【大纪元10月17日讯】也许他炯炯有神的眼睛敏锐地察觉出我脸色那点惊异，霍地从巨大的办公台后面的藤椅站起来，并和颜悦色迈前两步同我握手，笑吟吟地说：“李惠广，欢迎你！一个小时后我要去会见外宾，才一改军士服式，正规地穿戴起来。”说罢伸手让我坐在桌前那半圆扶手的西式椅子上。他表示出对我的熟络，皆因那次我在堂上带头发言，论述三民主义优于马克思主义，更切合中国社会现实，给他留下印象，也记下我的名字。
回忆那次下课后，恰好有一大段同路，我陪教官朝他的办公楼走去。也许刚才教室里学生的激烈争论依然盘踞在他心上，也就顺着思路对我说：“世上不怕不识货，只怕货比货。刚刚你在发言中拿马克思主义同三民主义作对比，虽然说得简单，但对两者的熟优熟劣所表达的观点，依我看既清楚又正确。对此，我也有三点比较，按照它们问世的时间，就称前者为“马”，后者为“三”吧。
一、从观察、评估社会经济的全貌看，“马”表达得片面、偏狭，它只正视城乡无产者在工农业生产中的作用；对于开拓、推动经济曾有不可缺而又重要作用的资本家、地主却视而不见，并且要把它们从地球一手抹掉，严重违背实际﹔“三”呢，既重视工农作用，也重视资本家、地主的作用，这就比较全面，堪称与实际相符。
二、感情上对社会经济各个组成部分的表现存在大差异。“马”是偏狭小爱。出于某种秘密阴暗动机，“马”只爱“无产阶级”，却极端鄙视、仇视资产阶级、地主阶级。“三”主张博爱，提倡“四万万人做皇帝”，士农工学商都包括在内，都应有权参加国家管理，一视同仁。
三、两者由于在以上两大差异，各自在制定治国方针、政策和施政上，以及后果上将有大不同。“马”主张以霸、压、杀治国治民。俄国十月革命胜利，创立世界第一个无产阶级专政国家，对与之枪对枪的敌人固然杀，对内它胡乱定为“假想敌”的各界人士也杀无赦。比如，俄国沙皇及其一家，于“二月革命”被俄国资产阶级推翻后，得以保全生命，俄国共产党、列宁一执政便把他们杀了。“三”主张以法以德治国，人民通过各种方式参与管理国家。辛亥革命胜利，建立中国第一个民主共和国，国民党、孙中山执政，只废除满清帝制，却不杀皇帝溥仪及其一家；枪对枪的敌人自然杀，犯死罪者依法杀，但士农工学商等等，即使心存政治异见，也都不杀。假若某执政官员或掌兵权者错杀好人，务必反省和追究，并且绳之以法。 （未完待续）(http://www.dajiyuan.com)
