秋詩一篇典故雋永 七月流火到底是什麼「火」?
秋天多變的風貌往往容易觸動人心，詩人詠秋的詩篇很多，其中有些在詩情畫意中對應了秋天的季候典故，讓秋的印象更深深印入人的心田。我們來看一篇詠早秋的詩，體會其中簡單二十個字中蘊含的豐富文化意境與深永的意味。
秋詩
茲晨戒流火，商飆早已驚。
雲天收夏色，木葉動秋聲。
──《立秋》陳朝 周弘讓
（*《全唐詩》卷四百六十八收作 劉言史 詩）
從詩中意會：天際「流火」的現象讓人警戒秋天來了！秋天的風已經吹起，驚動天地萬物，觸動人心。夏日濃厚的雲彩已經捲藏，換上微雲輕淡的天幕，梧桐木一葉知秋，彈動大自然的秋聲曲！
【詩中典故】
商飆
秋天的風叫「商飆」，飆即風，暴風也稱飆，「商飆」就是秋風的意思，帶來多變的感受。古人說秋天之氣肅殺，悽愴悲涼與傳統五音的「商」音相似，故而稱秋天為「商」。後代常見這種用法，詩人以之入詩的也不少，例如：
《隋書‧盧思道傳》云：「遡商飆之嫋嫋，玩陽景之遲遲。」（嫋嫋：輕盈吹動；遲遲：舒緩從容）。
唐代韋應物《擬古詩 其六》吟：「商飆一夕至，獨宿懷重衾。」
兩首詩中的商飆情景不同，一在晝、一在夕，給人輕重截然不同的感受。這也是秋風多變，引發人不同情懷的特色表現。
七月流火
立秋是節氣中的（黃曆）七月節，古代傳下來「七月流火」的現象，七月節要戒流火。「火」是指什麼呢？是地上的火還是天上的火呢？《大戴禮記‧夏小正》記載夏曆五月「初昏大火中」，指出了當時五月黃昏時「大火」出現在中天，可知「大火」是指天空中的星；看到「初昏大火中」也成了仲夏的標誌。
中國古代觀察到「大火」，位於心宿（也稱商宿），古人稱之為「心宿二」，那是天空中又紅又亮的恆星，即西方星系中天蠍座心臟部位的那顆α主星。
那麼，「大火」星怎麼「流火」呢？對應到人間又為何要「戒流火」呢？
「流火」一詞出自《詩經‧豳風‧七月》篇。《七月》是一篇描述夏朝末年公劉（后稷之曾孫，周室的始祖）領著子民自邰遷居到封地雍州岐山之北的豳（在今陝西彬縣）刻苦開墾的名作，後人能從中了解到當時月令節氣與人民生活作息的景況。詩中敘述「七月流火，九月授衣」，七月時會在天空中看到「流火」的現象，九月要授禦寒的冬衣。「七月流火」這句話到今天還常常被引述，這星空的現象和地球的公轉及自轉規律有關。
史載古代到夏朝曆法都是建寅──以孟春為正月。彼時，仲夏五月的黃昏，「大火」在中天的位置（以當時在豳的緯度觀察到的）。隨著地球的公轉，到了七月的黃昏，「大火」出現的位置也會發生變化。地球公轉一週12個月，每月的星空向西移動三十度，故而到了七月，仰視黃昏的星空中，「大火」離中天六十度，出現在西方地平線上約三十度的位置上。
《詩經‧豳風‧七月》云「七月流火」，孔穎達〔詩經疏〕說：「於七月之中，（星宿）有西流者，是火之星（大火）也，知是將寒之漸。」就說在黃曆七月的夜晚觀察到「流火」這一星移現象，人們看到了大火往西移動，作為暑漸退而秋將至、天將寒的預示標誌，這也是「戒流火」的意義所在。
這一段孔穎達的註釋，當是從地球自轉的角度觀察所見，看到夜晚時大火在星空移動的現象。一天中地球約自轉一周又一度，黃曆七月的黃昏（六點鐘），「火」出現在西天地平線上約三十度的位置，到了晚上八點鐘，「大火」就西流到地平線了。漢代《毛氏傳》云：「火，大火也。流，下也。」想像一下期間「大火」這顆星的西流下地平線的過程，這就是「七月流火」。
當然，每一天、每一年的時時刻刻，不僅是「大火」西流，其它的星宿也都在西流。因為「大火」是仲夏天空中的標誌，也是超級亮星，當它流下地平線看不見也容易觀察到，所以它也就成了觀察夏秋季節演遞的代表標誌了。
戒流火典故傳古今
當人們看到「七月流火」的景象，已經是初秋之時了。那時人們的生活物資來自手工生產，如果不早些時候準備製冬衣的材料，趁暖先補綴，趕上「九月授衣」，待到天寒方覺就太遲了，就要忍受冬天的苦寒，甚至過不了寒冷的冬天。所以「戒流火」就是警戒人暑退秋至，不久天將寒了，要及早準備。「商飆」驚人心，也有這層含意。
詩中又云「木葉動秋聲」，精準來說，應對立秋時節梧桐木落葉，「一葉知秋」也！古人對大自然的細微變化保持敏銳的觀察：「見一葉落，而知歲之將暮」；由「七月流火」，想到要準備「九月授衣」了！在秋天的詩篇中，也蘊藏著及早做好應變準備的提醒。@*#
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責任編輯：李梅
