【大紀元訊】具有徽派風格的磚雕、石雕、木雕、竹雕四種民間雕刻工藝的簡稱。徽派「四雕」以歙縣、黟縣、婺源縣最為典型，保存也相對較好。主要用於民居、祠堂、廟宇、園林等建築的裝飾，以及古式傢俱、屏聯、筆筒、果盤等工藝雕刻。「四雕」的歷史源於宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，藉助於線條造型，而缺乏透視變化，但強調對稱，富於裝飾趣味。清代雕刻細膩蘩復，構圖、佈局吸收了新安畫派的表現手法，講究藝術美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達十餘層，亭台樓謝，樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集於同一畫面，玲現剔透，錯落有緻，層次分明，栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術才能。
徽州木雕
傳統「徽州四雕」之一。徽州山區盛產木材，建築物絕大多數都是磚木石結構，尤以使用木料特多，成了木雕藝人發揮聰明才智的用武之地、徽州木雕用於舊時建築物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉，其分佈之廣屈指可數。宅院內的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風采，幾乎是無村不有。
徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、雲頭、回紋、八寶博古、文字錫聯，以及各種吉祥圖案等。以人物為主的有名人軼事、文學故事、戲曲唱本、宗教神話、民俗風情、民間傳說和社會生活等題材；以山水為素材的，主要是徽州名勝，如黃山、白岳、新安江及徽州各縣具有代表性的山水風光；以動物、花木、圖案為內容的，一般呈連續圖樣形式，亦能獨立成畫，徽州木雕是根據建築物體的部件需要與可能，採用圓雕、浮雕、透雕等表現手法。
木雕在徽派古建築上，通常用手架樑、梁托、斗拱雀替、簷條、樓層欄板、華板、住棋、窗扇、欄杆等處，特別是沿天井四週一圈齊整的程板，是明宅裝飾化大顯身手的地方，彫花撰朵，富麗繁華。木雕的邊框一般又都雕有纏技圖案、婉轉流動，琳琅滿目。這些宅第民居多用原柏、梓、椿、銀杏、楠本、榧樹、甲級杉樹等特種木材建造。為炫耀木材品質的高貴，均不加油漆，以免影響雕刻的細部，同時可以顯出木材的本色柔和及木紋的自然美。木雕既考慮美觀，又要重視實用，大凡窗子下方、天井四周上方欄權、簷條，採用浮雕較多，在梁托、斗拱、雀替以至月樑上使用圓雕較多。在傢俱方面，應用木雕較多的，是床與衣櫥，主要用高級木材製作。一般均用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，使其更加鮮明生動。明代初年。徽派木雕已初具規模，雕風拙樸粗擴，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以後，隨著徽商財力的增強，炫耀鄉里的意識日益濃厚，木雕藝術也逐流向精彫細刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。入清以後，對木雕裝協美感的追來更強，塗金透鏤，窮極華麗，雖為精工，但有時反而關於繁瑣。
現在，在原徽州轄縣內木雕精品仍然隨處可見。歙縣黃村一家民宅，在梁、仿、櫬、斗拱、雀替上全部精彫細刻，裝飾著靈獸、百鳥、蝙蝠和回文圖案，佈局嚴謹，造型優美。樓下圍著天井的 24扇縷花隔扇門，上半部是連續圖紋漏窗，下半部是浮彫花鳥隔板，連接上下兩半部的中間橫板，全雕著戲曲故事，內容皆出自《三國演義》戲文。在堂前右側登樓的門口上方有一幅用浮雕與鏤相結合的木雕畫，背景是山石崗巒、竹林曲逕，畫中大物有一位年輕婦人倚閭眺望，一個男子夾著傘，背著包袱，在山道上走來．這是一幅反映建房遠祖在外經商發跡回鄉的「商旅回歸圖」。畫麵人物長僅盈寸，卻刻得眉眼畢現，栩栩如生，倚閭婦人疑眸遠望，神態憂戚而專注，流露出盼人歸來的脈脈情思；行旅男子，則是風塵僕僕，行色匆匆，歸心似箭。構圖精巧，造型生動，堪稱現存徽派木雕中的精品。徽州木雕藝術歷代名工輩出，劉鐵筆、汪晟、汪老五、黃異人、張立夫諸人在方志中均有記載。
──轉自《世華網》(http://www.dajiyuan.com)
