雨水節氣跟在立春之後而來,是黃曆一月的中氣,也是初春的第二個節氣。杜甫《春夜喜雨》詩吟:「好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。」春雨帶給生命生機的,大功希聲,潤物細無聲!
《逸周書‧時訓解》傳述雨水時節在中原的天地人間景象:「雨水之日,獺祭魚,又五日,鴻雁來,又五日,草木萌動。」天地違和,人間多亂象:「獺不祭魚,國多盜賊,鴻雁不來,遠人不服,草木不萌動,果疏不熟。」
「雨水之日,獺祭魚」,表示可以捕到魚了。
水獺是喜愛吃魚的動物。春風解凍,雨水節氣魚上冰,水獺開始捕魚了,它們將捕到的魚陳列岸邊,井井有條如同陳列祭祀的供品,像是「獺祭魚」一般。
古代掌山澤之官就把獺祭魚當作入澤捕魚的信號。(《禮記·王制》記載:「獺祭魚,然後虞人(掌山澤之官)入澤梁。」)
天地間萬物有靈,古人認為「獺祭魚」是向天地表達謝意,人更不能忘恩,《後漢書·祭祀上》就說:「豺獺知祭祀,而況人乎!」
「獺祭魚」給人深刻的印象,就用到了文人身上。傳說唐代有名的詩人李商隱作詩為文時,常常檢閱很多的書史,資料鱗次堆積在書案左右,當時人就以「獺祭魚」來形容。後來「獺祭魚」就成了一則典故了。(宋‧吳炯《五總志》)
雨水後五日,鴻雁來。
春氣暖鴻雁先知,鴻雁飛到溫帶大地。從彼地到此地,鴻雁傳書留下感人的故事。漢昭帝初年,匈奴與漢和親,漢請匈奴釋放被扣押十九年的蘇武,匈奴謊稱蘇武已死。漢使告訴單于,說漢天子在上林中射獵得鴻雁,雁足繫著帛書,寫著蘇武等在某澤中。匈奴不得已只好釋放蘇武。(見《漢書‧卷五四‧蘇建傳》)
《幼學瓊林‧卷四‧鳥獸類》:「鴻雁哀鳴,比喻小民(老百姓)之失所。」提到「鴻雁哀鳴」,就讓人聯想到災民嗷嗷待哺的慘狀。在當下的疫情中,鐵幕更比大疫無情,「鴻雁哀鳴」之悲何其深刻!
雨水後十日,草木萌動。
雨水會萌發草木,最後會讓果蔬成熟。雨水這一場春的洗禮,對一年中的農作物收成是極為重要的恩典。所以農諺說:「雨水連綿是豐年,農夫不用力耕田。」雨水時節下雨,預兆年成豐收;又說:「雨水有雨莊稼好,大麥小麥粒粒飽」,雨水節氣下雨順應天時,將會帶來大麥小麥收成好。
春天雨水中,「野田既雨水皆滿,山路無風花自香」(南宋‧王炎《旅中思家》),大自然花香舒暢人心,自然之美不勝收藏。杜甫說「春花不愁不爛漫」,只要是春,無花不美。「春花」與「秋月」都是生命中美好的時光與景物。什麼花是雨水時節的春花代表呢?
雨水的春天是屬於杏花的,杏花點綴初春的原野,花開爛漫滿山城、映村塢,織出春天的風情,留在記憶中依稀難忘:春色方盈野,枝枝綻翠英。依稀映村塢,爛熳開山城。(南北朝庾信《杏花詩》)
油菜花也是春天的花,是菜花的代表,在唐代已經很有「名望」了。「百畝庭中半是薹,桃花浄盡菜花開」。」(劉禹錫《再游玄都觀》)油菜花又叫蕓薹菜、胡菜都,表明出身塞外胡地,這種菜很強韌,經冬歷霜雪而無傷。「本根來朔塞,今日盛東吳」,為煙雨江南添了清娛勝景。現代研究油菜,發現它的營養豐富又多元,也是血液的清道夫,又具有膳食纖維,有利於體內腸道的清理,是春天的一道好春蔬。藥王孫思邈親身驗證油菜可治療游丹腫,取油菜葉搗敷「隨手即消,其驗如神」。
春花爛漫,怎樣能得坐看百花開落遍,一心不動呢?
一春風雨水平湖,更覺湖心月榭孤。
坐看百花開落遍,依然山色對清盧。
(張栻《城南即事 其二》)
雨水時節,得雨灑遍山水,灑遍塵緣,洗淨出一雙明亮不蒙塵垢、黑白分明的眼睛,靜觀百花開落遍,一心無垢。@*
─點閱【二十四節氣】系列─
責任編輯:李梅#