象官占卜天意，對帝王的決策往往起著決定性的作用。

可惜，天象定下的祥瑞，人間已經鋪成的完勝之路，都被宋真宗的怯懦毀了。讓蠻夷來貢、收復故土的天意沒能實現，北宋...

這就是當時天象給天子宋真宗傳達的正道天意：昭示天子開創百世功勳，再次演繹兵家「不戰而屈人之兵」的千古絕唱，宋...

《藏頭詩》到現今以前的內容經過證驗，都可與歷史記載詳實契合。尤其有關於年期部份，不但直白其數字毫無隱諱，而且...

天象並不是高深莫測的，如果真是深邃難懂，人人不解，那還有什麼現實意義呢？其實只要引經據典，就能基本給出正解—...

其實，從澶淵訂盟那一刻開始，真宗就不再是中華天子，華夏的正統國的殊榮，就歸於契丹大遼了，天眷遼朝，蕭太后開啟...

當真宗的黃羅傘蓋在北城垛口上升起來的時候，城外駐紮的宋軍大營，歡聲雷動。「萬歲、萬歲」，聲音越喊越齊，雷鳴一...

西元1004年12月15日上午，發生了太白晝見的天象。這次天象對應的歷史，就是後世熟知的「澶淵之盟」。史書記...

《馬前課》最特別點是將各課評了等級。其中各朝代似乎無論平亂英雄，或者治世名君，都還不足以承受「聖人」稱號。那...

《聖經．啓示錄》第二十一章描述了第二次「大審判」：那魔鬼（撒旦）被扔在硫磺的火湖裡，晝夜受痛苦，直到永永遠遠...

在五代時期，唐朝的大預言書《推背圖》已經風靡華夏。其實，如果柴榮能認真看一下《推背圖》的話，不難看出自己命定...

《聖經．啓示錄》描述了以前的歷史中第一次的「大審判」和其後的「第一次的復活」；之後，「基督」（彌賽亞或救世主...

後周世宗柴榮，一直被認為是少有的明君，從古到今，人間一直為他的英年早逝惜憐嘆婉——但是在天道衡量，這卻是一位...

在《聖經．啓示錄》中，「羔羊」是大災難中的「救世主」，即希伯来语中的「彌賽亞」。「彌賽亞」與希臘語詞「基督」...

《聖經．啓示錄》隱晦地使用了一個修煉界和預言中比較常用的時空觀——即過去人類的歷史是重複的。這與多個中國著名...

探究歷史，不是為了研究學術講故事，而是為了展現未來。天象是迴圈的，歷史是重複的。相同、相近的天象下，人間在以...