文化漫談

程顥不僅在學術上有輝煌成就,在為學、為政與做人等方面都表現出高尚的道德風範,提出了「天者理也,天為萬物之祖」,要遵循天理,仁民而愛物,謹守綱常。
由於民族性和傳統文化特質的不同,使芭蕾舞與中國古典舞在舞蹈語言、韻律等方面表現有所不同。
貞觀六年李世民到他的出生地慶善宮,晏朝臣於渭水之濱,賞賜人民,賦詩十章,由呂才製成樂曲,稱「功成慶善樂」。
楊延昭,是家喻戶曉的北宋名將,他原名曾叫楊延朗,為了避諱而改名,後人都習慣尊稱其為楊六郎。
柳公權性情耿直,才思敏捷、學識淵博,工於書法,以楷書著稱。其書法初學王羲之,後博學各家,自成一格。
傳統儒、釋、道文化皆從因緣、因果關係,來探討人生意義和歸宿問題。
韓旭亭曾經在北京王府講經學,道德名聲卓著,四十歲棄儒冠,雲遊四方..
賞析中國舞(上)
在上古神話中傳說著盤古開天闢地時就有了「長鼓」舞, 女媧造人時創作了「充樂」舞,伏羲氏時代有了「扶來」舞,而神農氏則命刑天創作「扶犁」樂舞。也就是說自從有了人類就有了舞蹈。
唐太宗本身就是通曉音律的音樂家,根據作戰時的進退、回護、突破、包抄...
人都會犯錯,也都有缺點,學會原諒和寬恕別人是一種美德,可以化解恩怨,善解惡緣,可以化敵為友。
天人合一是中華傳統人文精神的核心,在傳統文化中始終佔主導地位,對倫理道德、價值觀念、審美意識等各領域都有著深遠的影響。
嚴冬過後,美好的春天來臨了,春是一年之始,天地間萬物復甦,生機無限,人們所見所聞皆是春意盎然...
中國自古有神州之稱,中國的文化是神傳給人的,所以歷史上從天子至臣民,一直以信仰為本,道德為尊,把敬天敬神、修身明德看作是最重要的。
唐代是中國歷史上最偉大的朝代,遼闊疆土遠遠超過前朝各代,貞觀、開元年間萬國來朝,一片繁榮昌盛的景象,被稱為盛世天朝。大唐文化也是中華文化藝術的巔峰,名家輩出。
看似閒情逸致或者消遣方式的「琴、棋、書、畫」,其實是古人用於修身養性、陶冶情操、增長智慧、達到天人合一境界的四種途徑、方式。
古人認為「道」產生宇宙,「道」產生天地,「道」是萬有的本源,是萬因之因。
聞過則喜,顧名思義,就是別人批評自己錯誤時依舊保持一種良好的心態,欣然、虛心的接受意見。這不僅體現著個人的修為與素養,更是中華民族傳統文化的精髓。
清廉即清白廉潔,指人的品行正派,克己奉公,不以權謀私,貪贓枉法。
中國古典舞追求意境之美開始於唐朝,盛於唐朝,主要是源於唐詩中對意境的追求。
扇子在中國源遠流長,自其在上古時期出現後,隨著朝代的發展,其功能由其最初的障面、遮陽擋風、納涼,逐漸形成以在扇面上題詩作畫為核心的扇子文化。
在春秋時代,楚國的俞伯牙,跟著名琴師成連學習彈琴。成連看他天分很高,便傾囊相授,經過了三年的苦學....
在人們的日常生活中,「介紹」一詞使用的相當頻繁,一般指溝通雙方的第三者的言語或行為。但在中國古代,「介紹」是禮儀中的一種傳話方式。
「道德」一詞來自老子所著的《道德經》,老子所說的「道德」範圍比較廣,指的是宇宙萬物的原理;一般我們所說的「道德」,著重在「德」。
世界文明古國中,只有中國的文化傳承沒有中斷,一直延續至今。
數千年來,精忠報國、忠義雙全的岳飛,在中華大地幾乎是家喻戶曉、婦孺皆知。
人無德不可立於世,德乃修身之首。在中國悠久而深厚的神傳文化中,「實行德政,任人唯賢」是治國平天下的基礎,是人們一直借鑑和傳承的美德。
民為邦國之本,愛民恤民是中國傳統文化中為官施政的做人理念。
琴、棋、書、畫是中國自古以來謙謙君子必須掌握的四種技藝,古琴是古代君子隨身攜帶必備的樂器,是聖賢和君子的象徵。
塵世的生命來自於天,塵世的規則源於天道,因此遵循天道是我國傳統的做人理念。
在神傳文化中認為,為人貴在有氣節操守,為了道德義理和正義之事,世俗間的任何艱難險阻和富貴淫樂都不能使之改變。