西方預言
天才科學家愛因斯坦確立了時空和物質不可分割的科學觀點,將時間和物質場完全聯繫在一起;特異功能高人梅辛準確預言多項重大事件的發生,也曾用讀心術完成思維指令的測試,這兩位奇才有著怎樣的因緣際會呢?
「這一切盡善盡美的包括太陽、行星、彗星的大系統,惟有出自於全能的上帝之手⋯⋯」科學巨著《自然哲學的數學原理》出版時,牛頓曾在書中寫下這樣的文字,以表達他對這神奇精妙世界的信念。這部劃時代巨著的出版,開創了人類科學史上新的紀元。
美國著名的女預言家狄克遜生前曾成功預言羅斯福總統去世、邱吉爾落選、肯尼迪總統遭暗殺。這位女預言家曾預言中國將被紅色統治,而1997年她去世前留下的遺言卻是「人類的希望在東方」。
《聖經.啓示錄》第二十一章描述了第二次「大審判」:那魔鬼(撒旦)被扔在硫磺的火湖裡,晝夜受痛苦,直到永永遠遠;那些面對魔鬼撒旦的殘酷迫害,能夠堅持信仰「神之道」,「至死忠心」的聖徒,即成為神;那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和所有說謊的人,他們的份就在燃燒著烈火和硫磺的湖裡。
《聖經.啓示錄》描述了以前的歷史中第一次的「大審判」和其後的「第一次的復活」;之後,「基督」(彌賽亞或救世主,即羔羊,也就是創世主神)帶領那些「頭一次復活」的生命,在反復輪迴過程中,成為人類歷史和文化的各方領袖人物,「與基督一同作王一千年」。這「一千年」是另外空間的時間表示要長於人類空間的時間……
《聖經.啓示錄》隱晦地使用了一個修煉界和預言中比較常用的時空觀——即過去人類的歷史是重複的。這與多個中國著名歷史預言中所體現的時空觀相同。在《聖經.啓示錄》中,神曉諭「約翰」的其實是兩期歷史──以前的一期歷史和這一期歷史,而且所曉諭的主要是發生在歷史末期,即當今的事件。
這是一位瑞典朋友向本報推薦的一篇由瑞典人古山撰寫的文章,關於一個與當今世界正在發生的事情相關的古老預言。很多的現象在今天看來並不陌生,相反,真實得讓人悚然。在預言帶領我們穿越古今未來的時空過程中,是否能讓我們現實的人生多一層意義、生活多一層淡定?
為什麼預言在歷史上一直被高度的重視,它不是迷信,而是冥冥中的一股主宰的力量,讓人感到謙卑微小,上至帝王將相下到平民百姓。
在流傳的諸多預言中沒有一部預言比聖經《啟示錄》更觸目驚心了,它用種種鮮明的異象完整地構畫出人類最終將面對的現實:恐怖的天災、瘟疫和殘酷的戰爭,神(上帝)最後的審判,這一切對邪惡的懲罰是駭人的,對整個世界是驚天動地的。同時它也告訴人們,正義終將戰勝魔鬼撒旦。
《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作,據稱於民國七年(西元1918年)國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。前半部分主要講國共內戰、日本侵華、和中共的統治;而後半部分還沒有完整的解釋。
關於《格庵遺錄》的破解從八O年代到九O年代中期,眾說紛紜。人們對於預言中講有大法大道傳世這一點比較明確,同時預言以很大篇幅講述這一新生事物將經歷殘酷的磨難,也講述了這個時代的世間萬象和人們所面臨的問題。
共產國家的聯盟徹底解體,絕大多數國家放棄了共產制度,這對共產黨的共產國際,也就是詩中的「共濟和衷」來講可謂是一大劫難。
中國預言大多是按時間順序講的,因此歷史上的事就比較容易對號入座。對於現代和未來,大部分中國預言都講到了中共的興衰,講到中共就已經接近預言的最後部分了。許多預言預測中共會在二十一世紀初走向毀滅。
在古代世界文明史上,瑪雅文明似乎是從天而降,經歷了輝煌繁盛,又神秘消失。瑪雅人掌握著精深的天文學知識、完善的曆法系統、繁複的數學運算以及高度抽象的思維方式。其曆法的精確與完善最令人驚歎!
夠在這個時候生活在地球上的人是最幸運的,此時一切物質都處在淘汰淨化期。雖然會是十分的艱難,可是能生存在這個時代並見證這一切,卻是無比榮耀的。值得一提的是,霍比人所說的「生命大淘汰更新期」,這是諸預言的共同點,其中以瑪雅預言最特別,因為連年代都明確表示。
在西方,諾查丹瑪斯是最具影響力的預言家,到現在還有許多人們仍津津樂道的預言,並不斷地為那些還沒有應驗的部分尋找答案。
人類社會的演進是依照陰陽的相互回轉的,「似轉輪」一般。而天數茫茫,宇宙的真理又豈是一般人能知道的。
──第一節── 蕩蕩天門萬古開,幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧,不信黃金是禍胎。
《預言中的今天》(13)
《推背圖》在中國預言中可謂家喻戶曉。它是唐初貞觀年間(西元627~649年)由司天監李淳風和隱士袁天罡共同撰寫的圖讖。   它共有六十幅圖象,每幅圖像下面附有「讖曰」和「頌曰」律詩一首,預言了從唐朝起至今,以至未來,中國歷朝歷代發生的大事。
第五章 步虛大師預言 步虛大師預言詩,是清光緒年間一位佛家居士意外得於北京西山碧雲寺。據傳步虛原為隋朝大將,歷見隋末腐敗亂世,出家避難到天臺山中。其預言對近代約一個世紀的歷史講的十分詳細,最後一段描述了一個承平盛世,但卻語言隱晦。詩曰: 昔因隋亂采菩提,誤入天臺石寶西。 朝飲流霞且止渴,夜餐玉露略充饑。 面壁九年垂大道,指彈十代換新儀。 欲我辟途途誤我,天機難洩洩禪機。
《馬前課》非常簡潔明瞭,只有十四課,每一課預言一個歷史時代,而且每一課都按順序排列。每一個歷史時代過去後,人們回頭一看就會發現諸葛亮的預言準確得驚人,其中,《馬前課》的前十課已經發生。
卷我們將介紹一些比較著名的預言及其解析。鑒於篇幅有限,對有些長篇作品,我們只能作部分介紹。下面就讓我們只乘預言之舟,到歷史中去暢遊一番。
打開思維,讓我們仔細思考一下「高級生命(神)」、「生命能量體(靈魂)」、「現代科學(探索未知)」與「預言」四個概念,「預言」似乎是前面三個概念的綜合!
我們就從現代科學的角度,來審視一下所謂的預言──一種超時空的預測學、一種跨越時空的科學…… 
愛德格‧凱西(Edgar Cayce ,1877-1945 )是美國最著名的特異功能者之一,也是二十世紀公認的傑出預言家,他以能夠在催眠的恍惚狀態下給人診病而聞名,他還能在同樣狀態中為別人解讀前世今生的命運,甚至預言未來。
第四節 法國預言家諾查丹瑪斯與 《諸世紀》
劉基,世稱劉伯溫,是明朝開國宰相。相傳中國三大民間預言之一《燒餅歌》的作者就是劉伯溫。劉伯溫二十二歲時進士及第,但他為人剛正耿直,廉潔奉公,後因揭發監察禦史失職,受排擠而返鄉隱居。元朝末年,群雄並起。朱元璋起兵後,劉伯溫出山協助,並助朱元璋成就帝王之業。
邵雍,字堯夫,諡號康節,生於北宋真宗四年,即西元1011年,卒於神宗十年,即西元1077年,享年67歲。邵雍生於河北范陽,後隨父移居共城,晚年隱居在洛陽。由於邵雍長期隱居,名氣不若三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉,但是,無論從才幹和品德來說,都與諸葛亮不相上下。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在與邵雍切磋之後讚歎道:「堯夫,內聖外王之學也!」
俗話說,「謀事在人,成事在天」。從帝王將相到文人墨客,從綠林好漢到才子佳人,無論是怎樣叱咤風雲的人物,沒有誰敢說能夠主宰自己的命運,沒有誰敢說不是時勢造英雄,命運沒有固定的模式,絕對的規則。