「莉莉現象」讓我為由小學而大學的中共國寨整體教育遲遲沒有根本性改變而憂心忡忡。我曾經是個老師,二十世紀八、九十年代之交,曾納悶過為什麼那麼多天天被數理化課業訓練理智的大中學生頭上紮著布條,手上提著錄音機,成群結隊地哼唱著:「跟著感覺走,牽著夢的手,腳步越來越輕越來越溫柔......」感覺崇拜在國寨掀起麻將熱跳舞風,激發出一發便難以收拾的街頭政治,引導氣功健身...
文化_學術_思想
中國在全球的崛起,刺激了諸種想像。首屈一指的,就是所謂「中國模式」。何謂「中國模式」?它是否以某種方式挑戰普世價值和基本國際秩序?在2008年西藏事件、四川地震以及「後奧運時代」,中國已經和將要發生何種演變?這些問題,攸關中國的命運,攸關世界格局的變化。雖茲事體大,但在公共華人論壇,這些問題尚未獲得深入探討和辯論。所幸者在於,有一部份中國境內外的獨立知識者...
史學,看起來記下的是行動,但其內核卻是思想。行動起起落落,只有人的思想真正貫穿始終。
近世談論國家的盛衰興亡,一般多從制度、法律與政策上著眼,卻往往忽略了根本的東西 --- 國家精神。貞觀名臣魏徵在著名的[諫太宗十思疏]中開頭便寫道:「臣聞求木之長者,必固其根本;慾流之遠者,必浚其源泉,思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可。」這位與唐太宗一同打造了中國歷史上最輝煌王朝的模範大臣,把「...
2004年6月14日,對於我來說是一個很特別的日子,我從一個聊天室的女人口裡,聽到了「心智」這個詞。那是夜晚近十點的時分,十幾台電腦都閒置著,其中就有她(我叫她莉莉)的。她回應了我的點擊,說她在看蕩下來的視頻,只問我的第二職業,要分享男人的心事,說她有好耳朵和好心智。第一次聽女人說「心智」一詞,我聊興大增。
一九八九年六月四日凌晨,坦克開上了長安大街,壓過了天安門廣場,碾碎了一場悲壯的民主運動。那一天之後,中國陷入了漫長的一場精神大飢荒。
尼泊爾共產黨在大選中獲得了國會的多數議席,因此成為一個真正的「執政黨」。尼共以前以游擊隊著名,外國媒體通常稱之為「毛派游擊隊」,中國的官方媒體也如此稱呼。最近尼共掌握政府之後,中共官方的媒體開始稱其領導人「同志」了,而且在尼泊爾共產黨之後加上了「毛澤東主義」的註解。
陶淵明,又名潛,字元亮。潯陽柴桑(今江西九江)人。他生活在晉、宋易代之際,南朝宋朝建立的八年後過世,享年六十三歲。〔南朝梁〕鍾嶸稱他為「隱逸詩人之宗」。
淘淘方六歲,喜於樹叢花草間嬉戲。一日午後,淘淘忽聽樹下喧嘩,視之,乃蟻群分兩派爭執。一派華冠錦文,一派素衣樸質。華冠蟻曰:我等乃宇宙最高生命,理當改造世界,直達無所不有之理想蟻界。素衣蟻曰:非也,我蟻群代代相傳,尚有「人」這等高級生命,善創造,通文理,其身廣大,其步跨跨,其聲奔雷。我等蟻群須善尊之。華冠蟻嗤之曰:迷信也!我等蟻輩,誰見人來?於今科學發達,尚癡...
第四屆「博物館之夜」活動昨天晚上在歐洲四十二個國家展開。法國所有的國家級、地區級、藝術類、歷史類和科學類的博物館都免費開放到午夜一時。
今年4月10日至13日,「中國自由文化運動」在台北主辦了2008年會,並舉辦了「第一屆中國自由文化獎頒獎典禮暨中國苦難文學暨戒嚴與後戒嚴時代的台灣文學國際研討會」,簡而稱之,就是「苦難文學研討會」。
從一開始我認識的所有美商代表中,美國商會主管麥可‧佛斯特(Michael Furst)是我最喜歡的一個人。部分原因是他在官僚內部爭鬥中非常頑強,部分原因則由於他到北京的金山不完全為了錢,而是為了領略攀登的挑戰。邁可喜歡危機,對美國商會所扮演的第三方溝通角色和起到的撫慰作用尤為自豪。他並不把這些純粹看做是為了自身商業利益的舉動。他會注視著你的眼睛,笑著問:中國...
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