在《論語》中，孔子提出了「君子義以為上」、「見利思義」的觀點。在孔子看來，如果要在義利之間做出選擇，那麼義大於利，道德追求高於利益。不過，古往今來的歷史上，仍一直上演著見利忘義、最終結局淒慘的悲劇。
且說公元前661年，正處於春秋時期，晉獻公發動了大規模的戰爭，先後吞併了不少弱小的諸侯國，其國土面積和軍事力量迅速發展。為了向中原地區發展，晉獻公將目光投向了鄰近的虞國、虢國這兩個國家上。
晉獻公準備先出兵滅了虢國。不過要想滅掉虢國，一定要經過虞國國土。晉國大夫荀息建議獻公將價值連城的美玉和寶馬送給虞國國君，以換得借道。
最初，晉獻公有點捨不得將自己的寶貝送給虞國國君，荀息說：「如果可以從虞國借道，那你的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。」
獻公還是有點不放心，尤其擔心虞國精明能幹的大夫宮之奇識破晉國的計謀。荀息回道：「宮之奇這個人，性格懦弱不能強諫。況且他從小在虞公身邊長大，虞公和他比較親近，即使強諫，虞公也不會聽。」
於是，晉獻公採納了荀息的計策，派荀息出使虞國借道。虞公收到豐厚的禮物後，馬上同意借道。一向力主聯虢拒晉的大夫宮之奇勸他不要借道，因為虞國與虢國是唇亡齒寒的關係，一旦借道，將來對虞國不利。但是虞國國君沒有聽從。
晉獻公遂拜里克為大將、荀息為副將，率領兵車400乘、精兵二萬人攻打虢國，占領了虢國的下陽（今山西省平陸縣北），之後晉兵又通過虞國回到了晉國。
三年之後，晉獻公又一次向虞國借道伐虢。宮之奇勸諫道：「虞和虢是互為表裡的關係，虢國亡了，虞國也將走向滅亡。絕不能為晉國打開大門，不能縱容這種侵略別國的軍隊。借一次道，已經很過分了，怎麼可以還有第二次？俗話說的『輔車相依，唇亡齒寒』，說的不正是虞國和虢國嗎？」
虞公卻說：「晉國與我國同宗，怎麼會加害我呢？」宮之奇說道：「泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會之官的手中，現在虢國都要滅掉，對虞國還有什麼愛呢？」接著他又列舉桓莊之族的遭遇來勸諫虞公。
但是虞公依舊不聽宮之奇的勸阻，還是借道給晉國。無奈的宮之奇遂帶著闔家上下離開了虞國。走之前他說道：「虞國過不了年終大祭了，這一次的假道之行過後，晉國就不用再出兵了。」後世由此有了「唇亡齒寒」這個成語。
果然，晉國軍隊借道虞國消滅了虢國後，回身駐紮在虞國時，又滅掉了虞國，抓住了虞國國君。《春秋》中記載說：「晉國人抓住了虞公。」而虞國國君擁有了時間不長的寶貝，又回到了晉獻公的手中。像虞公這樣見利忘義最終害了自己的人，歷史上並不少見啊。@*#
參考資料：《左傳》
責任編輯：李婧鋮
