问起中国第一茶亭非“三癸亭”莫属。“三癸亭”在茶亭中最老，“三癸亭”乃颜鲁公颜真卿特为“茶圣”陆羽所筑。赋有这样的历史光辉，哪个茶亭能与三癸亭争冠呢?
三癸亭历史悠久
“三癸亭”位于太湖南岸，湖州市西南十余里的杼山上。太湖、苏杭一带古来地杰人灵，孕育了许多文名显赫的文人，文风鼎盛。
湖州是有2,300多年历史的江南古城，北濒太湖与无锡、苏州隔湖相望，西接安徽宣州市，东接嘉兴市，与上海相去不远，南依天目山与杭州为邻。这一带素有丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦称誉，位于湖州市西南郊区的杼山历史悠久。
南朝宋的文学家鲍照（约公元415～470年）游览过湖州杼山，赞美“其山胜绝，游者忘归”。
唐颜真卿〈湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭〉描述杼山：“山高三百尺，周回一千二百步，盖昔夏杼南巡之所，今山有夏王村，山西北有夏驾山。”杼山从历代以来，前人史迹处处，鲍照、江淹等文学名家都曾在这里赋诗，使得杼山的灵气更是逼人。
杼山之阳有个名寺“妙喜寺”，据唐颜真卿在碑铭中记载，妙喜寺起源于六世纪梁武帝之时，旧地在州西金斗山，唐太宗升极六年春二月移到杼山。唐朝有名的诗僧皎然就在妙喜寺修行。三癸亭就造在杼山上，妙喜寺旁不远处。
皎皎历史名士与“茶圣”辉映三癸亭
三癸亭，这中国第一茶亭造在此处，记载了颜真卿、陆羽和皎然三位皎皎历史名士辉映湖州的一段莫逆情谊。
唐天宝十四年（公元755)，安禄山肇乱之际，陆羽离开故乡湖北天门县到山清水秀的产茶名地湖州，当年陆羽年24岁。陆羽到了杼山妙喜寺，与茶僧皎然因对茶有共同的嗜好，而“结成缁素忘年之交”。
陆羽30岁时在湖州完成了中国与世界第一部茶的研究专书《茶经》。《茶经》的完成，颜真卿的助力藏于其中也。
颜真卿生于京兆长安，祖籍琅琊，非世居太湖人士，在大历七年至十二年间担任湖州刺史，促使当地文风和诗坛盛会蒸蒸日上。这段历史以《韵海镜源》(＊注)删烦补阙为中心，“三癸亭”可说是其中的见证。
《韵海镜源》、《茶经》与三癸亭
颜真卿编纂《韵海镜源》，先后历经三十余年，终成于大历九年（公元774年）。大历八年秋至九年春，他召集数十位宾客、后学文士，进行旧着类书《韵海镜源》的删烦补阙，将五百卷精简成三百六十卷巨著。
就在这段时间，陆羽入颜真卿幕府，参与《韵海镜源》编纂。陆羽在参与《韵海镜源》编撰的同时，也乘此机缘搜集历代茶事，补充了所着《茶经》初稿的下篇〈七之事〉，从而完成《茶经》的全部著作。
《韵海镜源》的整理工作，起先是在州学进行，大历八年冬天，迁徙到杼山直到次年春完成为止，其中和陆羽、皎然关联甚深。
〈湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭〉缕叙《韵海镜源》之编纂经过，记载的湖州门客、后进有八十余人，其中独对皎然、陆羽特别敬重。时人称陆羽为今之狂人接舆，被颜真卿推为群彦之首。
此期间，颜真卿、陆羽、皎然等人常在杼山游艺雅聚、啜茶吟咏。三癸亭也是在此期间，大历八年冬筑成的。
颜鲁公“欻构三癸亭，实为陆生故”
三癸亭是由陆羽命名的，唐颜真卿在〈湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭〉中对三癸亭的命名因由有记载︰“陆处士以癸丑岁冬十月癸卯朔日癸亥建因名之曰三癸亭，”建成时因逢干支中有三个癸，故陆羽为亭子取名“三癸亭”。颜真卿为之题字。皎然的诗〈奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭〉中也有“缮亭历三癸”的记述。
同时，颜真卿在妙喜寺碑铭记述了建亭的缘起：“大历七年，真卿蒙刺是邦（湖州）。时浙江西观察判官殿中侍御史袁君高巡部至州，会于此土（杼山）。真卿遂立亭于东南。”
那么颜真卿建三癸亭是否还有它因呢？他在〈题杼山癸亭得暮字〉诗中，抒记了“心中话”：“欻构三癸亭，实为陆生故。”明现颜真卿对陆羽之情谊。
颜真卿诗〈题杼山癸亭得暮字〉叙三癸亭景与情
〈题杼山癸亭得暮字〉一诗寄景抒情，情景并盛，讴歌了杼山景致幽绝、史迹点在、生态盎然美不胜收，亭矗立巍峨杼山上接云霄，视野开阔远揽太湖入胸臆，浩渺古渡明媚景致尽入眼底。亭子边铺有苔石、桂枝低昂，近处林中猿猴与人玩、树上果实丰富鸟来筑巢。从亭俯视，吴兴太守何楷钓台赫然在眼前。
诗云：
杼山多幽绝，胜事盈跬步。
前者虽登攀，淹留恨晨暮。
及兹纡胜引，曾是美无度。
欻构三癸亭，实为陆生故。
高贤能创物，疏凿皆有趣。
不越方丈间，居然云霄遇。
巍峨倚修岫，旷望临古渡。
左右苔石攒，低昂桂枝蠹。
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。
俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
迟回未能下，夕照明村树。
“三癸亭”在中国茶文化中缔造了一个茶话、茶诗、茶史交会的光辉时空。@*
＊注：《韵海镜源》的内容，唐颜真卿的〈湖州乌程县杼山妙喜寺碑铭〉有叙述：“考五代祖隋外史府君与法言所定切韵，引《说文》、《苍雅》诸字书，穷其训解，次以经史子集中两字以上成句者，广而编之，故曰《韵海》。以其镜照原本，无所不见，故曰《镜源》。”可惜该书已经亡佚。#
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