香港的民辦雜誌《春秋》自七十年代中刊行了齊東野先生著的《命相談奇》,深受讀者歡迎,可見一般人對命理之事,深感興趣,也因為齊先生對這門學術極有心得,言之有物,宜乎其受到普遍歡迎。齊先生是北方人,他所選的題材,多半是北方人的,為此,本社其後又發行一本《命相鉤奇》,《命相鉤奇》作者硯農居士是廣東人,他所取題材,則以南方人為多,所見所聞,與齊先生互有不同,可以互為印證,以悟命相之理,亦不失為一部有價值的好書。下面是從《命相鉤奇》中整理出的一文,與讀者同享:
孫傅芳不信因果
看相和算命之術,是一種玄學,在中國流行了幾千年。我們中國人,在近代這百幾十年以來,對於看相和算命,更為盛行。遠的不必說,在民國之前,遜清王朝中興名臣曾國藩,就是以相貌取士而著名於時。曾氏以每一個人的相貌而判斷其人的才華及本領。誰是文相,誰是武相,誰是雄才,誰是庸才,一經過他的判斷,沒有不恰如其份的。
民國以後也有陳果夫等大員,對相人之術有深切認識。據說陳等確有點識相知人的本領。所以他用人之先,必先將那人的形貌舉止,分別忠奸善惡,然後方於錄用,所以其部屬對他們是永遠效忠。根據相學所說,一個人的善終或遭非命橫死,在相格上的確有很明顯的表現,善相者無不瞭如指掌。
現憶述一位軍閥,遇名相士指導他,但他不信因果命運,卒招致非命而死。這位軍閥是曾經顯赫一時的孫傅芳。民國十四、五年之間,孫傅芳曾任蘇、浙、皖、閩、贛五省總司令,正是孫氏叱吒風雲最得意之時。當時上海有一位相士,名叫陳星隱,以善相人的生死禍福知名於時。孫氏聞其名,特便服前往,並求推算八字命運。陳相士也不知他是個鼎鼎有名的大人物,於是推算其八字,說出孫氏是先貧後貴之命,並說出他如何貧寒出身,目前如何顯貴,並且是一位不尋常人物。孫氏聽完這一番話,暗暗佩服相士確有眼光,果然名不虛傅。
相士算命完畢,繼續看其相格,忽對孫氏說:“你尚有兩年光景,但我勸你在明年應宜及早急流勇退,明哲保身,否則一敗塗地。此外尚有一點最宜注意,因你相格有凶殺紋出現,而又眼露凶光,以前一定有人命死在你手上,若信吾言,今後切不可草菅人命,及早養晦韜光,不可留戀,否則有殺身之禍。因為失敗之運,己成定局,希望及早懺悔,以保善終。這是忠言相勤,冀能好自為之。”
那時孫氏心裡有數,唯唯稱謝而去。後來果然不出相士所料,孫氏失敗不久,真的死於非命。蓋孫氏當時正在炙手可熱,不信相士的因果忠言,不肯乘勝收兵,且又殺了一位忠耿之士。及後被仇家暗算,應了相士之言。
事情經過是這樣的:孫氏有同學施仲濱者,即施劍翹女士之父,隸孫氏部下,積功擢升至鐲立旅旅長。其人賦性耿直,每對孫氏犯顏相諫,蓋他是感懷知遇,盡忠諫諍,因而觸了孫的疑忌,旁人又復進讒,孫乃欲除之而後快。一夕設筵召施,即席將之拘禁。
翌晨,即假以“莫須有”之罪名,執行槍決。未行刑之前,施的侍從在側,施遂附耳囑其傳語愛女劍翹,謂無辜受死,心實不甘,女兒應為父報仇,否則死不瞑目。
查孫劍翹女士,不僅文學有造詣,對技擊工夫亦有根基。聞其父枉死,發誓伺機為父報仇。及至民國十七年,孫傅芳兵敗下野之後,忽憶起名相士陳星隱之言,如此靈驗,甚為驚訝,深悔當時不信因果命運,然已來不及了,於是慌忙遯入天津租界,深居簡出,在天津與靳雲鵬輩,終日念佛,以求贖罪萬一。其時施女士得知其常到紫竹林堂聽經,認為機會不容錯過,所以她亦經常往該佛堂,佯作聽經,以伺機會。
某日,孫氏未有保標跟隨,施女士即潛坐在孫的後面,向孫的後腦開槍射擊,發兩彈射中後腦與太陽穴,立即弊命。孫氏的收場,固然是因果報應,但其命相已早有註定。(待續)(http://www.dajiyuan.com)