有个富家子弟，算命的讲他是“大贵之命”，另一个相面的，也说他“将会大贵”，但是，直到他年老时，官职仅做到六品。他心中十分郁闷。
有一天，他见朋友们在扶乩，便利用这个机会，问乩仙：“自己仕途坎坷，是不是当年算命先生和看相的人，都讲错了？”
乩仙判道：“算命的没讲错，相面的也没有讲错。因为你母亲偏爱你，才把你的官禄削减到现在的地步。”
他立即拜问：“父母偏爱子女，在所难免，但又何至于削减官禄呢?”
乩仙判道：“《周礼》上说：继母应如生母，就把前妻之子看做己出；庶子为嫡母守孝二年以上，也应把庶子作为亲生儿子。但人情险恶，自设阻碍，亲生与非亲生，就像水火不能相容。私心一起，就会生出万般巧计。小到饮食起居，大到家产田宅，无一不是亲生子所得丰厚，非亲生子所得微薄，这已触犯了上天的禁忌。甚至还离间谗构，暗设阴谋，责骂吵闹，不遵循礼仪法度，使受荼毒者忍气吞声，旁观者切齿痛恨，却还喋喋不休地争辩说：亲生子受了委屈。鬼神怒视，祖先怨恨，不把灾祸降到她儿子身上，又能用什么显示天道的公正呢？况且人所能享受的，只应是天定的那个数目。如果这边增多了，那边就会减少。道理是很明白的。你既然在家中所享之福很多，你从你弟弟身上获得了很多利益，那就会在仕途上予以削减。万事不可两全其美，你又何必为仕途坎坷而抱憾呢?”
那人听了，便悚然而惭愧地退了出去。
从这里可以看出：任何人都不可侵占别人的财富，你在这方面有所侵占，便会在那方面有所损失。有得必有失，失者必有得。天理至公，暗中均衡。所以作家长的，应该公正的对待子女晚辈；作官员的，应该公正的处理政务，凡事一碗水端平；作为个人，应该严守本分，不义之财，虽一毫而不取。“临财勿苟得，临难勿苟免，此之谓大丈夫！”@*
（事据《阅微草堂笔记》）
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