秋诗一篇典故隽永 七月流火到底是什么“火”?
秋天多变的风貌往往容易触动人心，诗人咏秋的诗篇很多，其中有些在诗情画意中对应了秋天的季候典故，让秋的印象更深深印入人的心田。我们来看一篇咏早秋的诗，体会其中简单二十个字中蕴含的丰富文化意境与深永的意味。
秋诗
兹晨戒流火，商飙早已惊。
云天收夏色，木叶动秋声。
──《立秋》陈朝 周弘让
（*《全唐诗》卷四百六十八收作 刘言史 诗）
从诗中意会：天际“流火”的现象让人警戒秋天来了！秋天的风已经吹起，惊动天地万物，触动人心。夏日浓厚的云彩已经卷藏，换上微云轻淡的天幕，梧桐木一叶知秋，弹动大自然的秋声曲！
【诗中典故】
商飙
秋天的风叫“商飙”，飙即风，暴风也称飙，“商飙”就是秋风的意思，带来多变的感受。古人说秋天之气肃杀，凄怆悲凉与传统五音的“商”音相似，故而称秋天为“商”。后代常见这种用法，诗人以之入诗的也不少，例如：
《隋书‧卢思道传》云：“溯商飙之袅袅，玩阳景之迟迟。”（袅袅：轻盈吹动；迟迟：舒缓从容）。
唐代韦应物《拟古诗 其六》吟：“商飙一夕至，独宿怀重衾。”
两首诗中的商飙情景不同，一在昼、一在夕，给人轻重截然不同的感受。这也是秋风多变，引发人不同情怀的特色表现。
七月流火
立秋是节气中的（黄历）七月节，古代传下来“七月流火”的现象，七月节要戒流火。“火”是指什么呢？是地上的火还是天上的火呢？《大戴礼记‧夏小正》记载夏历五月“初昏大火中”，指出了当时五月黄昏时“大火”出现在中天，可知“大火”是指天空中的星；看到“初昏大火中”也成了仲夏的标志。
中国古代观察到“大火”，位于心宿（也称商宿），古人称之为“心宿二”，那是天空中又红又亮的恒星，即西方星系中天蝎座心脏部位的那颗α主星。
那么，“大火”星怎么“流火”呢？对应到人间又为何要“戒流火”呢？
“流火”一词出自《诗经‧豳风‧七月》篇。《七月》是一篇描述夏朝末年公刘（后稷之曾孙，周室的始祖）领着子民自邰迁居到封地雍州岐山之北的豳（在今陕西彬县）刻苦开垦的名作，后人能从中了解到当时月令节气与人民生活作息的景况。诗中叙述“七月流火，九月授衣”，七月时会在天空中看到“流火”的现象，九月要授御寒的冬衣。“七月流火”这句话到今天还常常被引述，这星空的现象和地球的公转及自转规律有关。
史载古代到夏朝历法都是建寅──以孟春为正月。彼时，仲夏五月的黄昏，“大火”在中天的位置（以当时在豳的纬度观察到的）。随着地球的公转，到了七月的黄昏，“大火”出现的位置也会发生变化。地球公转一周12个月，每月的星空向西移动三十度，故而到了七月，仰视黄昏的星空中，“大火”离中天六十度，出现在西方地平线上约三十度的位置上。
《诗经‧豳风‧七月》云“七月流火”，孔颖达〔诗经疏〕说：“于七月之中，（星宿）有西流者，是火之星（大火）也，知是将寒之渐。”就说在黄历七月的夜晚观察到“流火”这一星移现象，人们看到了大火往西移动，作为暑渐退而秋将至、天将寒的预示标志，这也是“戒流火”的意义所在。
这一段孔颖达的注释，当是从地球自转的角度观察所见，看到夜晚时大火在星空移动的现象。一天中地球约自转一周又一度，黄历七月的黄昏（六点钟），“火”出现在西天地平线上约三十度的位置，到了晚上八点钟，“大火”就西流到地平线了。汉代《毛氏传》云：“火，大火也。流，下也。”想像一下期间“大火”这颗星的西流下地平线的过程，这就是“七月流火”。
当然，每一天、每一年的时时刻刻，不仅是“大火”西流，其它的星宿也都在西流。因为“大火”是仲夏天空中的标志，也是超级亮星，当它流下地平线看不见也容易观察到，所以它也就成了观察夏秋季节演递的代表标志了。
戒流火典故传古今
当人们看到“七月流火”的景象，已经是初秋之时了。那时人们的生活物资来自手工生产，如果不早些时候准备制冬衣的材料，趁暖先补缀，赶上“九月授衣”，待到天寒方觉就太迟了，就要忍受冬天的苦寒，甚至过不了寒冷的冬天。所以“戒流火”就是警戒人暑退秋至，不久天将寒了，要及早准备。“商飙”惊人心，也有这层含意。
诗中又云“木叶动秋声”，精准来说，应对立秋时节梧桐木落叶，“一叶知秋”也！古人对大自然的细微变化保持敏锐的观察：“见一叶落，而知岁之将暮”；由“七月流火”，想到要准备“九月授衣”了！在秋天的诗篇中，也蕴藏着及早做好应变准备的提醒。@*#
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责任编辑：李梅
