台湾画家

郑善禧作品集──民俗篇

布袋戏偶──童相天真无涯 郑善禧作

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除了山水画之外,郑善禧师法齐白石,将民间艺术融入画作当中,手上所画,皆是眼前所见、生活感受,所以画风景、花鸟、走兽外,更画人物、布偶带戏偶,甚至日用器物、卡通玩偶皆可入画,趣味横生,雅俗一体。

郑善禧融合民间艺术与人文画风,使他的作品既有民间的华丽也有古朴雅致的文人风骨。各时期别具特色的作品,无事无物不能入画,跨雅俗的边界,体现质朴融通美学,为台湾的乡土风情留下具有草根味的纪录。

《布马阵状元游街》

作品名称:布马阵状元游街 2011年作
作品名称:布马阵状元游街 2011年作

释文:
民艺布马阵头状元游街 民间每逢庙会或逢年过节 经常有艺人彩装游街 扮种种故事戏码 状元游街此其一布马阵 乃以布制马系于腰间为骏马式 科举时代状元为殿试榜首 备极荣耀 是引此庆喜纳祥 善禧画后并记 民国一百年辛卯之夏 郑善禧制于台北

布袋戏偶──小旦与丑》

作品名称:布袋戏偶──小旦与丑 2008年作
作品名称:布袋戏偶──小旦与丑 2008年作

释文:
布袋戏的角色 小旦 丑和虎 公元二零零八 戊子中秋 郑善禧画

《布袋戏偶──天官赐福》

作品名称:布袋戏偶──天官赐福 2014年作
作品名称:布袋戏偶──天官赐福 2014年作

释文:
天官赐福 甲午新春 岁始应景祈福 布袋戏亦有戴面具 跳加官以征祥纳福 郑善禧画并识 加官进爵民国一零三年 公历二零一四

《布袋戏偶──孔明刘备关公》

作品名称:布袋戏偶──孔明刘备关公 2014年作
作品名称:布袋戏偶──孔明刘备关公 2014年作

释文:
布袋戏偶 三国演义人物 诸葛孔明 刘备 关公 各具性格 形相鲜明 公历二零一四年 岁始郑善禧写于闻名画廊

《布袋戏偶──姹妹花旦》

作品名称:布袋戏偶──姹妹花旦 2013年作
作品名称:布袋戏偶──姹妹花旦 2013年作

释文:
姹妹花旦 苍耄老生 居中童稚亦见天真 同台演出 唱作娱人 三件布偶 有老中青 人间万态 陶乐性情 拈此一阕 赏著欢心 郑善禧画并题 公历二零一三年 癸巳孟夏写布袋戏一组

《布袋戏偶──老爷与少爷》

作品名称:布袋戏偶──老爷与少爷 2014年作
作品名称:布袋戏偶──老爷与少爷 2014年作

释文:
台湾布袋戏是台湾很重要的戏码 精小雅致 流传广泛 深植基层 老幼共赏 负有重大的社教意义 汇聚了文学 音乐 雕刻 刺绣综合多项艺术于其中 是台湾文化之瑰宝 亦我中华文化之英华 戏小意义可真不小 公历二零十四年 甲午岁始 郑善禧画于闻名画廊并为题识

《布袋戏偶异趣》

作品名称:布袋戏偶异趣 2013年作
作品名称:布袋戏偶异趣 2013年作

释文:
布袋戏偶异趣 台湾布袋戏 是最小型的戏偶 简单轻巧 表现各种故事 其形出于木头雕塑 好些怪物是畜兽修得人形 所谓得天地之灵气 受日月之精华 而成妖怪或登仙道 离奇古怪 莫可名状 颇能引人玄想 更以演师手法操作之灵巧 抛掷腾空 动作精快 远非大戏演员身段之所能 确然别有生趣 此画牛怪 灵猴 虎精三像 以选其意 岁次癸巳仲秋 郑善禧并记

《时装布袋戏偶》

作品名称:时装布袋戏偶 2013年作
作品名称:时装布袋戏偶 2013年作

释文:
时装布袋戏偶 台湾文化多元 应时创新 于光复前后 即出现有和服人偶 此中为日本艺妓 市井浪人 军事官兵制服 一应具备 因时代实况 而编制新故事与戏中对白 并穿插流行歌曲 乃漳泉布袋戏原乡之所无 可知台湾文化 涵盖包容创新之特色 泛能迎合时代现状 别有奇构之演出 岁次癸巳仲秋 郑善禧并识

《农家乐》

作品名称:农家乐 2014年作
作品名称:农家乐 2014年作

释文:
台湾农村称草地 稻谷储存古亭畚 满院鸡群鸭与鹅 周边篱花皆繁艳 村姑撒粮饲家禽 村童墙上互谈心 农家好乐融融 岁岁平安庆年丰 二零一四年 甲午孟夏 郑善禧意写 古闽理学 台湾风

图文提供﹕闻名画廊

责任编辑:周道

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  • 我省思台湾文化风俗,一切都来自于漳、泉。我来到台湾,语言一样,食用民居庙宇皆如故乡,我逃难辗转从香港过来,一上岸就像回到家乡,而闽台的学术背景源出于宋代理学,宋之理学主要是濂、洛、关、闽四夫子,由朱熹的闽学集其大成。朱熹的学说主要在《四书集注》这是他精心的著作,据说有十八次易稿,及其临终犹在修改。我小时候曾经远足到白云岩、云洞岩,都是朱子讲学的地方,民间即使不识字的船夫,也能在行船时为客人闲谈许多朱子教人的故事,口耳相传,深入民心。中国人思想中儒、道、佛三教终也归于儒家做人为根本,成仙成佛为玄奥幻念,还是以做人来得实际。
  • 郑善禧先生1932年生于福建漳州,自小喜爱色彩浓艳、线条流畅的民俗艺术,常在空暇时到戏台、庙宇观看匠师雕神像、漆门神,为之后的乡土风格打下了基础。1950年来台后考取台南师范学校首届美术师范科,1957年进入师大美术系,对于每位老师的传授,无不勤慎学习。“溥心畬说‘要读书’,我至今仍在读书;林玉山说‘要写生’,我至今不忘写生;廖继春说‘要用色’,我至今仍在用色。”这些教诲郑善禧仍铭记在心。任教于台中师专时期,白天忙于教务,晚上仍勤勉作画,连续获得六次全省性美展比赛国画组第一名。1977年任台湾师范大学美术系教授,1991年自师大退休,1996年荣获国家文艺奖,至今仍创作不缀。
  • 余承尧、沈耀初、郑善禧均来自于福建,却毕生大部分创作生涯都于台湾的艺术家,他们三人在台遇故里,相知相惜,互相提携与支持;并曾有约,盼能以皆为闽南乡亲的因缘举办联展。而不幸余、沈二位先生先行辞世;郑善禧有念于此,念兹在兹往来不去于心者近廿年。国立历史博物馆于数年前得悉此故事,规划“闽台三杰-余承尧、沈耀初、郑善禧书画展”,即日起至23日止,展出作品超过180组件。
  • 【大纪元12月18日报导】(中央社记者郑景雯台北18日电)为推广闽台书画,历史博物馆举办“闽台三杰-余承尧、沈耀初、郑善禧书画展”,有趣的是,3名画家是福建人但都在台创作。
  • 北美馆每年按例推出春节应景年画,由深耕版印年画多年的艺术家、国家文艺奖得主郑善禧制作,狗年应景主题“守户司夜,忠于其务”,自1月24日起至27日连续4天,每日名额50名,凡购票入场观众(含特展)均可参加抽奖,有机会获得这项独特的年节贺礼。
  • 【大纪元9月14日报导】(中央社记者谢震南台北十四日电)教师节期间,台北“福华沙龙”特别邀请资深水墨画家—张光宾、郑善禧联�
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