中國相聲史《歷史名家評點》( 十一 )

劉寶瑞﹙1915—1968﹚
漢霖民俗說唱藝術團提供
font print 人氣: 13
【字號】    
   標籤: tags:

*「單口」大王︰
劉寶瑞﹙1915—1968﹚,北京人,自幼家境貧寒,曾向崇壽峰學藝,十三歲拜張壽臣為師,學說相聲。十四歲赴天津,與馬三立、趙佩茹、李潔塵等人在南市「聯興茶社」相聲大會演出,並在廣播電台播音,開始嶄露頭角。1940年從濟南回北京,聲譽鵲起。後去南京、上海等地演出,被譽為「單口大王」。到了四十年代末,他赴香港演出,首先把相聲藝術介紹給港、澳觀眾。

*風格獨特︰
劉寶瑞的表演汲取了南方「評話」、「獨腳戲」的藝術手法,注重聲、容、情兼備,還以電影、話劇汲取營養,衝破了“坐談笑話,不立不動”的框框,不斷創新,獨樹一幟。他注重語言的抑揚頓挫,強調「話」和「相」並重,台詞、眼神和表情三結合,堪稱單口相聲的革新派。他的表演“俗中見雅、平中見爆”,形成了台風穩健瀟灑、口風細膩動聽的獨特風格,被譽為「冷面滑稽」。

他熟悉宮廷歷史掌故,社會知識豐富,擅長描述歷史時代中的習俗禮儀、用具服飾,以此為背景鋪衍故事情節,塑造活生生的人物。如《黃半仙》中樸實的黃蛤蟆,奸詐的崔太監;《連升三級》中的紈褲子弟張好古,昏聵的皇帝等,都刻劃的恰到好處。

*教藝育人︰
他教學員,注重教藝育人,常說︰「你們不但學藝,而且要學做人。當初我學藝時,張壽臣老師就告訴我︰『作藝的憑賣藝吃飯,為人要剛正不阿,不趨炎附勢,不溜須拍馬。坑人之心不可有,防人之心不可無。』我也是這樣想,任你官再大,我無求於你。你嘴裡說是老百姓的公僕,可實際上爭名奪利,不為老百姓著想,我就要在台上脣槍舌劍刺你兩下,讓老百姓明白明白,反正光腳的不怕穿鞋的,當官的敢把我怎麼樣?」

劉寶瑞給學生講課,嚴肅認真,一絲不苟。而他又為人謙和,誨人不倦。為了培養學生,常常和學生互換捧、逗。學生表演中難免出現一些閃失,他能機智的加以補救。有一次演《大保鑣》,最後的「底」原本應該是這樣的︰
「劉︰…我左手拑住賊人的腕子,右手刀來個海底撈月,「澎」地一聲,紅光迸現,鮮血直流,斗大的腦袋在地上亂滾…
學生︰你把賊殺啦?
劉︰我把牛宰啦!」

不料,捧哏的學生一緊張,在最後第二句的關鍵句子脫口而出︰「你把牛殺啦!」這樣一來,逗哏的劉寶瑞的「包袱」提早被揭,台詞也沒了,這怎麼收場啊?連後台的演員聽到了都為他捏把汗。可是,擅於即興創作的劉寶瑞卻不慌不忙,機智的反問一句︰「知道了,你還問我?」不僅彌補了捧哏的失誤,而且獲得出人意料的良好效果。

*風範長存︰
據他的學生殷文碩回憶︰「老師常對我們說︰要成就一番事業,必須跟上時代。勇於創新,還得下苦工夫。每到冬天,為了提神靜氣,記詞快捷,他常常到雪地裡背台詞。他用自己的行動為我們樹立了榜樣。」

劉寶瑞的表演藝術,除有單口相聲《連升三級》被選進中國大陸的中學語文課本,更被譯為英、法、日多種文字之外,他口述的近百段單口相聲也已由他的學生殷文碩整理成《劉寶瑞表演單口相聲選》,於1983年出版。同年,中國唱片社也出版了同名盒式錄音帶,發行中國海內、外。

﹙待續﹚
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 在相聲藝術成長的過程中,湧現了許多技藝卓絕、承先啟後的相聲名家。如果說,傳統相聲作品是資料方面的遺產,那麼,相聲名家的藝術經驗則是精神方面的財富。這裡即將為您介紹的相聲名家有李德錫、焦德海、張杰堯、張壽臣、馬三立、常寶堃、侯寶林、劉寶瑞等人。
  • 焦德海﹙1878—1935﹚,北京人。幼年曾學唱「竹板書」,十五歲時改學相聲,拜徐有祿為師。起初,在天橋「撂地」,後到「青雲閣茶社」等處獻藝。他以「說」、「學」見長,台風穩健,表情細膩,口齒清晰,趣味雋永,屬於冷面滑稽。
  • 張壽臣﹙1899—1970年﹚,是清末以來相聲的第四代演員,博采眾長、集於一身,成為承先啟後的一代相聲宗師。
  • *嘴皮子的基本功︰
    前面說到張壽臣因喪父家貧,生活艱辛,到了一九一一年正式拜入焦德海門下。由於張壽臣覺得自己是「帶藝投師」,想快點兒學本事。然而,焦德海卻還把他當作開蒙的「娃娃徒」,整天讓他練嘴皮子的基本功,他說︰
    「生意人全靠說來吸引觀眾,吐字發音務求準確、清晰,聲音宏亮,首先得苦練繞口令,鍛鍊唇、齒、喉、舌各個部位的發音。」
    「要字正腔圓,不准有倒音、訛音、包口音。」
  • 張壽臣雖已出了師,老師卻還在關懷、惦念著;有一天,張壽臣在護國寺「撂地」說單口相聲,觀眾很少,焦德海和裕德隆也站那裡聽,一段說完打錢,觀眾一哄而散。張壽臣發現老師目睹這樣的慘狀,難過的低下了頭。
  • *坎坷起步︰
    張杰堯﹙1893—1971年﹚,藝名「張傻子」,漢軍旗人,祖籍浙江嘉興,世代作官,後漸衰落。因此從他父親張武林起,成了變「戲法」、說「評書」的藝人。
  • *出身及特色︰
    馬三立,回族,1914年生於北京,祖籍甘肅永昌縣,出生於曲藝世家;祖父馬誠方是著名的「評書」藝人,擅說《水滸》,名噪一時;父親馬德祿是「相聲八德」之一,又是相聲前輩藝人恩續的寵徒和門婿;母親恩萃卿曾壆唱「京韻大鼓」;兄馬桂元師承李德錫,以擅演「文哏」段子著稱。
  • 常寶堃﹙1922—1951﹚,滿族正白旗人,原籍北京,出生於張家口。父親常連安,藝名「小鑫奎」,原在富連城科班學戲,後來與吳鐵庵一起研究戲法,以變戲法謀生。常寶堃六歲開始隨父「撂地」賣藝,表演戲法的「說口」。童聲清亮、口齒伶俐,抓哏取笑、機敏聰慧,頗受觀眾的喜愛。張家口盛產磨菇,人們親暱的給他取個綽號,叫做「小磨菇」。
  • 侯寶林﹙1917—1993﹚,滿族,四歲時被舅舅張金斌從外地送到北京地安門外侯家。養父在濤貝勒府當廚師,家境清貧。從懂事起,就飽嘗了都市貧民生活的艱辛。抱著碗領施捨粥,撿煤核,賣冰核,賣報,打執事,什麼雜活都幹過,最後淪落成小要飯的,經常忍飢捱餓。他只免費唸過三個月的小學,不到一百天。
  • 在侯寶林漫長的六十年藝術生涯後,他因病在1993年去世,臨終前說了這樣一段《最後的話》︰「我侯寶林說了一輩子相聲,研究了一輩子相聲,我的最大願望是把最好的藝術獻給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母,是我的老師。我總覺著再說幾十年相聲也報答不了養我愛我幫我的觀眾。現在我難以了卻這個心願了。我衷心希望我所酷愛、視為生命的相聲發揚光大,希望有更多的侯寶林獻給人民更多的歡樂。我一生都是把歡笑帶給觀眾,如果有一天我不得不永別觀眾,我也會面帶微笑而去。祝願大家萬事如意,生財有道。」
評論