「天下好山水，必有樓臺收。山水與樓臺，又須文字留。」清代文人尚鎔的這話，道出了名山勝水與才子佳文連袂攜手，相得益彰、相互輝映的美妙。
中華名樓個個都有山水、好樓臺，更有好詩文添神采。位於巴丘山下的岳陽樓盡收洞庭、長江和君山勝景，又有好詩文輝映。讓我們來回顧一下這中華名建築的神采。
巴丘勝樓覽洞庭
岳陽樓位於文化古城岳陽（巴丘），西瀕浩淼的洞庭湖，與湖中君山島對望，北有綿延幾千里的長江。登上岳陽樓遠眺，江湖上煙波無垠，山水間波光雲影，或晴或雨氣象萬千。
岳陽樓的臺基起造於三國時期，是東吳都督魯肅駐守巴丘（又名巴陵、岳陽）防禦關羽攻城時修建的閱軍臺，作為訓練水師之用，這是岳陽樓的前身；到了南北朝時作為巴陵城樓。南朝詩人顏延之與朋友登「巴陵城樓」，歌詠岳陽清淨山水、洞庭水曲處處清暉，留給後人「清氛霽岳陽，曾暉薄瀾澳」的印象。到了盛唐時「岳陽樓」的名聲才傳開。
唐玄宗開元四年，中書令張說（字說之）貶謫為岳州刺史，州府所在地在今天的岳陽縣。他很喜愛臨洞庭湖眺望，據說他招聘名工巧匠擴建樓閣；他的詩《岳陽早霽南樓》有這樣的詩句「山水佳新霽，南樓玩初旭」。「巴陵一望洞庭秋，心随湖水共悠悠」撫平他心中的愁悶。 [1]
唐代岳陽樓的主樓是方正的三層樓宇，樓高、邊長都超過五米，周圍連著副樓，典雅不凡。不過現存的文獻中，已經看不到唐代的岳陽樓圖了。現有最古的圖，該屬五代前蜀李昇的岳陽樓圖（如下圖），圖中可以看到重檐歇山頂的主樓在副樓的陪襯下矗立於山水間，方方正正、巍峨高聳。
唐宋名詩好文 輝映山水樓台
唐代
唐朝乾元二年（西元759年）秋季，李白經過岳陽，與友人夏十二南遊洞庭湖，作了這首《與夏十二登岳陽樓》，從此「岳陽樓」之名傳了開來。
李白《與夏十二登岳陽樓》
樓觀岳陽盡，川向*洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖迴。
（*向，一作「逈」）
詩仙筆下的山水景物充滿情感，在岳陽樓上「雁引愁心去，山銜好月來」。雁兒幫人解憂，好景讓人舒放，「情中含情，飄飄欲舉」。李商隱的名句「欲爲平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓」，隱隱泛著一樣的情致。
詩聖杜甫也有《登岳陽樓》詩：
杜甫《登岳陽樓》
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
……
詩意氣象宏放，涵蓄深遠。古今都讚詩聖胸中氣吞雲夢洞庭，雄渾絕代。[2] 杜詩《登岳陽樓》映照洞庭湖，又把好景與胸襟推上層樓。
宋代
宋代留下了郭忠恕的《岳陽樓圖》卷，畫裡的洞庭湖真是煙波浩淼，湖邊上，城牆護衛著岳陽樓和湖中的君山對望，氣勢有過之而無不及。莊嚴富麗的十字脊歇山頂非常特出，加上環樓廊柱欄杆的丹漆，讓岳陽樓的氣勢更是恢宏不凡。宋代詞人張元幹寫「浩蕩山河影，偏照岳陽樓」，應合了這畫的氣勢，讓人印象深刻。
范仲淹 岳陽樓記
宋仁宗慶曆五年春，滕宗諒（字子京）因被誣告濫用公款而謫守巴陵郡。滕宗諒的政績卓著，次年，政通人和，百廢具興，也重修擴建了岳陽樓，並在樓上刻下了唐代和當時宋人的詩賦名作。
滕宗諒心想，好山水要有好樓臺登高好覽景，好樓臺又要有文字註腳才得久存——「山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久」，所以他就想請一位「雄才鉅卿」共襄「勝」舉，於是他找了同門好友范仲淹幫忙。
當時，人在鄧州的范仲淹應他的邀請，寫下的《岳陽樓記》，真是激盪了後世人心，在知識分子的心中形成共鳴。范仲淹讚岳陽樓盡收巴陵洞庭湖勝景，「銜遠山，吞長江，浩浩湯湯[3]，橫無際涯」，「朝暉夕陰，氣象萬千」；然而大自然有陰有晴，有風也有雨，陰晴之變，感人深刻——霪雨霏霏、陰風怒號，會讓人感極而悲；春和景明、一碧萬頃又讓人心曠神怡。而處在這自然之中的人能否超脫於物象變化之外呢？范仲淹內心有迥然不群的洞察。
天地之中，誰能超然於自我之外，「不以物喜，不以己悲」？外來寵辱加身都不喜不驚，唯「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」！范仲淹一句千秋名言，雷霆萬鈞，破空長響，成了讀聖賢書的知識份子的精神楷範。這千秋名句，就是啟迪後人的「岳陽樓」的精神，而范仲淹的一生捨己為天下人，以「文正」矗立範式豐碑。
元明清三代 岳陽樓之暉
元代
夏永《岳陽樓圖》畫出晴空下洞庭水波淼遠，「岳陽樓觀倚晴空，樓外君山指顧中」，景緻奇絶。
岳陽樓臺矗立在高大的城墩上，和五代時的建物形制很類似，而略顯長方形。中央主樓為二層重檐歇山頂，旁邊副樓是一層歇山頂樓閣。各脊頂上的點綴：正脊上的吻獸、垂脊上的垂獸、戧脊上的戧獸和仙人走獸等等玲瓏巧妙。
明代
明代時的岳陽樓形制和歷代的有顯著的不同，從現存的明代中期宮廷畫家安正文所畫的《岳陽樓圖》來看，六角形的岳陽樓玲瓏富麗，攢尖的屋頂、米字形起脊歇山頂美侖美奐，脊上裝飾物琳瑯滿目。樓前有迴廊相接，步徑通幽；接水一方入口有碼頭的牌坊，下有石砌泊岸的臺階，從這裡可以坐船遊湖，與天地共航，「蕩槳遡流光，登樓望八荒；江山出圖畫，天地入舟航」。
清代
從嘉慶年間《巴陵縣志》岳陽樓圖來看，清代的岳陽樓是個建築在城臺基礎上的建築群，除了三層樓的主樓，還配有二層樓六角的仙梅亭，兩旁各有類似四合院的房舍。洞庭湖上煙波蕩漾盡入樓中來。是否您也感受到「濛濛雲氣開南極，浩浩江流作楚聲」的氣勢？
天地賜給人好山好水，好詩好文收好景，好景收在仁者之心，瑰麗持久。登樓覽景，離塵息慮，總能找到一點生命的感悟！走到這「湖闊兼雲霧，樓孤屬晚晴」的時節，如何珍惜天地的賜予？代代「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」的好詩文，輝映著岳陽樓，就在引領人深入去悟出自己胸中的乾坤。
參註
註[1] 張說的詩吟：「巴陵一望洞庭秋，日見孤峯水上浮，聞道神仙不可接，心随湖水共悠悠。」（《張說之文集‧卷六》）
註[2] 杜甫《登岳陽樓》一詩中展放氣吞洞庭的氣概，古今詩評拍案叫絕。
《後村詩話》說：岳陽城賦詠多矣，須推此篇獨步，非孟浩然輩所及。
《瀛奎律髓》：岳陽樓天下壯觀，孟（浩然）杜（甫）二詩盡之矣。
《詩藪》：「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」，（孟）浩然壯語也，杜（甫）「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」氣象過之。
《苕溪漁隱叢話》引《西清詩話》云：洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣……皆見稱於世。然未若孟浩然「氣蒸雲夢澤，波動岳陽城」，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀子美（杜甫）詩，則又不然，「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」不知少陵（杜甫）胸中吞幾（個）雲夢（古代洞庭湖的名稱）也。
註[3] 浩浩湯湯也作「浩浩蕩蕩」。
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－璀璨中華文化待續－
責任編輯：方沛
