三国趣笔记(3):天命三分 预言藏天机

金协中彩绘《三国演义》第六十五回插图,刘备自领益州牧。(公有领域)
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三国演义》开篇第一回,以“天下大势,分久必合,合久必分”的观点,概说东汉末年由一统江山分裂为三国鼎立的局势。然而,历史大局的演变,真的是“分久必合,合久必分”的结果吗?

西南天子气

东汉末年时,中国西南地区将出现天子的预言已在耳语中流传。

这则预言最早是由当时擅长天象历数、占星学的大儒董扶所说出的。

灵帝中平五年(公元188年)时,皇室宗亲刘焉看到时局纷乱,心中不断盘算着如何远离中原避祸。他本来想请灵帝派他到中国最南方的交州,董扶却指点他:“京师即将要发生大乱,而西南益州地区却出现了天子气啊!”刘焉经此一提醒,马上请求灵帝让他前往益州任职。灵帝遂派任他为益州牧,刘焉终得如愿以偿。

“天子气”是什么呢?中华传统文化渊源流长,许多精深玄奥的思想,经常是现今的人们所不能理解的。幸好,一些古书中仍可查到蛛丝马迹。

根据《隋书‧天文志》的解释:天子气的颜色内赤外黄,形状四四方方。天子所到之处,都会发出这种气,天子将要前往的地方,也会先散发此气。当然,这样的气存在于另外的空间,并不是一般人能看得到的。

中国西南益州地区会有的新的天子产生,到底会是谁呢?

刘备的兴起

在东汉末年的乱世中,遥远西北幽州的涿郡,英雄刘备诞生了。

刘备是皇族的后代,他的祖先是汉景帝儿子中山靖王刘胜。然而,百口之家的家族逐渐没落。刘备的父亲早逝,家中生活贫困,只能与母亲卖草鞋维生。

刘家是个群居的大宗族,篱院的东南方,有一棵大桑树,高五丈余,远远望去,枝叶茂密,宛如天子乘坐的羽葆车盖。懂得风水的人都说:“此家必出贵人”。

刘备幼年时,常与邻居孩童一起在大桑树下玩耍,一天,他指着树说:“等我当了皇帝,一定会乘坐有这种车盖的座车。”

他的叔父刘子敬听了很紧张地说:“你不要乱说话,会害我们一家灭门的!”但是同宗的刘元起却说:“这个孩子可不是个平常人啊!”因此经常资助刘备生活费用。

刘备的确生得相貌不凡,身长七尺五寸,手长过膝,耳朵奇大,绰号叫“大耳儿”。十五岁时,重视教育的母亲送他跟着文武兼备的硕儒卢植求学。

刘备生来有着王者的气质,天性沉稳少言,仁德重义,乡里中的青年都争着来跟他做朋友,因此结交英雄豪杰无数。

刘备入蜀 西南天子到来

从贫寒的落拓贵族,到万众追随的仁德英雄,最后成为西南一方的蜀汉君主,刘备历尽了艰险。建安十六年(公元211年),刘备应益州牧刘璋的邀请进入蜀地时,已经年逾五十。

当时,益州地区的星象家周群也发觉:益州上空连续好几年,都有数丈的黄气出现,而且北斗七星的下方经常还会飘下祥瑞的彩云,与其相映成趣。

董扶的预言已经过了二十余年,至此西南真正的天子终于远道而来。曹魏建国的次年,公元221年,刘备称帝建国,正式站上王者的舞台。

江东天子气

除了西南地区将出现天子的预言之外,中国的东南方也早在四百年就有着“江东天子气”的传言。

在秦始皇东巡会稽时(公元前210年),望气的术士就预告:“约五百年后,江东的吴地将有天子之气”。

汉代时,代表天子符瑞的云气“黄旗紫气”,也总是出现在东南方,因此术士间一直都相信“江东有天子气”,终有能成天下之功者立国称帝。

汉献帝兴平年间,吴地还流传着一首童谣:“黄金车,班兰耳,闿昌门,出天子。”昌门指的是吴国西边的城门,童谣中也预告南方吴地将出现天子。

孙权天生贵象

汉献帝兴平二年(公元195年),孙坚的儿子孙策越过长江发展,几年间底定了江东六郡,当时二弟孙权只有十五岁。

孙权生得方脸大口,目有精光,父亲孙坚始终觉得这孩子有一种天生的贵相。长大后的孙权性情恢弘爽朗,心地善良,敏于决断。

当年,汉朝的使者刘琬奉命到江东册封孙策。后来,他告诉别人说:“依我看,孙家兄弟虽然各个才能都非常好,但福气寿命都不长,只有老二不同,他长相奇伟,骨架不凡,是个大贵的命格,也是最长寿的一个。”

不久,孙策骤逝,十九岁的孙权顺从哥哥的遗愿,承担起力保江东的重任。

东南天子“竖豹尾”

孙权建国称帝是三个国家中最晚的,一则有趣的故事阐明了其中的天机。

孙权很喜欢打猎,一次来到樊口南方的大姥庙附近行猎。傍晚时分,遇到一位老婆婆,她问孙权说:“你打到什么猎物?”孙权说:“刚好猎到一只母豹。”老婆婆对他说:“那你为什么不‘竖豹尾’呢?”说完,忽然不见了踪影。

“竖豹尾”代表建立帝王大业,通常帝王仪仗队伍的最后一辆马车都会绑着一条豹尾拖在地上,而孙权遇到的神秘老婆婆即是大姥庙所供奉的巢湖女神。

曹魏太和三年(公元229年),夏口、武昌附近飞来黄龙、凤凰等神兽,公卿百官都力劝孙权建尊号,时机已到,于是孙权在武昌正式称帝,是为吴大帝。

天命一分为三

从历史的预言来看,魏、蜀、吴的分立与建国,都是早有预示,都不是偶然。天意三分,没有哪一国是正统的问题,三国各自精彩,互相辉映,有其更深的历史安排。@*

参考资料:

《三国志‧蜀书‧先主传》
《隋书‧天文志》
《宋书‧卷二十七‧志第十七》
《武昌记》
《汉官序》
《后唐重建巢湖太姥庙记》
《三教源流搜神大全》@*

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责任编辑:王愉悦#

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