預言警世

《推背圖》第五十六象奧義對應當今大疫幻變

作者:荏淑一
《推背圖》第56象新一解譯。(道奇博士/大紀元)
font print 人氣: 3612
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

《釋名》說「疫」:「役也,言有鬼行疫也。」《說文》解「疫」:「民皆疾也。」目前這樣的大疫正在中共治下的中國展現著。《推背圖》第五十六象的預言對應上了這一疫,展現給人什麼深度義涵與警示呢?

一場源於「武漢肺炎」瀰漫全球的「中共病毒」瘟疫,大流行了三年,人們漸漸調整出與病毒共存的心態與生活方式。然而,在中國大陸全境,從都會到偏鄉卻在一夕之間趨近於「全民皆疾」的程度;奧密克戎這種臨床上致死率輕於流感的新冠病毒,卻導致大量的重症感染者和「大白肺」再現,讓病毒專家驚呼「史無前例」!民間有人呼之為「靈異事件」。

三年來,中共對疫情的對應不管怎樣極端翻騰,都像是孫悟空翻不出如來佛的掌心一般。「武漢肺炎」——「中共病毒」大疫,至今還沒有走向尾聲,在中共治下的中國大陸更是一夕之間形勢突變。當2019年底,「武漢肺炎」初爆發之時,有人就發現了疫情與神準預言書《推背圖》第五十六象的預言恰合。不管是「史無前例」或「靈異事件」的疫情,宛然都在先前智者的預言中顯現了冥冥中的主掌;不管怎樣千算萬算,結果中共反倒是將了自己一軍。

再顧《推背圖》第五十六象預言的奧義

已知不少研究者認為《推背圖》第五十六象是預言二十一世紀之後的人類大災難,或有說是第三次世界大戰的。第五十六象的附卦為<比>,其所預示的時間、地點與病狀線索與「武漢肺炎」大疫驚人「巧合」,而今經過三年再回顧第五十六象的圖讖與頌文所展現奧義,更是令人驚服。

《推背圖》的每一象,都包含有卦象、圖、讖和頌的對應意涵。唐代之後,《推背圖》的卦象、卦序被有心人給搞亂,然而奇異的是,通俗版的《推背圖》第五十六象配<水地比卦>,卻是研究者公認的沒有被動過的,顯示第五十六象的歷史意義之重大。《推背圖》各象的對應,都是指向歷朝歷代的重大事件,關乎興衰存亡,從這個共性特色來解讀,那麼第五十六象預言的歷史大事——「中共病毒」就當與中共的存亡歷史緊密相繫了。當然,對整個世界影響也是巨大的。

《推背圖》第五十六象的圖卦讖頌對應中共病毒

解析:本象的配圖

配圖的主角是兩位「手執干戈的漢子」口吐大炎(肺炎)的景象。圖畫意象的諧意與「武漢肺炎」恰合。站東方的武漢矛向前欲攻擊,西方的武士則徒手以左手擋在前方、右手執矛向地,採取守勢,兩方一攻一守相對峙,但是「干戈」未接。對應到現實,就是東方的武漢對外發動攻勢,西方的武士極力防禦抵擋,但是沒有發動武力戰爭。結合圖的海空背景來解讀,表示東西漢子海空相隔但是緊張對峙的形勢。這情景真和中美兩國在「中共病毒」大疫中的關係肖似。

解析:本象的配卦

<比卦>(荏淑一製圖/大紀元)

第五十六象的<比>卦,坎水坤地,坤(☷)下坎(☵)上,五陰一陽,五陰望一陽。《說卦》說:坎為水,為溝渠,為隱伏,又說坎為陷。也就是說坎卦象徵危境、危險,是凶卦,國運對應到這一象指向落陷;坎又有「屏障防禦」之意。中共病毒爆發地的武漢古來就有「九省通衢」之稱,是最典型的湖泊溝渠城市;中共對武漢肺炎「屏障防禦」至極,對內封控三年,對外對內到如今都散布謊言數據,訊息完全不透明。

「坎水坤地」隱現「浸潤」之意,可以對應到肺部發炎時大量液體滲出到肺泡的現象,叫做「大白肺」,這就像新冠重症的病症顯影之像,人則感到呼吸不到空氣,生命落入極大的險境。

解析:本象的讖、頌

本卦之讖指示病毒及其由來。讖曰:「飛者非鳥,潛者非魚,戰不在兵,造化游戲。」指示了:引發這場東西方危機的不是兵刃,而是病毒。病毒很小,眼睛看不見,但是比軍隊武力更厲害;病毒不受國界的拘束,天上飛、水中潛的到處都是。沒有密接者都可能致病,那病毒哪裡來?乃「造化」所造來!

本卦之頌指示大疫,並且把大疫狀態和源由進一步說明白。
頌曰:「海疆萬里盡雲煙,上迄雲霄下及泉。金母木公工幻弄。干戈未接禍連天。」

表示這場瘟疫範圍很大,正如金聖歎所批:「戰爭之烈不僅在於中國也」。事實上「中共病毒」發出後,很快就傳染了全世界,飛機、遊艇上的乘客都是最容易密接感染的對象。國與國之間雖然沒有發動武器戰爭,但是全世界人的生活三年來已經完全打亂了,不少人因疫而死去。這不是一般的戰爭,這是「金母木公」執行的造化之命,讓人們完全摸不著、也看不準的「造化游戲」,為警告懲惡而來。

「木公金母」在道教中是指兩位仙人——東王公和西王母,祂們的職責都是管理人間的生死和獎賞懲罰。木公(東王公)的青陽元氣掌百物的生機,管理六界生死,掌管萬仙籍錄。金母(西王母)生育萬物,調和陰陽,掌管不死藥、罰惡、預警災厲。當人類變壞了、墮落了,失去了當人的基本道德的時候,木公金母就要示警以挽救生命,並執行罰惡之責。

什麼是頌中所言的「造化」?造化是安排人類生老病死、興衰存亡的力量,是維持世界正常運轉的總監。造化是超於凡界的力量,也等於是創世之主的代名詞。

程子曰:「鬼神,天地之功用,而造化之跡也。」
那麼也就是說,鬼神散疫,是受到創世之主差遣來人間行使命令的。

「造化游戲」回應無神論者「與天鬥」的結局

在中共治下的中國,中共病毒的感染樣貌、病況,在一夕之間變樣,讓病毒專家驚呼「史無前例」!這是超乎人力的造化之工的展現,舉其最近的狀況來看看:

1. 2022年12月15日這一天,大量的染疫案件爆發,地不分南北城鄉,人不分男女老少。就染疫的速度和比率,當下COVID-19在中國出現的傳播規模和速度是「前所未有」的。

2. 染疫者感染的是目前致病性較弱的奧密克戎病毒,但是重症超過半數,重症者中有一、二成出現「大白肺」現象(回應中共舉國實施「大白封控」策略,乃「大白費」了),這都是在中國以外「絕無僅有」的。

3. 中共封控維穩了三年,結果放開後瘟疫大爆發,且出現不少二次染疫且重症者。還有引人注意的是,死者中有不少是中共高官、專家、學者等為中共效力站台之人,這些也是被視為「詭異無解」的。

這些現象恰是「金母木公工幻弄」能解!宇宙眾生與萬物的存在得自於造化的精心安排,所以歷代古人敬奉神明,敬畏三尺頭上的神明,君子時時處處、明處暗房都不敢怠慢,不放縱自己的行為。

七十年來,中共以「無神論」的唯物史觀,狂妄推行各種運動,狂言「與天鬥」其樂無窮。歷次的「與天鬥」的運動都以犧牲大量的人命為代價,以製造一場又一場史無前例的人間慘劇收場。中共當權者戰天鬥地樂此不疲,一班班前仆後繼。

其七十年來的竊政就是綁架人命、搗毀靈魂善性的無神論連篇血債。例如,1658年開始的社會主義三面紅旗建設的蠻幹,三、四年中導致四千萬人民死於饑荒,發生人吃親人慘劇,製造史上死人最多的災禍。再如,1966年開始的「文革」,殺傷中國半數以上的家庭,摧毀對神的信仰,扭曲人性與道德倫常,在人類史上製造傳統文化與文物的空前浩劫。又如,在中原大地上興建大大小小的水壩水庫,數量世界第一多,破壞自然環境之劇也是世界第一,1975年8月8日,發生板橋水庫連環崩塌事件,專政人禍製造了人間最慘絕的人為科技災難,二十多萬人死亡,一千多萬人失去家園。

當下,中共對應中共病毒的封控與不封控,又是一個世上最大的「抗疫」慘劇,是一場執政者以抗疫之名對全民發動的宰制維穩戰爭,是中共對世界發動的反人道戰爭。這一切都是在共產主義的大旗下,中共與天鬥、與人鬥的「大舉」,這種「無神論」的暴政惡行,不能不說是這一場從武漢爆開的「中共病毒」大疫、末世之劫的根源;同時,在上天的巧妙造化之下,也正在吞噬著它自己。全球被中共洗腦或利益綁架的人、為中共站隊的人也捲在這場大劫風暴之中。

小語

《論衡‧物勢》云:「天地為鑪,萬物為銅,陰陽為火,造化為工」!對應到當下,天地人陰陽嚴重不調了,道德敗壞了。中共國領導的活摘器官販售移植這種前所未有的魔鬼罪行,已經發生二十多年,從2006年第一次被揭露到如今還繼續大量發生著,因而爆發出史無前例的新冠病毒就不足為怪了。

上天有「好生之德」給人創造、安排了這個豐富的生存環境。「天地無親(私),常與善人」,上天護祐善良的好人,以福分回報善行。佛家度人是不講條件、不講代價的,只看人的一顆善心、只要人一個返本歸真的正念。那麼,這場大疫的出現,鐵定是整體人類的道德失守淪陷了,邪惡勢力正在毀壞好人的生存環境,正在搗毀人類的未來時空,上天才會出手來挽救。俗話說「人不治天治」,這場大疫「戰不在兵,造化游戲」,即天地法則的展現,即是創世主的救贖。善心猶存的人面對這一番大疫的震撼考驗,從而深刻自省、懺悔,改新向善,能夠找回再續未來的契機。

「比」的含意。(荏淑一/大紀元)

《比》卦之「比」有一義,《說文》云「反从(從的古字)為比」,有歸順、親密相從的意義。推衍之,要消解瘟疫之變,必須要改變「與天為敵」、「與人為敵」的心態,轉為「歸順」。向何方歸順?當然是歸順於讓宇宙萬物生生不息的天道、宇宙最根本的大法。人能返本歸真,修出真心、善心,效法天道,修去私心,容忍為他,才得以平安無咎,受到上天的護祐。這也是歷來佛家、道家等等一些正路的修煉一直在追索的大道。@*#

─點閱【預言】系列─

責任編輯:王愉悅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 本章「最孔門言禮之精義」。中國古代,禮是區別尊卑貴賤的,不同的人採用的禮節有所不同;但若片面強調差別,則易離心離德;而且,禮的目的乃是建立和維持秩序──一種和諧、太平的狀態。儒家的禮治觀,是讓人互不混淆而又和睦相處。換句話說,「別」是禮的手段,目的還在於「和」。有子講「禮之用,和為貴」,含義豐富,直指核心。
  • 地球的「成長史」竟然是這樣的?!科學家終於承認,史前大洪水真實存在,難道《聖經》中記載的是真的?
  • 焚香靜心,佛圖澄和尚竟然還可以用香來救人……真的假的,琴技高超空中竟然飄香?
  • 孝悌是孔門教人的起點。《孝經》講,「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」。簡單的說,最基本的孝,是贍養父母,「朝夕色養」,做子女的要愛護自己、修養品格,否則「身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞」。進一步,有條件、有機會的,子女做一番事業,為國為民效力,光宗耀祖。最高的,子女能立身行道,成聖成賢,父母也因此享大福分。
  • 金絲桃的這個花語浮現眼前的是這樣的畫面:一邊毫無保留綻放煙花般的絢麗光華,一邊發出防禦的警訊威懾──非誠勿擾!邪祟勿近!別看我如此纖柔嬌美,但我是味微苦、有小毒的,要是欺人太甚,將承受我報復的後果。
  • 為什麼「夫子溫、良、恭、儉、讓」就能得之?這裡援引一段張居正教小皇帝的話,有這五者德容之盛,感動於人,所以各國的君,自然敬之而不忽,信之而不疑。都把他國中的政事,可因可革的,來訪問於夫子,故夫子因而聞之耳。」也就是說,孔子之聞政,是因為其德行的感召力。
  • 與其它文明相比,中華文明的一大特色,是對家、祖先、孝道的高度推崇。本章就是鮮明的體現——曾子說:「敬慎地辦理父母的喪事,虔誠地追祭歷代的祖先,老百姓的德行就會歸於淳厚了。」在親情中,人心有了依歸,人生有了溫暖,社會道德由此奠基,社會秩序由此擴展(古代中國是家國同構),所以說「人人親其親、長其長而天下平。」
  • 天燈, 放天燈, 天燈節, 台灣, 平溪
    黃曆正月十五夜稱「元宵」,又稱「上元」「元夕」「燈節」。這一天裡,人們鬧元宵,吃元宵、猜燈謎、結伴賞花燈,古代詞人也把賞燈會情景寫進詩詞。寫元宵燈會的詞,不計其數,而南宋辛棄疾的一闋《青玉案‧元夕》,則千古長在人心。詞中有元宵的勝景,詞中對燈節寄情,更有人生的深意。
  • 在古代留下許多龍的故事;對現代人來說,有人認為「龍」只是一個概念,也有人認為龍的故事只是一種神話傳說。有意思的是,為何自古以來每個民族都離不開神話故事呢?歲逢甲辰龍年,我們也來回味一些龍的故事。
  • 「不重則不威」。君子一定是自重的,否則就沒有尊嚴、威嚴。這裡的「重」,始自內心, 「正心誠意」,修為到了一定程度,「威」就表現出來了,如:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」相反,如果一個人不自重,言行輕佻,勢必招來侮辱,所謂「人必自侮而後人侮之」也。
評論