《幼学》故事(19)郭子仪尊居宰相

作者:刘如

幼学琼林。(古瑞珍/大纪元)

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【原文】

久不屈兹膝,郭子仪尊居宰相;不为米折腰,陶渊明不拜吏胥。

【字词义解释】

(1)兹(zī) 膝(xī):此膝。兹,此。膝,膝盖。
(2)郭子仪:唐代名将。
(3)折腰:低头下拜。
(4)陶渊明:东晋诗人,字符亮,(或云:名潜,字渊明),自号羲皇上人、五柳先生,世称靖节先生。
(5)吏(lì) 胥(xū):地方上掌管文书的小官吏。

【译文参考】

唐朝节度使田承嗣占据河北,拥兵自重,郭子仪派使者劝他投降。田承嗣于是向西跪拜说:“我这个膝盖已经有十年不曾屈膝下拜了,如今却为了尊重郭子仪才这么做。”

晋朝的陶渊明不愿为五斗米折腰,辞官隐居,不拜迎官吏。

【读书笔谈】

陶渊明大家比较熟悉,我们主要讲唐朝传奇名将郭子仪。

郭子仪像,出自清南薰殿画像。(公有领域)

郭子仪(698年~781年),历事唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四位皇帝,一直手握重兵,是唐朝功高盖世、权倾天下的传奇人物。他最不可思议的地方,就是功高盖世,却能使得皇帝不疑,小人不妒。因其护国立下赫赫战功,唐肃宗封郭子仪为汾阳王。如此富贵顺遂,难道仅仅是运气太好?

当然不是,郭子仪不仅宽厚仁义,一生坦荡,还拥有着过人的处世智慧。他完美的人格,成为历代文臣武将的楷模。

过人的智慧和器量

汾阳王府位于长安亲仁里,经常是敞开门庭,任由下官、杂役自由出入,无人过问。

一次,有位武将要去镇守边疆,行前到王府向郭子仪辞别,看到郭子仪的夫人和女儿正准备梳妆,要郭子仪为她们拿毛巾、打水,就像使唤仆人一样。

郭子仪的孩子们多次规劝他:“父亲大人功业显赫,却不尊重自己,无论尊卑贵贱都可以进出内堂、观察寝室。我们认为就算是像伊尹、霍光这样的权臣也不会这样做啊。”

郭子仪笑着说:“你们不懂我的用意。我有五百匹马吃着官家的粮草,有上千的部属吃着官家的粮米。往上没有我的位置,往下也没有可以仗恃的退路。假如我围起高墙、关闭大门,与朝内外的人不相往来。一旦与人结怨,有人诬陷我不遵臣子法度,那些贪图功利、陷害贤能的人就会和他们一道促成是非之事。到那时,我们郭家九族就会粉身碎骨,后悔都来不及。现在,我敞开大门,坦坦荡荡没有间隔;四门全开,有人想以谗言诽谤,也没有办法!”儿子们才拜服郭子仪的见识和器量。

坦荡君子 感化小人

郭子仪以宽厚盛德感服人心。连狂徒、小人都会拜服。魏博节度使田承嗣拥兵自重,嚣张跋扈,对人傲慢凶狠,没有礼节和法度。因其占据河北,郭子仪派使者去劝降。没想到田承嗣望着郭子仪所在的西方,指着自己的膝盖对来使说:自己的膝盖不屈于人已经有十年了,但是今天,我为了郭公以礼下拜。

图为北宋 李公麟《免胄图》局部。描述唐代名将郭子仪以其德望,单骑说服进犯的回纥军队一事。(公有领域)

有一年,郭家的祖坟被盗。那可是极大的欺辱。时人怀疑是宦官鱼朝恩,因忌恨郭子仪暗中派人去挖郭家祖坟。因郭子仪手握重兵,大家十分忧心朝堂起风波。

没想到郭子仪十分大度,对皇上说,自己久掌兵权,军士里肯定有人毁坏了他人祖坟,所以如今自家的祖坟被挖,是上天的谴责,并非人为。

又有一次,鱼朝恩设宴邀请郭子仪赴宴,郭的部下很紧张,说鱼朝恩会对他不利,部将要全副武装护送郭子仪。郭子仪拒绝了部下的好意,只是带了几个家僮赴宴。

鱼朝恩很惊讶,问他:“您的车马随从为什么这么少呢?”郭子仪就将听到的传闻、部将的意思告诉了他。鱼朝恩叹服:“若非大人如此贤明,怎么可能不怀疑我呢?”

最终,连鱼朝恩这样的小人,也被郭子仪的度量和坦荡胸襟所感化。

所以,郭子仪的人格,是孩童学习的典范。

【说故事时间】 隐逸诗人陶渊明

陶潜,字渊明,是东晋名将陶侃的曾孙,生性温良敦厚、淡泊名利。少年时怀有儒家济世之志,但因时局动乱,虽曾几度出仕,却只当过州祭酒、参军等幕僚性质的小官,看尽了官场的现实冷暖,争权夺利,正直的陶渊明因而三度辞官。

明.李在.陶渊明之《归去来兮图.临清流而赋诗》。(公有领域)

四十一岁时,再度为生活所逼,出任彭泽令。一日,郡中的都邮到彭泽视察,县里熟谙官场文化的小吏提醒他,要穿官服行拜见礼,陶渊明一向不惯逢迎巴结,不禁长叹说:“我怎么能为了这五斗米的微薄薪俸,卑躬屈膝地去事奉那些乡里小人!”说完便毅然决然辞官归隐,在职仅八十余日。陶渊明终于实现了归隐田园的心愿,此后二十余年,躬耕田园,不再出仕,并留下许多风格清新的诗作,成了“隐逸诗人之宗”。一生高风亮节,世称“靖节先生”。

陶渊明常常在五、六月的时候,独自倚卧在北面的窗口,或享受习习的清风,或开卷有得,自称是“羲皇上人”(年代早于伏羲氏的人),过着闲适无忧的生活。陶潜虽不懂音乐,但有一张没有弦的琴,每当与朋友一起饮酒作乐时,就抚着琴说:“但识琴中趣,何劳弦上声!”(只要能体会琴中的真意所在,何必要费神去拨弄琴弦!)

宋朝《虎溪三笑图》。图中三人即为慧远法师、陶潜和道士陆修静。(公有领域)

当时,庐山东林寺有位慧远法师,送客从不过寺前的虎溪。有一次,陶潜和道士陆修静去拜访他,三人相谈甚欢;慧远法师送客时,不知不觉竟过了虎溪。此时正巧听到虎吼声,三人相视,大笑而别。后人于其地建“三笑亭”,而世传有“虎溪三笑图”。

(资料来源:正见网传统文化教材)

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责任编辑:王愉悦

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