繼十一日在費艾格納諾 (Ferriere)國際文化藝術節的「台灣日」活動中表演受熱烈歡迎之後,來自台灣的四個青少年藝術表演團隊十五日晚再度於義大利北部比森撒 (Piacenza)市的國際藝術節表演活動中,征服近六千名國際人士及當地民眾。
文化_學術_思想
(自由亞洲電臺記者紫荊採訪報導)美國萬人杰新聞文化基金會第14屆頒獎典禮日前在紐約舉行,獲獎者包括香港開放雜誌總編金鍾,以及旅居英國的華裔女作家張戎等人士。本台記者在現場採訪了張戎女士。
夏威夷土著人據說在幾乎所有比較嚴重的慢性疾病方面死亡率都最高。夏威夷人當中過於肥胖的人口比例也高於非夏威夷人,糖尿病患者的比例也是如此。這樣的統計數字使得研究人員把土生土長的夏威夷人列為健康不良的族群。
「九評」裡談到中國共產黨不承認人性,執意貶低人性的標準,關於這一點可以從解放後出版的詞典中看出一些端倪,譬如在九十年代的商務印書館出版的「新詞典」(四角號碼新詞典)裡對「人」的解義:「人=具有最高智慧,能製造和使用工具進行勞動生產的動物。」後來一直到今天如「北京商務印書館」出版的「現代漢語詞典」中,人的定義被貶低了:「人=能製造工具並使用工具進行勞動的高等動...
其實在這之前,我已在網上讀到《詩從雪域來——西藏流亡詩人的詩情》(台灣允晨文化出版,2006年6月)的章節片斷,此書已令我深切期待。即使如我這樣一個多年生長在雪域大地上的詩歌寫作者,曾經在拉薩長期擔任文學雜誌的詩歌編輯者,並且被傅正明先生在書中多次提及的上百個藏人詩人之一,閱讀此書的經驗也是完全新異的、激動難抑的。
西藏擁有的悠久的詩歌傳統根植於梵文衍生出來的古老形式。在過去,精神上傑出的修行者往往以韻文來表達其成就或教誨弟子,偉大的瑜伽師密勒日巴堪稱這一傳統的典範。
漢字難學,這幾乎是外國人的共識。而這每一個漢字不僅來歷淵源流長,而且在上下五千年的歷史演繹中又給人賦予了更多、更豐富的內涵,這也是世界上所有現存文字中的一個獨有現象。佛教中講,「芥子納須彌」,又說,「一花一世界,一土一如來。」也許在每個漢字的背後,都有著一個與之相對應的世界。
(自由亞洲電臺記者青海採訪報導)中國政府禁止放映電影《達芬奇密碼》,日本媒體認爲,中方可能出於政治因素。
朋友喜歡旅遊,他的大部分精力和財力幾乎都花在遊覽山水上了。前些日子聚會中,老朋友拿出了自己珍藏的旅遊相片讓大夥欣賞。海濱的、山川的、確實羡慕的令我們有點眼花撩亂。合上相冊後我跟朋友說,要說旅遊我不如你投入,但是單純只是遊山玩水也沒有什麼意思,我想問問你,在你的旅遊「生涯」中,有沒有特使你忘懷的經歷呢?
(自由亞洲電台記者CK採訪報導)去年六四期間,香港出版發行了一本《紫陽千古》的趙紫陽紀念文集。而在六四十七週年到來之際《紫陽千古》的續集已編輯完成,訂於6月3日向全球發行。
「子不語怪力亂神」——孔子的這句話,常常被現在中國文人武將用來證明中國人文教育的鼻祖也是無神者的一個經典證據。但是,當革命需要對孔子批倒批臭之時,「民可以由之,不可以知之」又成了孔老夫子愚民一惡極之罪狀。這位至今仍被亞洲各國乃至世界推崇尊敬的古老中國儒家一派之宗師,卻被自己的炎黃後代隨手摶捏。
中共大罪之一就是玷污了「政治」一詞的清譽。似乎文革時期就有人以「不關心政治」為說詞拒絕加入各式「造反派」組織。如今甚為流行的「別玩政治」、「不搞政治」、「非政治化」的詞語都是從「不關心政治」的說詞裡演繹出來的。諸如此類對政治的負面的或危險的看法,藏著對中共暴政和騙政的戒懼:政治不是個好東西,政治太骯髒了,我玩不來、不想玩,希望離它遠一點。中共「反右」、「文革...
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美國商務部近日發布新指導,堵住中國企業通過海外子公司取得英偉達(NVIDIA,台灣多稱為輝達)先進人工智能芯片的通道。路透社6月1日報導,新規將對總部設在中國的實體執行先進芯片出口許可證要求,即使這些實體位於中國境外也適用。
路透社報...
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