七字之三(下)

神传汉字看人生运道(十四)韦氏兄弟求道故事

作者:陈彦玲

仓颉像。(素惠/大纪元)

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唐朝距今才千余年,其文功武略与政经商业给后人留下无数的瑰宝。其中唐诗即是经典之作。细数这些诗作不论是出自皇家或从士人而出,皆透显著修道的内涵。唐太宗在《谒并州大兴国寺诗》中就提到:“梵钟交二响,法日转双轮。宝刹遥承露,天花近足春。……对此留余想,超然离俗尘。”之后的玄宗时代的韦应物留下了两首《学仙》的七言诗,也为中华儿女留下神传文化的见证,其中一首就有兄弟求道的故事。

韦应物少年时任三卫郎,为玄宗近侍,却将皇帝对他的恩宠用来横行霸道,为害乡里而有之。怎料安史之乱和玄宗的离世让皇朝对他的庇荫渐渐烟消云散,这也让韦应物看尽了权势的消长、荣华的盛衰,因此启迪了他的道心。

他的《学仙》二首都是精彩的故事。“昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。”说的是一个坚定求道的心,一颗大巨石被神仙用一根头发悬著,看看求道之人是否惧怕退转。诗中的求道人却能通过为期十三年的考验,最后能名列仙界,得道升天,留下典范给后人。

另一首的《学仙》也是考验修道人不为迷幻所动的坚心:“石上凿井欲到水,惰心一起中路止。岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。上有青冥倚天之绝壁,下有飕秭万壑之松声。仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。”石头凿井要得水,可比凡人欲上天的难。兄弟三人俱得仙经,结伴在深山豁谷中修道,乃人间美事,古往今来多少兄弟忙忙碌碌地为着肉身的安稳或功名而奋斗,有的为权为钱而反目成仇,有的友爱终老却也难保来世相伴。

所以能像这样兄弟三人在深山结庐潜心求道,还真得不知多少年的善缘才可得!但是,根基各有不同,精进程度也各异,所以能否过关也非兄弟情谊的深厚可以预测的。

诗中说:“仙人变化为白鹿”来做啥呢?也是为了考考道心是否坚定而来,说穿了就是一个“忍”字的功夫。没想到两个弟弟不若哥哥的定力,玩心一起通不过考验,当哥哥得道成仙时,二弟同哭也唤不回失去的机缘。

真是世人都道神仙好,就是修炼的难关不一定过得了,看来历史流传着的品行道理正是培养人能接触道缘、坚定修道的基础呢!末以诗一首为记:“兄弟同根父母生,天性异禀皆不同,人生若有求道志,品行自高敬洁身。”@#

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责任编辑:王愉悦

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