俄國作家尼．奧斯特洛夫斯基替當下做了更有意思的註解：「應該巟分的生活，因為意外與疾病，隨時都可能結束人的生命。」
人的真不該像法國作家羅曼羅蘭所說的那樣，繞了一圈，又回到原點，說是不想，但很多人卻又往往如此，很少人懂得喊停，在人生的旅程中，享受一絲絲的歡愉。
這與我的原住民朋友大異其趣，我們常常以疏懶稱之，但我卻以為這是樂天知命的好榜樣；國中至大學之間，寒暑假，我常前往山上打工，一待就是一個半月，有時摘梨，有時取水蜜桃，種菜時有時需要牛，村子裡只有一隻，屬於一名原住民的財產，他是村長，但常常不在村中，聽說逍遙去了。
菜園需要牛時，必須提前通知他，犁了幾天，錢取走了，便自動休息，不來上工了。老闆遣我催促，村長就是不來。
「有錢賺啊。」
「夠了！」
「夠了？」
「是呀，這個星期之前，我都夠用。」
任務失敗，我們只好各自拿起鋤頭賣力鋤著地，過沒幾天，他又自動牽著牛來上工了：「不是還夠用？」
「昨天多了兩瓶，不夠用了。」
有一天，我偷偷問村長：「沒有來上工的時候，你跟牛去那裡？」
「我在喝酒，牠在吃草。」
「不想多賺一點錢？這樣子幾年之後，就可以悠哉遊哉過日子了呀。」
他扮了扮鬼臉，很認真的說：「我現在就是這樣呀。」
原住民的當下美學，我算領教了。
人類學家馬歇爾．沙林士（Ｍarshall Ｓahlins）這麼說：「世界上最原始的人擁有的物質很少，可是他們並不窮。貧窮並不是某些東西缺少，或者意欲與目的無法獲得實現；首先，那是與人有關的問題，貧窮是一種社會狀態，是文明發展出來的。」
身貧心富，看似矛盾，卻不矛盾，如果只是很有錢，卻陷入俄國作家陀斯妥耶夫斯司的矛盾裡：「我連做人都很吃力」，便不值得了。
可惜，現代人全成了做人都吃力的人傢伙。
每個人對於某一種選擇，都有幾百種不同意的理由，但即便你堅持自己的想法無誤，都得好好想一想，這麼做真的很開心嗎？或者只是一種自欺欺人的面具，也許有些人在你眼中並不值得一提，錢賺得沒你多，學歷輸你，職位與你差上一截，但是那個人的歡樂卻是你遠遠比不上的。
有錢的醫生與開心的花農，我寧可選擇後者，這是真心話，你做何決定？
日漸重視夜的價值，不隨意浪費，而是把它取來與歡樂接軌，最近常與兒女一起說笑話，這是我近年來最大的喜樂，你一個，我一個，把夜串成笑聲連連；它直可比擬童年隱身在老榕樹下，聽長輩說鬼故事一樣，帶點浪氛圍。
有人以為我什麼都不缺，什麼都有……不！我只是淡泊了一點。@
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