【大紀元3月12日訊】中國正在成為世界上最大的工地。俗話說：舊的不去，新的不來。外面一個圓圈，裡面一個大大的「拆」字——這種表示拆遷的圖案已經越來越為中國城鎮居民所熟知：哪幢建築物上有了它，表明它將被拆。外國人戲稱：中國，拆吶（China諧音）
明代何良俊所著《四友齋叢說》有一則關於「強拆」的文字，如下：
「武宗駕至淮安，太守薛斌（上斌下貝）沿河皆拆去民房，以便扯船。纖皆索民間絹帛。兩淮為之大擾。過揚州，蔣瑤為揚州太守，獨不拆房。曰：『沿河非聖駕臨幸之地，扯船自有河岸可行，何必毀壞民居？有罪，知府自當之。』」
皇帝要下江淮視察了，這便忙壞了地方官。上引文字，說明地方官有兩種典型，相互對立；一反一正，一好一壞；一可能有功，一可能有罪；一借此獻媚邀寵，大擾其民，一實事求是，替民作想。本來嘛，江淮地區水系發達，為交通之主力；經兩千多年的經營修繕，從南京到其任何州縣，都是通暢無阻的。正如揚州太守蔣瑤所說「扯船自有河岸可行，何必毀壞民居」呢？兩千多年來，那麼多商船官船都扯攏了，未必你龍船就扯不攏？非要強拆沿河民居不成？事實證明，所謂「沿河民居」肯定不會建在纖道上。纖道不通，逆流之船便不可行。船一日不可行，那關係多少人的生家性命日常生活所需呵，哪裡等得到龍船要來呢？慢說纖道「腸梗阻」的民居不可建，就算建了，眾怒難犯，也會自行拆除的。誰見過在馬路中央修房的？可見沿河民居絕不阻礙交通。而淮安太守薛斌強拆民居，其理由「以便扯船」明顯純屬扯蛋。正如他借此向民間索征（攤派）絹帛，說是要拿來給龍船當纖索一樣，理由實在站不住腳。未必堂堂皇家，龍船都造得起，卻買不起纖索？足見其諂上欺下之嘴臉。然而，不拆民居的，竟只有揚州太守蔣瑤！這又說明這些口頭上掛著「愛民如子」的父母官們，其一門心思所想，究竟是啥貨色了。
然而，中國的歷史卻一再證明了薛太守們又的確是無處不在，無往而不勝的。他們為邀寵而擾民害民，沒有哪次是不討得皇上喜笑顏開，不加官進爵的。反倒是象蔣瑤那樣有良心的官員，不得不在事前就做好了「有罪」「自當之」的精神準備。官場中，誰實事求是一次，可能就得付出輕則罷官免職，重則生家性命不保的代價。「當官若為民作主，不如回家賣紅薯」，為老百姓幾間破房不拆，竟要他準備搭上他的前程甚至老命，誰會這麼瓜？所以，人性所在，兩千多年來，蔣太守們永遠都是少數。因為歷代的皇上，很少有那種真正理解踐行孟子「民為重，社稷次之」的聖明之君。金字塔式的權力結構，注定了在官場盛行一種「滿口仁義道德，一肚皮男盜女娼」口蜜腹劍的「潛規則」。而實用主義「潛規則」的核心手法就是，打著「代表人民的根本利益」的旗號，無所不用其極地擾民害民，陞官發財。
有什麼樣的制度，就有什麼樣的官吏。故強拆事件，以當今為最。薛太守們的手段，也可謂登峰而造極。而被擾被害的拆遷戶紛紛上訪上告，又紛紛自殺自焚。這在人類歷史上，也極其罕見。「強拆」範圍之廣，數量之多，手段之惡劣，之無人性，也是空前絕後的。故當今許多市長，被老百姓呼為「趙拆城」、「錢拆城」、「孫拆城」、「李拆城」……
中國，差不多就在一片推土機日以繼夜的轟鳴中坍塌了，坍塌在這明目張膽的搶劫中。所以，「最上頭」才不得不緊急下達死命：「一律不准強拆！」但下面聽嗎？變相的強拆還不是依然在光天化日之下進行。「潛規則」不變，下再多的紅頭文件也枉然。難道紅頭文件還下得少麼？光官吏們的爛吃爛喝，每年就要吃掉一座三峽大壩。為此三千令五千申，紅頭命令如山，還不是一切照舊，只越發囂張而已。奇怪的是，明知無效，紅頭文件照下不誤。因為上頭除了下文件，確實想不出其它辦法。——
這就是潛規則雙刃劍，一刃朝下，一刃就必朝上。
我以為，只要最上頭還在向下面「下指標，下任務」，還在「幹部政績考核」，還在想方打條擠地方財政，認進不認出，還在派各種名目的檢查團到地方視察，而自己卻動輒成百上千億地盡搞些什麼國家大劇院、懸浮列車、 F2賽車場、載人飛船、奧運會一類面子工程、政績工程、里程碑工程，薛太守之流就必然如雨後春筍旱裡蝗蟲了。他們就必然「誓把強拆進行到底」了。我還以為，我之「以為」實屬淺常道理，國人凡中等智力者必皆心知肚明。只是我們的文化令我們不得不恥辱性地言說著……
當「代表人民的根本利益」的那群人正是一夥道貌岸然的強盜時，「潛規則」所象徵的傳統文化象毒藥一樣浸透了我們的身心，讓我們不由自主地在凌辱中苟活，在苟活中互爭互搶，互仇互恨。
王了一《龍蟲並雕齋》說：
實情當諱，休嘲曼倩言虛；
人事難言，莫怪留仙談鬼。
同「大躍進」時代的「大話文化」一樣，在「強拆文化」中，倒下的不只是棟樑磚瓦，倒下的還有人的骨架。在權錢面前，人迅速退化為實用主義的爬行動物。像鱷魚一樣凶殘，像蝸牛一樣安祥。當鱷魚們在誇耀他們受到權貴的青睞時，還不知自己已變成了皮包或靴子；當蝸牛們正慶幸終於上了大台面，身價不菲時，還不知自己已變成了御宴中的一道美味。所以，我不知道跟他們說些什麼才好。詩人們自然「言虛」，小說家當然「談鬼」。反正既處「難言」之世，咱們該諱的還得諱，不該我講的真還講不得……
「言說」的民居什麼時候就被強拆了的？
所以，縱然美國有萬般不是，或者簡直就是他媽的人間地獄，就憑它立國兩百多年來，從未發生過政府與民爭利而強拆民居的惡行，更不曾產生過全國性強拆、全面性腐敗，政府也未曾以「自殺罪」、「自焚罪」、「惡訪罪」而大量抓人進監，也就是說自始至今沒出現過「強拆文化」這點，我就免不了嚮往美國，讚美美國的「競選文化」與「索賠文化」，而無比痛我們自己的這產生「一言難盡的強拆文化，和忌諱多多，欲言又止的難言文化」的文化！ ──轉自《右派網》(http://www.dajiyuan.com)
