在中国民间流传了很多脍炙人口的谚语，体现了当时人们的智慧和高尚的道德。现在却很少有人去深究这些话的真正涵义。如古人或老人经常讲“舍财消灾”、“积德”、“缺德”或者“造业”，在修炼人看都是很有道理的。
2008年12月14日 4:19 AM 文化典故
2008年12月14日 4:19 AM 野生药草意外地救人一命，想必是上天所赐，故名仙草。相传很久以前，福建的某一山中，住着一户贫穷人家。有一年夏天，家中的老妇人，因在炎炎烈日下辛劳工作而致中暑。老妇人的儿子看到后心急如焚，赶到山上去找草药。在大太阳下急促地奔跑到山上，药草还没采到，他自己却因焦虑慌乱，也中暑昏倒。
2008年12月13日 4:14 AM “解手”一词在古籍中有许多记载，如《初刻拍案惊奇．卷三十一》︰“何道就乘此机会，走到女墙边，月亮去处，假意解手。”及《红楼梦．第二十八回》：“少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。”另有《京本通俗小说．错斩崔宁》：“叙了些寒温，魏生起身去解手。”……等，句中的解手，都是排泄大小便的意思。那么，为什么上厕所方便又称为“解手”呢？
2008年11月16日 8:38 AM 在我们日常生活中，常常会使用到“毛病”这个名词。专挑别人的缺点，我们会说挑毛病；东西出现了差错、故障，就说是出毛病；长期好不了的疾病或有不良的嗜好、习惯，则叫作老毛病。那么，为什么把缺点或错误称为“毛病”呢？
2008年10月26日 10:02 AM 在《后汉书．卷六十四．卢植传》上载：“士之楷模，国之桢干也。”另《南史．庾肩吾传》记载：“至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯文章之冠冕，述作之楷模。”这两个记载所出现的“楷模”一词，都有典范、榜样的意思。那么，为什么榜样又称为“楷模”？
2008年9月27日 8:05 AM 如果我们有机会拜访一些地方仕绅，常会发现他们家里挂有“功在桑梓”的匾额，而这个匾额大都是乡人感激他们为家乡造福所送的。匾额上的桑梓指的就是家乡或乡里，而且古书上也有记载，如元朝刘埙《隐居通议．文章四》：“某不材，见弃于时，桑梓羞之。”及唐朝柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此？令我生心忆桑梓。”但是，为什么家乡又代称为“桑梓”呢？
2008年9月21日 8:55 AM 我们开会商讨事情时，如果有人针对某项问题说︰“关于这件事情，我还要再仔细的推敲才能下决定。”那就表示他对这件事情存有疑虑，还要考虑斟酌一番。所以“推敲”常用来比喻对事情的思虑斟酌。
2008年9月13日 2:18 PM 在报章杂志上，经常可以看到介绍各行各业百年老店时，人们喜欢用“鼻祖”来赞扬创始人。其实在古书典籍也有记载，如清朝王韬《瓮牖余谈．西国造纸法》：“人莫不以蔡伦为造纸之鼻祖矣！”及明朝陆时雍《诗镜总论》：“五言在汉，遂为鼻祖。”但是，为什么要把创始人称为“鼻祖”呢？
2008年8月30日 4:49 PM 古代的人对于自己妻子的父亲有许多种称呼。如敬称有冰翁、令岳…等；通称有岳丈、泰山、丈人、岳公、岳翁、外舅…等；各地方言俗称有丈老、岳老子、丈人佬…等等。但这么多称呼中，泰山似乎比较特别，因为泰山原是山名，是指中国五岳中的东岳。泰山又被称为太山、岱岳、岱宗、岱山、顶上、泰岱。
2008年7月27日 10:13 AM 据传上古时期有龙马背着一幅图从黄河中出来，向伏羲献出《河图》，故伏羲画出“八卦”；夏禹治水时，有灵龟背着一本书从洛水中出来，向大禹献出《洛书》，大禹因而作成《洪范．九畴》。因此，龟在远古传说中是个神秘的图腾。
2008年6月1日 9:22 AM 在《旧唐书˙卷一○六˙李林甫传》上载︰“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”是说唐玄宗时宰相李林甫，他的小舅子添了个儿子，李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺，客人因为畏惧他的权势，看了也只好掩口而笑。
2008年5月25日 11:11 AM 
我们常看到许多古装剧中，在公堂上被判“重打五十大板”时，犯人都是被打臀部，而不是打手、脚、胸或背部，除了因为臀部比较多肉外，那又是为什么呢？
2008年4月14日 7:41 PM 
唐李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，遶床弄青梅。郎骑竹马来，遶床弄青梅。”成语“青梅竹马”就是由此诗而来，其中“竹马”指的是一种童玩，多以竹竿制成，小孩夹在胯下充作马骑。
2007年6月3日 11:38 AM 
在《列子．说符》上载︰“宋有兰子者，以技干宋元；宋元召而使见。其技以双枝，长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中。元君大惊，立赐金帛。”是说在春秋时代，宋国有个叫兰子的艺人，擅于杂技表演，把一对长木棍绑在脚上，能跑能跳，手上还同时轮流抛耍七把剑，技艺高超。一般都认为这是最早的有关踩高跷的记载。
2007年5月26日 5:37 PM
此时期正是桃杏花开，春麦生机盎然。而随着麦田拔草季节的来临，青海的妇女们纷纷下田拔草﹙在青海除草是妇女的工作，且不用锄而用手拔﹚，此时虽是她们一年中最累最忙的时间，但也是她们在田里大展歌喉唱“花儿”的欢乐时刻。满山漫“花儿”﹙在青海，唱花儿又称漫花儿﹚的歌声此起彼落，也预告着一年中唱“花儿”的季节正式拉开序幕了。
2007年5月17日 10:06 PM
义官奔走汗甚，因就混堂浴，浴毕而起，大衣小衣已被人偷去，正喧嚷间，主人诮其图赖，义官愤甚，乃戴纱帽着靴，以带系赤身，谓众人曰：‘难道我是这等来的。’”这是明代豫章醉月子选辑《精选稚笑》中所载发生在混堂的笑话。描写在混堂里人多吵杂，许多小偷会趁机施展其技，所以洗澡失衣早习以为常，而混堂主人的装糊涂，却惹得义官生气的做出如此好笑的举动。“混堂”就是浴池、澡堂，也就是俗称的公共浴室。
2007年5月12日 9:39 PM
现代的卫浴设备中，马桶是人人天天会使用到的，也给人带来了很多方便。在《左传》上记载，公元前581年六月初的一天，晋景公想吃新麦时，突然肚子发胀去上厕所，结果跌入粪坑淹死了。晋景公可能是历史上第一个有文字记载在厕所殉难的君主，但这同时也突显出当时卫生设备的简陋程度。不过，也因此便器才开始受到人们的重视，逐渐的创造改良出各式的便器。
2007年5月4日 11:19 PM 清代徐珂写的《清稗类钞．诙谐类》中，有一篇谈及乾隆皇帝南巡时，一日游天宁寺时，听说天宁寺住持有不守佛门清规的传言，于是就询问他︰“你有几个妻子？”住持答说有两个。乾隆皇帝很诧异，又仔细追问，住持解释说︰“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，宁非两妻乎？”乾隆皇帝一笑置之。
2007年4月28日 4:02 PM 第二天游览奥万大森林游乐区。由埔里出发，在郊区换乘小巴士经雾峰进入游览区的路上，每遇大转弯处，路侧就竖有台湾俚语标示牌。就搜罗俚语的性质与形式而言，应是属于歇后语之类。加上在十数部小巴士中的先导车上，有当地导游以无线电话向车队用台语解说每句的要旨所在。一路行来，队员们莫不听得津津有味，相视交换会心的微笑。
2007年4月5日 8:48 AM 
古时候有一个氏族首领的儿子，他的名字叫做黎，长得威武雄壮、看起来也很聪明伶俐的样子。黎很喜欢在火堆旁玩耍，自然而然跟火特别亲近。黎能把火很好的保存下来，还会用火烧煮食物，用火取暖并驱赶毒虫猛兽。
2007年3月18日 11:05 AM 
