金谿县人方仲永，祖上世代耕田为业。仲永出世后直到五岁，都未曾见过书纸笔墨，有一回忽然哭着要这些东西；父亲见了觉得很惊异，便就近跟邻居借了一套给他。他立刻写了四句诗，并题上自己的名字；这首诗是以奉养父母团结族人为内容。此事发生后，一乡的秀才们都来传观。从此，随便指什么东西要他作诗，马上一挥而就，诗中那文采和道理，都有可取之处。县里的人听说都很惊奇，对他父亲也另眼相看、稍微以礼相待，或是给点金钱资助他。这样一来，父亲认为有利可图，便天天领着仲永到处拜见县里的人，可却不肯叫他上学。
我很早就听见这件事情。明道年间，跟先父回家，在舅父家里见到了他，已经十二三岁了。叫他作诗，作得却没有像过去所传闻的那样好。又过了七年，我从扬州回来，再到舅父家里问起他时，据说“已经什么也不懂，和平常人一样了。”
王先生（原文作者王安石自称）说：“仲永的聪明颖悟，乃是得自先天禀赋的好资质。那得自先天的部分，胜过普通有才能的人许多；结果仍然成为平常人，这是因为没有受教育启蒙的缘故。他那得自先天的部分，是如此的优厚，可却因没接受教育，开发不了智慧，所以最终仍然不免沦为平常人；由此可见，得不着先天好资质的，固然是平常人；又再不受教、不上学，岂不连平常人都不如了吗？”
【原文】
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名；其诗以养父母收族为意。传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣；卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人且为众人；今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已耶？”
（事据王安石《临川文集》）
──转自《正见网》
责任编辑：王愉悦
