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清朝湖南巡抚张之洞第四代曾孙张忠正，荣任拉朋地Lassalette中小学校长，到任一星期，12月21日与家长会面，表示上任最重要的工作是实际以身作则、观察教师们教学方法、了解学生们需要加强及辅导之处，以尽快提升学校的改善与进步。阿Q 对小民哥说，" 辜鸿铭主张拥护皇权； 张之洞 主张先中后西、以中为主与以西为次、中体西用； 魏源 主张师夷长技以制夷 ；康有为、梁启超、谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁主张君主立宪，谭嗣同主张变法但不主张革命、道不离器、仁学；严复主张西学中国化、天演论；康有为、陈焕章主张以孔教为国教；熊十力、梁漱溟、冯友兰、方东美、贺麟、牟宗三等主张走新儒家的路！ "
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他的《劝学诗》激励了一代代的莘莘学子；他的书法丰厚雄浑，雍容正大，法度谨严又气势磅礴；他为官清廉，正直敢言，凛然赴难，视死如归，其忠义大节，光风霁月，高山仰止。他就是字如其人的不朽典范——大唐书魂颜真卿。《岳阳楼记》就像一个巨大的文学磁场，吸引、感染着接触到这篇文章的读者。现在想来，如果没有巴陵郡守滕子京独具慧眼地对范仲淹的约请，后人就读不到这篇绘声绘色描写浩渺的洞庭湖变幻无穷的风光、迁客骚人对洞庭湖的不同感受、最后又转化为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古浩叹的美文。民间过大年前有祭灶神的风俗，祈求福禄临门。在东汉时，“天下无双，江夏黄童”的孝子黄香却“不祭灶”，到底是怎回事？而且，他从一介贫民转身为得皇上赏识尊重的贤臣，掌管国家枢机要务。这样的福分从何而来呢？明孝宗弘治二年追赠于谦为“特进光禄大夫、柱国、太傅”，赐谥“肃愍”。明神宗万历十八年改谥“忠肃”。于谦蒙冤于一时，却万世不泯，忠心义烈，与日月争光。《书经‧大禹谟》有句话：“满招损，谦受益，时乃天道”。意思是说，自满会招致失败，谦虚会得到益处，这是自然的规律，普遍的真理。而耿直敢言的伯宗，却无法遵从。不过伯宗的妻子却深知此理，后人称赞伯宗妻子知“天道”，从而保全了儿子的性命。明孝宗弘治二年，朝廷追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号“肃愍”。浙江巡抚傅孟春认为“肃”之一字，未足以尽于公之良惠忠贞，为此具疏。
