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文化漫談

樂者，德之光華
音樂中所蘊含的道德內涵，遠超音樂的本身，也是一個社會應具有的文化內涵。故傳統文化中把樂和禮融合在一起，形成了非常完整的禮樂文化體系。禮樂充盈於天地，合於陰陽，通於鬼神，極其高遠深厚，規範著人類社會的一切。使人心向善，純化社會風氣，從而求得長治久安。
2010年6月8日 8:15 AM
《尚書》的啟示
從信史以來的商周時代到最後的封建王朝大清，過程中都遵從著天道。改朝換代時對前朝的宗廟加以保護（少數篡權者除外）。可見，天人合一是古人生平而守持的境界。
2010年6月7日 8:15 AM
二胡藝術
二胡源遠流長的藝術表現魅力，千百年的風土民情歸結成弦與手的結合，濃厚的內涵是很多現代派樂器所不能及。
2010年6月5日 8:11 AM
樂與藥
樂與藥
音樂的「樂」字（正體字），上頭加上「草」字的「艸」頭，就變成「藥」字（正體字），正是詮釋美好悅耳的音「樂」、「樂」舞是很好的藥方。
2010年6月4日 8:19 AM
古人論改過
古人論改過
古人以為即使是聖賢，也難免有過失。故古人認為改過是一種道德修養，屬於自省和修身的重要方面。
2010年6月3日 8:17 AM
神奇的水
水，它是無私、廣闊、默默無聞，神奇的，人從中可以學習到對人生有價值的東西。
2010年6月2日 8:19 AM
彰明美德的傳統禮樂
彰明美德的傳統禮樂
禮樂教化通行天下，使人修身養性，體悟天道，謙和有禮，威儀有序，這是中國古典「禮樂文化」的內涵和意義所在，也是聖人制禮作樂的本意。
2010年6月1日 8:18 AM
濃墨宰相、淡墨探花
清朝書壇有一句話叫「濃墨宰相、淡墨探花」，濃墨指的是劉墉；淡墨是指王文治，二人都是清初書法名家。
2010年5月30日 8:06 AM
古樂八寶
中國古代樂器是我們民族文化的一個重要部分，文化底蘊很深，種類繁多，形狀各異，變化萬千，獨具風格，美不勝收。
2010年5月29日 8:11 AM
回思皇、帝、王(三)
王字的三橫，分別代表了天道、地道、人道，中間的一豎代表著將三者貫通，作為王的人，必須具備對天道、地道和人道規律的把握。
2010年5月28日 8:14 AM
古人論誠信
古人論誠信
誠信是自古以來就備受中華民族推崇的一種人格境界。因此，誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基。只有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。
2010年5月27日 8:18 AM
文化傳統(下)
中華文明如此，如此意味深長，欲使每一字、每一器、每一藝，都能體現天意、啟迪神念、濡染人心，所以純真、純善、純美，所以珍貴莫比，影響至深。
2010年5月26日 8:16 AM
國畫之美　美在意境
「意境」是指畫家通過描繪人物、事物、場景，使欣賞者思想受到感染而產生共鳴，以正確的審美觀和道德水準，領悟蘊含和昭示的深刻人生道理及宇宙意義的更高境界…
2010年5月24日 8:08 AM
靈氣脫俗的千古音韻－古箏
相傳當時有一位叫婉無義的人，將二十五弦瑟送給自己的兩個女兒，卻沒想到女兒們每天為了彈瑟爭執不休，後來竟將瑟爭破成兩片，便將其中一片十三條弦給了姐姐，另一片十二條弦給了妹妹，秦始皇得知這件事，就把分裂後的樂器叫做「箏」。
2010年5月22日 8:02 AM
回思皇、帝、王(二)
帝的境界有道有德，有天下的概念，但沒有擁有天下的觀念，更沒有王朝國家的概念。
2010年5月21日 8:17 AM
古人論仁德
仁是中華傳統文化中儒家思想的核心，仁所涵蓋的內容十分廣泛，「仁愛」是中華民族最重要的傳統道德。
2010年5月20日 8:17 AM
文化傳統(上)
孔子、釋迦與老子三人開啟了東土神傳文化脈絡，故中華文化才能輝煌壯觀，綿延不絕，華夏子孫浩氣長在，道德長存。
2010年5月19日 8:16 AM
中國傳統審美觀念
中國藝術既以抒情為主而又不浪漫的特徵延續了千年之久，並成為中華藝術的智慧的體現。
2010年5月18日 8:11 AM
漫談「禮」
禮深含人類對宇宙天地的敬畏，對德性的追尋，對和諧的追求，對人本身的期望和寬容，以及對美好生活的期待，對審美情趣的重視和培養，以及對社會秩序的協調。
2010年5月17日 8:15 AM
中國傳統文化之文房四寶
文房四寶之名，起源於南北朝時期，是中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶不僅是具有極強的實用價值的文具用品，也是融繪畫、書法、彫刻、裝飾等為一體的藝術品。
2010年5月16日 8:18 AM
古典詩詞中的文化品格
古典詩詞中的文化品格
古典詩詞是中國古代文化藝術的瑰寶，是有著博大精深藝術內涵的神傳文化，那蘊涵在詩詞中的崇高品格、美德與氣節，代代傳承，鑄造著我們民族的文化品格和精神。
2010年5月15日 8:18 AM
回思皇、帝、王(一)
皇的境界有道而無德，有萬物的種類，而沒有人為的區別，人們則天之道而行，大道平夷，處處可通，沒有任何擾動，美大而難言。
2010年5月14日 8:13 AM
接天蓮葉無窮碧
蓮文化品位高潔，含義雋永，源遠流長，在儒家君子人格、佛家佛性與修行、道家修真養性等方面都有著豐富的文化內涵，被譽為「花中君子」和美的化身。
2010年5月13日 8:18 AM
傳統文化中的為政理念
中國傳統文化中的為政理念是為政以德，包括「敬天、敬德、保民」等，也就是維護天理、倫理，潔己愛民，認為民心的向背決定著國家的盛衰、興亡。
2010年5月12日 8:14 AM
隱逸不凡的樂中雅士－－蕭
簫，又稱洞簫，指的是一種單管豎吹的竹製樂器，所以，它與笛、排簫在古代「八音」的樂器分類法中，同被列為竹類樂器。
2010年5月11日 8:10 AM
從家具的變遷看中國的修煉文化
從黃帝向廣成子求道開始，就呈現了中華民族的文化是修煉的文化。
2010年5月10日 8:15 AM
唐朝書家李世民
李世民是中國歷史上一位傑出的帝王，他不僅將封建社會推向鼎盛時期，而且身體力行地倡導書法，促使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。
2010年5月9日 8:14 AM
歷代天子敬神畏天
歷朝歷代有許許多多的祭祀，祭祀天地日月、風雨雷電、江山社稷、太歲土地、三皇五帝、祖先等，但最重視祭天。
2010年5月5日 8:13 AM
道與術
中國傳統文化由「道」貫穿，還講一個「術」的概念。道是本，術是末。道是靈，術是體。人類社會的種種問題要想從根本上得到解決，就必須從道德層面入手，否則必然是揚湯止沸、捨本逐末。
2010年5月4日 8:14 AM
華夏丹青(下)
唐代後，宋朝畫家在人物，山水，花鳥畫上都有著新鮮的創意。元代的文人丹青藝術獨具匠心地把詩、書、畫還有雕刻精美的印章融為一體，使有良好文學修養的畫家、隱士們有了任其游騁的藝術天地。
2010年5月2日 8:15 AM
歸途上的生命禮讚：楊碩薌與她跨越世紀的家族傳奇（下）
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學習歷史——擺脫「當下」與「自我」的束縛
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水清無魚，人察無徒：寬容才有生命力
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靜以修身 儉以養德——諸葛亮《誡子文》
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唐代一詩人在日本大放異彩 餘響不絕 因這一緣牽的線
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《論語》說（125）：「非敢後也，馬不進也」
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