雨水節氣跟在立春之後而來，是黃曆一月的中氣，也是初春的第二個節氣。杜甫《春夜喜雨》詩吟：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。」春雨帶給生命生機的，大功希聲，潤物細無聲！
《逸周書‧時訓解》傳述雨水時節在中原的天地人間景象：「雨水之日，獺祭魚，又五日，鴻雁來，又五日，草木萌動。」天地違和，人間多亂象：「獺不祭魚，國多盜賊，鴻雁不來，遠人不服，草木不萌動，果疏不熟。」
「雨水之日，獺祭魚」，表示可以捕到魚了。
水獺是喜愛吃魚的動物。春風解凍，雨水節氣魚上冰，水獺開始捕魚了，它們將捕到的魚陳列岸邊，井井有條如同陳列祭祀的供品，像是「獺祭魚」一般。
古代掌山澤之官就把獺祭魚當作入澤捕魚的信號。（《禮記·王制》記載：「獺祭魚，然後虞人（掌山澤之官）入澤梁。」）
天地間萬物有靈，古人認為「獺祭魚」是向天地表達謝意，人更不能忘恩，《後漢書·祭祀上》就說：「豺獺知祭祀，而況人乎！」
「獺祭魚」給人深刻的印象，就用到了文人身上。傳說唐代有名的詩人李商隱作詩為文時，常常檢閱很多的書史，資料鱗次堆積在書案左右，當時人就以「獺祭魚」來形容。後來「獺祭魚」就成了一則典故了。（宋‧吳炯《五總志》）
雨水後五日，鴻雁來。
春氣暖鴻雁先知，鴻雁飛到溫帶大地。從彼地到此地，鴻雁傳書留下感人的故事。漢昭帝初年，匈奴與漢和親，漢請匈奴釋放被扣押十九年的蘇武，匈奴謊稱蘇武已死。漢使告訴單于，說漢天子在上林中射獵得鴻雁，雁足繫著帛書，寫著蘇武等在某澤中。匈奴不得已只好釋放蘇武。（見《漢書‧卷五四‧蘇建傳》）
《幼學瓊林‧卷四‧鳥獸類》：「鴻雁哀鳴，比喻小民（老百姓）之失所。」提到「鴻雁哀鳴」，就讓人聯想到災民嗷嗷待哺的慘狀。在當下的疫情中，鐵幕更比大疫無情，「鴻雁哀鳴」之悲何其深刻！
雨水後十日，草木萌動。
雨水會萌發草木，最後會讓果蔬成熟。雨水這一場春的洗禮，對一年中的農作物收成是極為重要的恩典。所以農諺說：「雨水連綿是豐年，農夫不用力耕田。」雨水時節下雨，預兆年成豐收；又說：「雨水有雨莊稼好，大麥小麥粒粒飽」，雨水節氣下雨順應天時，將會帶來大麥小麥收成好。
春天雨水中，「野田既雨水皆滿，山路無風花自香」（南宋‧王炎《旅中思家》），大自然花香舒暢人心，自然之美不勝收藏。杜甫說「春花不愁不爛漫」，只要是春，無花不美。「春花」與「秋月」都是生命中美好的時光與景物。什麼花是雨水時節的春花代表呢？
雨水的春天是屬於杏花的，杏花點綴初春的原野，花開爛漫滿山城、映村塢，織出春天的風情，留在記憶中依稀難忘：春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛熳開山城。（南北朝庾信《杏花詩》）
油菜花也是春天的花，是菜花的代表，在唐代已經很有「名望」了。「百畝庭中半是薹，桃花浄盡菜花開」。」（劉禹錫《再游玄都觀》）油菜花又叫蕓薹菜、胡菜都，表明出身塞外胡地，這種菜很強韌，經冬歷霜雪而無傷。「本根來朔塞，今日盛東吳」，為煙雨江南添了清娛勝景。現代研究油菜，發現它的營養豐富又多元，也是血液的清道夫，又具有膳食纖維，有利於體內腸道的清理，是春天的一道好春蔬。藥王孫思邈親身驗證油菜可治療游丹腫，取油菜葉搗敷「隨手即消，其驗如神」。
春花爛漫，怎樣能得坐看百花開落遍，一心不動呢？
一春風雨水平湖，更覺湖心月榭孤。
坐看百花開落遍，依然山色對清盧。
（張栻《城南即事 其二》）
雨水時節，得雨灑遍山水，灑遍塵緣，洗淨出一雙明亮不蒙塵垢、黑白分明的眼睛，靜觀百花開落遍，一心無垢。@*
─點閱【二十四節氣】系列─
責任編輯：李梅＃
