冥冥之中有定數

王陽明的少年夢境 晚年應驗

明朝思想家、教育家、軍事家王陽明。(網路圖片)

明朝思想家、教育家、軍事家王陽明。(網路圖片)

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王陽明(西元1472—1528年),名守仁,字伯安,因自號陽明子,故後世多尊稱他為王陽明。他是明代最著名的大儒、名士兼能臣,文武雙全,有許多的神奇故事,今天為大家簡介其中之一。

明憲宗成化二十二年(西元1486年),王陽明先生當時十五歲,正值青春少年。一天他在夢中拜見了東漢伏波將軍馬援,夢裡他還賦詩一首以稱頌馬援的軍功:

卷甲歸來馬伏波,早年兵法鬢毛皤。
雲埋銅柱雷轟折,六字題文尚不磨。

少年王陽明醒後便將此夢記錄了下來。四十二年後,嘉靖七年(西元1528)的十月,王陽明在奉命消滅匪賊、平定民亂後,上疏要求辭職回家。路經梧州(今廣西桂林),在灕江發現有供奉東漢伏波將軍馬援的伏波廟,他便前往謁見,一進廟門,就驚奇的發現廟裡情景、擺設竟和十五歲時的夢境一模一樣,絲毫不差。

王陽明由此感嘆確有天意,人的一生經歷冥冥之中早有安排,感慨之餘,賦詩以紀念之:

四十年前夢裡詩,此行天定豈人為?
徂征敢倚風雲陣,所過如同時雨師。
尚喜遠人知向望,卻慚無術救瘡痍。
從來勝算歸廊廟,恥說兵戈定四夷。

王陽明當時已是美名滿天下的大儒,無論治理地方、平定叛亂、教化民眾、講學授徒哪一方面都為當時的社會、朝廷做出了卓越貢獻,然而最終卻感嘆「此行天定豈人為」,不可因貢獻大而驕傲自大,一切都是上天在安排,不可貪天功為己有,從此「恥說兵戈定四夷」。

王陽明用他的一生向我們證實命運是由上天所安排,我們面對上天只能是謙卑再謙卑。這也是我們中國五千年來歷代的聖人賢者反復告訴我們的道理。

資料來源:《王陽明全集》

──摘編自正見網

責任編輯:古容

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  • 史可法(素素/大紀元)
    (shown)與出生有關的夢也是古今中外都有的事情,直到今天也一直存在著,這樣的夢在史籍的記載中非常多見。
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    撤軍回來的路上,那些自以為鎮壓鬧事者有功的將領,個個趾高氣揚,不可一世。只有王守仁神情嚴肅,默默無語地騎著馬。
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    王守仁始終不為奸佞們的企圖所動。面對北軍,務必待之以禮。王守仁預先令巡捕官,曉諭市民:把家移到鄉村,而以老弱應門。以免青年男女,被抓去充軍,或受其他傷害。
  • 三維只是幻象?過去、現在、未來無界線!「全息影像空間」不同凡想的發現;王陽明的前世今生 印證佛法。
  • 《明代名賢尺牘集》收錄包含明代學者、名臣、東林黨人、復社成員、文人、書畫與方外等216人的252通尺牘。(《何創時書法藝術基金會》提供)
    (大紀元記者鍾元台灣台北報導)《明代名賢尺牘集》新書發表會1日於台北舉辦,何創時書法藝術基金會董事長何國慶表示,全套書收錄包含明代學者、名臣、東林黨人、復社成員、文人、書畫與方外等216人的252通尺牘(即信札),相關連書信往來的人物達800餘位,從書中可以感受大師輩出的明朝璀璨文化。
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    自從十三歲那年生母去世,王守仁對人生價值的思考更深刻了,生與死之間原來不過是一步之遙,世間的功名利祿似乎沒甚麼可追求的了,那麼,人生到底是為啥呢?
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    王守仁的爺爺--王天敘老爺子堅持認為,自己這個孫子將來必成大器,之後的歷史似乎也是要向後人宣示,王老爺子的那份淡泊,比起他狀元兒子那份對讀書登第的熱衷,要高明的多。
  • 王陽明(網路圖片)
    如同一夜暴富的土財主不能稱為貴族一樣,「彬彬三代」方可稱為世家,王陽明恰恰出生在這樣一個「精神貴族」的家庭。
  • 梁啟超對王陽明的評價:"他在近代學術界中,極其偉大,軍事上政治上,亦有很大的勳業。"
    王陽明(1472一l529),原名王守仁,浙江餘姚人,因晚年居於陽明洞,世稱陽明先生。王陽明出生于一個世代為官的書香門第,良好養成教育,使他熟讀聖賢之書。以修身齊家治國平天下為己任。他不僅詩文出眾,而且還是是一位熱衷於騎射兵法之人。
  • 王守仁,字伯安,號陽明,是明朝著名的理學家和教育家。曾有父子兩人發生訴訟,去找王守仁來評斷是非。王守仁只對他們說了幾句話,父子兩人就抱在一起痛哭著回去了。有人問王守仁,您對他們說了甚麼話,居然能令他們悔悟的如此之快。
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