本文轉載自《新紀元周刊》第22期【歷史追思】欄目
2007年6月20日 4:15 PM 文化漫談
開創典範－北宋的藝術與文化專題報導（中央社記者黃慧敏台北六日電）劉和平等旅外藝術專家今天在臺灣故宮博物院的「開創典範－北宋的藝術與文化」研討會，梳理「北宋書畫家郭忠恕之死」、「米芾的作品表現」以及「李公麟的敘事畫」等，一窺北宋文人承載著豐富的藝術風華；同時，也從蘇軾與周遭文人的互動，發掘繪畫中隱含的「密碼」。
2007年2月6日 11:25 AM 中國的文化為神傳文化，蘊含著濃厚的神秘色彩，而這神秘的部分、被今天xx黨無神論破壞的部分，恰恰是其精髓所在。就拿中醫來說，今人繼承的湯頭、藥方等，只不過是一些經驗的積累，針灸也不過是繼承了一些理論與所謂的手法，根本的東西已經不知道了。
2006年12月15日 8:41 PM 
喻為美女。早在3000多年前的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風－陳風－澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，悲傷得不得了。如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來。
2006年10月5日 9:14 AM 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」
2006年10月3日 10:17 PM 中國種植蓮的歷史可追索到2千年以前。戰國時期的著名詩人、楚國三閭大夫屈原在《離騷》中就曾寫道：「帛芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」。由於蓮的悠久的歷史，歷朝歷代文人雅士、各地各方對蓮花俗名雅稱不勝枚舉。這裡採擷幾枝供大家雅賞。
2006年10月2日 12:22 PM 2006年10月1日 9:04 AM 
中華文化就像夏日夜空中的銀河一樣璀璨奪目。然而，在文化的承傳之中總是有很多缺憾，讓後人難以理解甚至曲解前人的本意。雖然說文化在這個時代是這個樣子也是合理的，但是我想正本清源也未嘗不可。在本文中將說明兩個具有代表性的曲解。
2006年9月4日 11:47 AM 這裡說的「小學」，可不是「小學生」一詞裡面的那個「小學」。這裡所說的「小學」是對古代語言文字學的傳統稱謂，包括音韻學（釋音）、文字學（釋形）、訓詁學（釋義）三種學問。
2006年9月4日 11:15 AM 一般來說，一條燈謎，有三個要素：謎面，謎目，與謎底。謎面一般由精煉的短語、韻文、詩句、或字詞組成。謎目則提供瞭解謎的邊界條件，限定了謎底的範圍。謎底與謎面有著一定的邏輯關係。謎底要「扣」謎面，即謎底的內涵要能囊括謎面的內涵。有一些謎還注有謎格，來限定謎底與謎面的相扣關係或方法。
2006年7月12日 1:01 PM 燈謎又稱「文義謎」，亦稱文虎。它主要著眼於文字的義、形、音，憑藉漢字的一詞多義、筆劃組合、摹狀象形等特點，通過別解、假借、運典、拆字等手法，來使謎面與謎底在詞義上或在字形上達到相扣。
2006年7月11日 8:29 PM 一、字謎和非字謎謎語和漢字的字形、字音或字義有密切的關係。謎語，按謎底可分為字謎和非字謎兩大類。字謎的謎面和謎底之間的關係多種多樣。有的是綜合利用字形、字義間的關係。比如：「看時圓，寫時方，寒時短，熱時長。」它的謎底是「日」字。因為作為事物的「日」（太陽），看去是圓的；寫作「日」，是長方形；作為時間單位的「日」，冬季夜長晝短，夏季夜短晝長。
2006年7月10日 12:23 AM 早期的中國人並沒有地域概念，只有人群的概念。人們隨著部落遷移。隨著農業發展，人類逐漸由遷徙不定轉變為定居，由於有一定的區域被長期控制，才漸漸有了地域觀念。最主要的標誌是國家的開始，中國歷史上第一個真正意義上的國家是公元前21世紀出現的夏朝。
2006年5月30日 2:14 AM 關於天、地和萬物是怎麼來的，西方人認為是上帝創造的。在中國，則有著盤古開天闢地的傳說。根據中國三國時吳國人徐整所著的《三五歷記》中的記載，宇宙是由一個叫盤古的神創造的，他創造了天，地和萬物。
2006年5月27日 11:55 AM 改過，就是改正過失或錯誤，這是古人很看重的一種道德修養，屬於自省和修身的重要方面。古人認為，即使是聖賢，也難免有過失。《左傳》上說：「人誰無過？過而能改，善莫大焉」。
2006年5月23日 11:43 AM 知恥就是有羞恥之心。孔子曾讚賞「行己有恥」的士大夫精神，他還說，「知恥近乎勇」。一個人有了羞恥之心，才能臨財不貪，臨難不屈；才能謙和退讓，取捨有度。無論是個人修養，還是民族氣節，知恥都是良知的先導。
2006年5月21日 11:39 AM 誠信是自古以來就備受中華民族推崇的一種人格境界。它要求人們真實無妄、誠實無欺。誠信是一種個人修養，又是一種道德行為。一個人只有內心誠實，才能善待父母，善待朋友，進而整個社會才會和睦。因此，誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基。只有誠信的人，才能心智清明，擇善而從。
2006年5月19日 11:36 AM 仁是中華傳統文化中儒家思想的核心。仁所涵蓋的內容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導人與人之間的親善關係。孔子認為，自上而下都能仁愛遵禮，整個社會才會和睦，人民才能安居樂業。孔子一再強調，踐行“仁德”不是能力問題，而是態度問題。孟子認為，“惻隱之心”是“仁愛”的發端。可以說，“仁愛”是中華民族最重要的傳統道德。
2006年5月17日 11:32 AM 
