五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风

【千古英雄人物】唐太宗(9) 贞观伊始

唐太宗画像,绢本设色,北京故宫南薰殿旧藏,现藏台北故宫博物院。(公共领域)

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第三章 圣皇登基 兴邦文治

玄武门之变后,太宗执掌朝政,武德九年八月八日(626年),大唐帝国首任天子李渊正式下诏,禅让帝位于太宗。太宗力辞不受,致《陈让禅位表》。高祖手诏再表禅让帝位于太宗,太宗不敢再辞,接受帝位。

第一节 贞观伊始

大赦天下

八月九日,世民在东宫显德殿登基为帝,同日大赦天下,免除关内及蒲、芮、虞、泰、陕、鼎六州田赋和捐税二年,免除其余各州差役一年。

太宗《即位大赦诏》:

“惟天为大,七政所以授时;惟辟奉天,三才于是育物。故能弥纶宇宙,经纬乾坤,大庇生灵,阐扬洪烈。我大唐诞膺嘉运,载协昌期,丕受龙图,肇开凤纪。太上皇徇齐作圣,睿哲钦明,奄有八荒,光宅四表。牢笼轩昊,跨蹑殷周,金镜俯临,玉烛遐被。然而至德弗宰,成功不居,高谢万邦,委兹重器。郊禋旷典,士民翘属,钦惟宗社,义存享献。朕以寡昧,实膺统绪,辞不获免,式纂洪业。灵命既臻,用升宝位,君临兆庶,继轨百王。若涉大川,罔知攸济,方资令哲,共康治道。今绍祚伊始,奉答天休。思敷惠泽,被于黎献。可大赦天下。”

其大义为:惟天为大,日月五星所以记录天时以告民众。惟君奉天,天、地、人三才于是育万物。故能涵盖宇宙,治理乾坤,福泽生灵,发扬功业。大唐应运而生,龙凤呈祥。太上皇禅让皇位与我。继承帝位伊始,大赦天下。

为国之基

登基后,太宗着手规范体制,教化臣民,开启大唐新天、新地、新人、新篇章。首先,太宗诏示臣民遵道重德,讲求笃实,即做真实之人。武德九年十一月,太宗颁《谕崇笃实诏》:

“立人之道,曰仁与义;为国之基,德归于厚,自有隋驭宇,政刻刑烦,上怀猜阻之心,下无和畅之志。遂使朋友游好,庆吊不通,乡土联官,请问斯绝。至有里门相接,致胡越之乖;患难在身,忘救恤之义。风颓俗弊,一至于此,化民以德,岂斯之谓。朕纂历膺斯,思宏至道,因兆民之所赖,求万国之欢心。凡厥庶寮,咸使辑睦,君臣之际,期于无隐,永言前失,特宜敦励。自今内外官人。须相存问,勿致疑阻。有遇疚疾,递加询问,为营医疗,知其增损,不幸物故,及遭忧恤。随事慰省,以申情好,务从笃实,各存周厚。朝廷无拘忌之节,交游有久要之欢,遵道而行,率履不越。斯则上下交泰,品物咸亨,惠政所加,达于四表,布告天下,咸知朕意。”

善待众生

武德九年,太宗命纵禁苑鹰犬,罢四方贡献,听百官各陈治道,政令简肃,中外大悦。是年八月,太宗颁《宫女诏》:“宫女众多,幽閟可愍,宜简出之,各归亲戚,任其适人。”(《资治通鉴》卷第一百九十一)贞观二年,太宗善待众生,又发诏收埋死亡将士及人民骸骨,使其得享安宁。

《收埋骸骨诏》:

“隋运将尽,群凶鼎沸,干戈不息,饥馑相仍,流血成川,暴骸满野。朕往因军旅,周览川原,每所临视,用伤心虑。自祗膺宝命,义切哀矜,虽道谢姬文,而情深掩骼。诸有骸骨暴露者,宜令所在官司,收敛埋瘗,称朕意焉。”

太宗即位为帝,改年号贞观。太宗在《改元贞观诏》中曰:“朕遐观方册,历选前王,大道既隐,至公斯革,莫不思树风声,用隆鼎命。太皇膺箓受图,功成治定,鄙圣人之余事,顾天下而窅然。永言俗累,高居物表。爰以大宝,俯授微躬。自肃奉神器,亟移灰律,属三正在旦,万国来庭,长世之术既宏,惟新之命方始,体元居正,今则其时。可改武德十年为贞观元年。”

自汉武帝首次使用年号之后,历代帝王往往以年号彰显其“受命于天”之使命,宣示其安邦定国精要,祈赐国泰民安、江山永固等上天福佑。《周易‧系辞传下》:“天地之道,贞观者也。”太宗朝以“贞观”为年号,为后世展现天地宇宙之道。其正大光明、海纳百川之恢弘气度,果然如天地宇宙之道,历世弥久,非天地宇宙之道不足以命名之。

贞观初,魏徵建议太宗施行帝王道,仁德之政,教化百姓以修身养德为重;而封德彝等人则建议太宗使用法律及霸道来管理国家。太宗采纳了魏徵建议,内道外儒,顺天意、大道而行管理国家、全方位教化世人。让大唐臣民在各行各业重德、讲善、求笃实,修身养性,行行皆可升华至臻,成为好人,在短短几年时间就使大唐呈现太平盛世。

明徐仲和《临阎立本画唐太宗纳谏图》,北京故宫南薰殿旧藏,现藏台北故宫博物院。(公有领域)
魏徵像,清人绘。(公有领域)

太宗与群臣讨论怎样制止盗贼。一些大臣请实施重法以禁之,太宗笑曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民主食有余,则自不为盗,安用重法邪!”又经常对侍臣说:“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。”

贞观辉煌二十三年,太宗引领大唐皇朝众生走上一条励精图治之路,呈现出一派盛世景象。太宗轻徭薄赋,疏缓刑法;知人善任,虚怀纳谏;锐意经史,借鉴前代成败;斥弃群小,不听谗言;君臣同心协力,共同治理国家;国政清明,经济繁荣,文化昌盛,社会稳定,民生富庶,人口增长,无不显示大唐帝国在文治方面所取得之骄人成就。灭东突厥、定吐谷浑、恩和吐蕃、威征高昌、讨高句丽、克薛延陀,四夷宾服,万国来朝,举世知晓大唐帝国在武功方面成就之赫然战绩。因而被称为“贞观之治”,成为后世帝王治国之典范,受到历代盛赞。#

唐阎立本《步辇图》描绘了吐蕃使节禄东赞(左三)朝见唐太宗(右中)的场面,北京故宫博物院藏。(公有领域)

 

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组

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