从汉服起源之始，中国古代先民即已将敬天礼佛的精神信仰，天人合一的生命观，以及种种生活习俗、审美情趣、色彩爱好，积淀于日常生活的服饰穿戴之中，构筑成了中国汉服文化的丰富内涵。汉服服饰璀璨华美、丰富多彩，更代表了中华民族华丽、优雅、博大的气质。
明代建国伊始即作出废弃蒙元服饰的决定，并根据汉族传统习俗，上采周、汉，下取唐、宋，重新制定冠服制度。其中包括皇帝冕服、常服；后妃礼服、常服；文武百官的朝服、常服及士庶阶层的巾服等等。
这套服制的制定，先后用了二十多年的时间，直到洪武二十六年才基本确定。明朝的服饰可说集汉、唐服饰之大成，而又有独创之处，服饰仪态端庄，气度宏美；当今中国戏曲服装的款式纹彩，也多采自明代服饰。
明朝男子服饰
明代服饰质料种类繁多，刺绣技术发达。织品上常绣出各种动物、植物和其它图案，取其各种吉祥的寓意。
明朝男子的巾帽有多种样式，在二百多年的历史中，先后出现过数十种款式，尤其以“网巾”、“乌纱帽”、“四方平定巾”及“六合一统帽”最为流行。男子服饰仍以袍衫为尚。
“翼善冠”是明朝皇帝、蕃王、亲王、郡王等常服冠戴，其形式只在尺寸和颜色上有所区别；一般庶民则通用网巾、四方平定巾、六合一统帽。
明代官吏朝服、官服，其衣料、服色、补子、花纹用以区别等级外，一般常服，则凭衣身长短、袖子大小长短区别身份。明代官吏常服穿着机会最多的是官服，由团（圆）领衫、乌纱帽、革带三部分组成。衣服的胸前及背后各缀一方形补子，文官绣飞禽，武官绣走兽。一至九品，以示区别。
各级官员的补子纹样都有明确规定，如：文官一品用仙鹤，二品用锦鸡，三品用孔雀，四品用云雁，五品用白鹇，六品用鹭鸶，七品用㶉𫛶，八品用黄鹂，九品用鹌鹑。武官一、二品用狮子，三、四品用虎豹，五品用熊罴，六、七品用彪，八品用犀牛，九品用海马。所用纹饰视身份而异。
在色彩取向上也十分讲究，例如：绯（红）色袍衫为一至四品官阶、青色袍衫为五至七品、绿色袍衫为八至九品官阶。儒士、生员、监生的衣服式样，曰“阑衫”。特点为圆领宽袖，下接裳为横襕、玉色布绢为材、皂（黑）色缘边、皂条软巾垂带。
士庶男子的常服有直裰、道袍、褶子、阳明衣、程子衣等形制。
明朝女子服饰
明代命妇服装有“礼服”和“常服”之分。一般妇女服装则仍以襦裙为主，初期妇女的裙子风格多为淡雅。此外，除了一直流传的衫、袄及裙子，还多了几款当时通行的样式：“云肩”、“比甲”、“水田衣”。
明代命妇（授封号的官员母妻）礼服以大袖衫、凤冠、霞帔、褙子等组成。“霞帔”是一种帔子，以狭长的巾帛为之，每条长五尺七寸，宽三寸二分，上绣云凤花卉，着时佩挂于项，由领后绕至胸前，下垂一颗金玉坠子。并以纹样辨别等级。
人们把这种服饰比作美丽的云霞，所以有了霞帔的美名。贵族妇女的常服是长袄长裙。还有一种常服叫作衫子，贵族、士庶均可使用。衫子有多种形制，以团衫最为常用。团衫是一种长衣，交领右衽，衣身宽松，两袖宽博。
普通妇女的服装主要有衫、袄、霞帔、云肩、褙子、比甲、水田衣及裙子等。
“比甲”流行于明代中叶，直领对襟，样式很像褙子但没有袖子。“水田衣”是一种以零星织锦料拼接而成的长衣，因整件服装织料色彩相互交错形似水田而得名。它的构思独特，赢得明朝妇女的喜爱。据说在唐代就有用这种方式拼制衣服，王维在诗中也有“裁衣学水田”的描述。
明代初期妇女的裙子以淡雅为主，虽然织绣有纹样，但以隐纹居多。大部分妇女喜欢素雅的裙子，即使施绣也仅限于裙幅下边一、二寸绣以花边，作为压脚。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也有所增加，例如在当时流行一种浅色画裙，称为“月华裙”：裙幅采用十幅，裙腰间施以细褶，每褶各用一色，轻描淡绘，微风吹过，色如月华，绚丽多姿。
另外明代还有一款常与袄搭配的裙，称“马面裙”，其袖多为琵琶形样。当时的朝鲜，也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族服装，并演变成现代常见的“韩式袄裙”样式。
正统汉服底韵 源于神传文化
汉服服饰璀璨华美、丰富多彩，其底韵与内涵，实源于神传文化。当人们穿上汉服，就如同在人与神之间架起一座桥梁，仪态显得端庄，思想与行为自然调整归正。衣带翩然、长风盈袖，优雅的汉服，更是中国传统文化艺术的重要象征，它充分体现着中华民族“天人合一、泰然自若”的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的生活理念。
古风悠悠，广袖翩翩，美丽的汉服，可说是上天为华夏汉民族所设计的完美衣裳！（元朝服装是蒙古族服饰，清朝服装则属于满族服饰自成一体，不属于汉服。）@*#
——转自《新唐人电视台》（有删节）
责任编辑：王愉悦
