西漢的《素書》有言「聽讒而美聞諫而仇者亡」，意思是君王聽到諂媚的話就開心、聽見勸諫就生氣和怨恨，後果很嚴重。是以，臣子的諫言對於君王非常重要。《論語》則說「君使臣以禮，臣事君以忠」，身為臣子，為國為民，盡忠職守，勸諫君王，是為臣的本分。古代歷史上留下了很多臣子直諫君王、君王虛心納諫的故事，流傳最廣的是魏徵屢諫唐太宗並被太宗視為「一面鏡子」的佳話，而史魚尸諫與朱雲折檻的故事，在歷史上也頗為有名。
史魚尸諫
春秋時期，衛國有位賢人名叫蘧伯玉，他是孔子的朋友，也是道家「無為而治」的開創者。然而，衛靈公卻不肯重用這位為人忠恕、德才兼備的賢人，反而卻對容顏俊美但德行不夠的彌子瑕青睞有加，委之以重任。
作為衛國大臣的史魚十分憂慮，屢次向衛靈公諫言，請其重用蘧伯玉，但衛靈公根本不聽。
後來，史魚得了重病，臨終前，他囑咐兒子道：「我活著時不能讓君王任用賢德的蘧伯玉並遠離彌子瑕，是我的過失。既然生前無法正君，那麼死了也不當成禮。我死後，把我的屍體放置在北堂（註：古代婦女盥洗之處），這樣足矣。」
史魚去世後，他的兒子遵照其遺言，將其棺木放置在北堂。衛靈公前去弔唁，問這是何故。史魚的兒子將父親之言轉告。靈公很驚愕，臉色都變了，馬上說：「這是我的過失啊。」遂馬上召見蘧伯玉並重用他，同時罷免了彌子瑕，並讓史魚的兒子將史魚的棺木轉放到正堂，依照禮儀安放。
衛國自此得到了更好的治理。孔子聽說後，讚歎道：「古來有許多敢於直言相諫的人，但到死了諫議便也結束了，從未有像史魚這樣的，死了以後，還用自己的屍體來勸諫君王，以自己一片至誠的忠心使君王受到感化。這難道稱不上是秉直之人嗎？」
朱雲折檻
漢元帝、成帝時期，有一位大臣名叫朱雲。他出生在山東，身高八尺有餘，相貌堂堂，魁梧有力。年輕時性情就相當豪爽，喜歡結交豪俠，還想著要像俠客一樣劫富濟貧、施展抱負。四十歲時，他師從博士白子友，學習《易經》，後又跟從前將軍蕭望之學習《論語》，並學有所成，擅長辯論。
朱雲的談吐和才華也折服了漢元帝，他被授予「博士」之職，其後，又前往杜陵縣（今西安市雁塔區曲江鄉）任縣令。他與朝中同樣保持高尚氣節的御史中丞陳咸交好，不依附於專權的中書令石顯，還多次上疏指出丞相韋玄成安身保位、不能有所進退。
韋玄成心懷不滿，遂在元帝面前誣告朱雲和陳咸，兩人被下獄，直到元帝駕崩後，兩人才被放了出來。出獄後，聲名在外的朱雲又被薦舉為方正，做了槐里縣的縣令。
當時的漢成帝即位後，提拔自己的老師張禹做光祿大夫，拜為關內侯。其後又將他升為丞相，賜爵安昌侯，成帝對其甚為尊重。不過，張禹表面看起來忠厚謹慎，但實則為人圓滑，政績沒有多少，卻斂了不少財。
一直憂國憂民的朱雲遂上書求見成帝。當著成帝和諸位大臣的面，朱雲上陳道：「如今朝廷大臣上不能匡主，下不能給百姓帶來利益，皆是尸位素餐之人。孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『苟患失之，亡所不至』者也。希望陛下賜臣尚方寶劍，斬佞臣一人以警戒他人。」
成帝問：「你要殺的人是誰？」答道：「安昌侯張禹。」成帝大怒：「區區下臣敢誹謗上臣，當庭侮辱朕的恩師，罪當處死，不可饒恕。」隨即命人將他拿下。
兩個御史遵旨上前要拿下朱雲，豁出去的朱雲雙手緊緊地抓住殿前的欄檻，堅決不鬆手。在掙扎中，居然將欄檻給拉斷了。即便如此，朱雲仍高喊道：「微臣能到地下與關龍逄（páng）、比干在九泉之下同遊，已經心滿意足，只是不知道朝廷的前途會怎樣。」龍逄，夏朝末年賢臣，因夏桀暴虐，其多次直諫被殺；比干是商紂王時期的忠臣，因勸諫紂王，被剖心處死。
在朱雲被拖下去後，左將軍辛慶忌站了出來，他摘掉官帽，解下官印和綬帶，在殿前石階上叩頭諫道：「臣平素就聽說朱雲以狂直聞名於世。如果他說的對，就不可以處死，如果說的不對，也請陛下寬容。臣願以一死擔保。」說罷，不斷叩頭，竟把頭叩出血來。
早已為朱雲之語震驚的漢成帝，聽了辛慶忌的話，怒氣稍稍平息，於是赦免了朱雲的死罪。後來宮中要修理斷了的欄檻時，成帝阻止道：「不用換新的，照原樣放著就行，以此表彰剛烈正直之臣。」
自此，「朱雲折檻」成為典故，後世常以「攀檻」、「折檻」、「檻折」等指直諫或形容進諫激烈，以「朱雲節」、「朱雲折檻」代頌臣子敢於直諫。史魚、朱雲亦留名青史。@*#
參考資料：
《新序‧雜事一》
《漢書‧朱雲傳》
責任編輯：李婧鋮
