历史故事:袁盎遇险

一斗
(Photographer: 班纳 /Fotolia)
  人气: 26
【字号】    
   标签: tags:

【大纪元4月10日讯】汉朝人袁盎担任吴国国相的时候,有一个从史和袁盎的婢女偷偷相爱,袁盎知道了这件事,也没有泄漏,还像从前一样对待他。后来有人告诉从史说“你们的事袁盎知道了。”从史害怕逃跑了,袁盎自己驾车追上他,就把婢女赐给他,仍旧叫他当从史。

后来吴王想叛乱,朝廷派袁盎出使吴国。吴王让他领兵,袁盎不肯。晚上,吴王派一名司马带领五百士兵把袁盎的住处包围起来。那名司马用随身携带的财物换了两担味道浓厚的酒,当时天气寒冷,士兵们又饿又渴,争着来喝酒,守卫西南角的士兵都醉倒了,司马乘机走进来,叫醒了袁盎,说: “您可以走了,吴王约定明天一早杀掉您。”袁盎不相信,说:“您是谁?” 校尉说:“我就是您从前的那位从史。”袁盎吃惊的道谢说:“您还有父母健在,我不能连累了您。”司马说:“您只管走吧,我也要逃走了,把我的父母藏起来,您又担心什么呢?”司马用刀把军营的帐幕割开,引导袁盎从西南角逃了出去。天亮的时候,袁盎逃离了吴国,终于得以将吴国的情况上报皇帝。

(出自《史记》)

【正见网】

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 乡绅程溥,字万涵。生性慈和,躬身力行仁义善道。平素对仆婢从不疾言厉色,纵面对犬马亦然。时时心存济世利他之念,街坊邻居皆称他为“吉人”,取之于古语:“吉人为善,惟日不足”之典故。
  • 相似的东西最能迷惑人。所以玉人最害怕石头;博学的人最害怕能言善辩的;墨子看见歧路会哭泣。
  • 唐朝的裴旻以龙华军使的身份,驻守北平。北平多虎,裴旻善射。有一次裴旻射杀了三十一只虎后,在山下休憩,四顾自若。有一老父路过,对他说:“这些都是彪,像虎却不是虎。将军如果遇到真虎,就不会这样轻松了。” 裴旻问:“真虎在哪里?”老父说:“从这里往北三十里地,常常有虎出没。” 裴旻跃马前往,埋伏在暗处,果然有只老虎奔腾而出,状小而势猛,踞地一吼,山石震裂。裴旻的马受惊,裴旻的弓和箭都掉到了地上,差一点不能幸免。裴旻感到惭愧,自此不再言射虎。
  • 杜甫一生贫寒,常常不能饱腹,但却好客。有客人要来了,杜甫马上打扫庭院。客人来了,杜甫抱歉的说:“家住得远离集市,没有好的菜肴。家境不宽裕,酒也不好。”又担心人少无趣,问客人:“可不可以把邻居老伯请来共饮?一点也不麻烦,只要隔着篱笆叫一声就行了。(肯与邻翁相对饮?隔篱呼取尽余杯《客至》)”
  • 阿胶
    编者的话:现在的人都认为现代科学很发达,是古人难以想像的。但从宋朝沈括所着《梦溪笔谈》中记载的宋朝以前在天文学、数学、物理学、地理学、地质学、气象学、生物学、医药学、考古、语言、史学、文学、音乐、绘画以及财政、经济等等的发现和成就来看,事实并非如此。通过介绍《梦溪笔谈》,我们与读者分享中国古代科学的成就。
  • 齐桓公称霸以后,又过了六年,贤相管仲生了重病,眼看不治。齐桓公很着急,亲自去看望他。桓公问他:“大臣中谁可以继承您的位置呢?”管仲说:“君主应该比任何人都了解自己的臣子,您应该知道得很清楚。”
  • 上古中国礼仪文化并非仅指人们的社交礼仪,其范围涵括了上至国家的政治制度、律法典章,社会的道德伦理、思想文化;下至黎民百姓的做人准则、日常生活中方方面面的规范,无不包含在内。中国礼仪文化是自天而来的文明,源自于神的智慧,内涵博大精深。
  • 三峡工程36计
    “苦肉计”,为兵法三十六计之第三十四计,败战计其中之一。原文为:“人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。”
  • 三峡工程36计
    当水库发挥防洪效益,蓄水至海拔一百七十三米时,许多没有被计算为三峡工程移民、没有搬迁的居民该怎么办?长江水利委员会认为,这些居民可以跑到更高的山坡上去,即所谓的“跑洪”,等洪水过后,再回到被洪水淹没过的家中。
评论