此刻，他或许忘了那个促使他称帝的梦，也忘了梦中人对他说的十二年帝王之命，至此已经到期了。
2014年3月6日 9:11 PM 八个月前，莽新政权灭亡，各路反王莽军的领袖们也都先后去拜见更始帝，归顺玄汉政权。对刘玄而言，没费半分力气就可以君临天下，这等于天上掉下个金元宝，无奈，他不是真命天子，不仅无福消受，而且被砸“晕”了。
这个真定王是个投机高手，他同意倒向刘秀阵营，但是他怕刘秀成就功业后，把他丢在脑后，于是提出一个条件，要刘秀娶自己的外甥女郭圣通为妻。
相思数载，有多少情话绵绵，夫妻俩呢喃私语、如胶似漆，刘秀为爱妻画眉、插钗，柔情似水。难道刘秀掉进了温柔乡，忘了自己的处境，也消磨尽了英雄气？不，他在等待变数。
刘秀偏偏对阴丽华这个小姑娘一见钟情，就这样从二十刚出头等到快三十岁，而且立下一个知名度很高的心愿：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。
此时王邑无论是接受了王凤的投降，还是听严尤之计取得昆阳，汉军一定军心涣散，“刘秀当为天子”的谶语，多半会变成绝对唯物主义者的笑柄。然而，冥冥之中的安排，正是要通过人的手来实现的，王邑的决定也就成了一种必然。
“刘秀当为天子”、“刘秀发兵捕不道”这类预言是在王莽篡汉之后才流传天下的。“巧”的是，刘歆改名为刘秀这一年，恰恰也是“正版”刘秀出生的时候。
历史就像一部大戏，每个人既是戏外的观众，也是戏中的演员，而那个剧本，在冥冥中却早已写好。有智慧者，也不过只能提前预知下几幕的剧情，却不敢，也无力做任何改变。
贵州省平塘县掌布乡桃坡村浪马寨，有块大石头，以前石旁有一条大蟒盘踞，无人敢靠近。2002年，那条大蟒突然“不告而别”，一个叫王国富的人清扫此地时，发现巨石有六个大字，“中国共产党亡”。
和王莽不同路的，都被以各种名义，或者罢免，或者调动到远方去。剩下的，有王舜、王邑、孙建等人，都成了“王莽工作室”的成员。
在中国传统社会中，天子与百官各有其许可权范围，也各有其责，自然的形成了一种相互制约的关系。这是我们很多现代人，因为教科书和影视作品的影响，常常模糊的地方。
梁启超先生在《祖国大航海家郑和传》一文中感叹“郑和以后，竟无第二之郑和。”我对文中它语不想置评，独这一句“于我心有戚戚焉”。
郑和舰队这三次充当“世界警察”的经历后来被合成“郑和擒三番”的故事在民间流传，除此之外，郑和二十余年间七下西洋，未动一刀一兵。
著名的国际学者，英国的李约瑟博士在全面分析了这一时期的世界历史之后，得出了这样的结论：“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家，甚至同时代的任何欧洲国家都出色，甚至可以说所有欧洲国家联合起来，都无法与明代海军匹敌。”
需要言论自由的不仅是民众，废除了“诽谤罪”，开放言论自由，孝文帝和汉朝廷因此得到的好处更多。刘恒纠正了被错判的将军魏尚一案，就是一个明证。
刘“恒”很有“恒”心的，坚持要废掉这条恶法：我听说，法律如果公正，民众就诚实，刑罚得当，民众才会服从。官员是干啥的？就是管理民众，引导民众向善的。
只要一个如果成为现实，历史上就只有代王刘恒，而不会有汉孝文帝。可是，历史大戏的剧本早已写好，最后的结局早在神相许负的预料之中，此前种种不过是精彩章节的前戏而已。
英雄已逝，浩气长存，中华的精神命脉不会因先贤的离去而断绝，直至今日，仍有无数炎黄儿女，不计生死，无畏强暴，续写着华夏正气歌。
太监有点不高兴了，就写了“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”
他在寺中各处游历了一番，发现有个房门是锁着的，于是好奇的问寺中和尚，这里边是啥？为什么要锁门？和尚说，这是一位祖师的房间，祖师圆寂前吩咐过，除非等到他自己回来，不然门不能打开。
朱宸濠纠集亡命之徒以扩充兵员，号称十万之众，进攻南康、九江，两地以市长（知府）为首的大小文武官僚们“毅然”的作鸟兽散了。此时，王阳明还在去福建平乱的路上，六月十五日，他经过丰城，才得知宁王已经造反了，他马上回到船上，要转道去吉安，可当时正刮南风，船半点前进不得，阳明先生只能“听”天“由”命了，他“焚香拜泣告天曰”：“上天若是怜悯生灵，允许我匡扶社稷，请马上改变风向。如果上天不在乎这些百姓，我也没有活路了（“天若哀悯生灵，许我匡扶社稷，愿即反风。若无意斯民，守仁无生望矣”）。”结果，“须臾，风渐止，北帆尽起。”
宁王宴请江西官员，在宴会上，朱宸濠露骨的贬损正德，一脸忧国忧民的表情，一个帮腔的在旁边跟着煽风点火：“世岂无汤、武耶？”意思是正德是夏桀商纣，宁王就是商汤周武，得给正德来个内部革命。
一拨人突然闯到龙场驿，要来“砸场子”。阳明已经练就了“动忍增益”的功夫，周围的当地民众看不下去了，干啥？欺负老实人？那可不行。
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