大紀元

唐太宗給魏徵立碑

作者 : 辛棄名
2014-06-23 08:44 中港台時間|2025-10-22 02:06 更新
人氣 48

唐太宗建立唐王朝實行德政,留下很多君聖臣賢的故事。以下是從唐代劉肅《大唐新語》中選譯的兩個故事︰

唐太宗給魏徵立碑

魏徵向太宗陳述自古以來君王治理國家、達到天下太平的方法。太宗認為他的話很對。

封德彝在旁邊,反駁說:「夏、商、周三代之後,人逐漸狡薄欺詐,所以秦朝治國專用刑法,漢朝將仁義與刑法摻雜使用,都是想使民風純正,卻未能實現。魏徵是個書生,如果輕信他的話,恐怕會使國家遭受敗亂。」


魏徵責問封德彝說:「五帝、三王治國時,並沒有更換國中的人民而實現教化。只因躬行無為而治之道,就成就帝業;躬行仁義之道,就成就王業,這都在於當時國君的治理和教化。我們考察古代典籍的記載,就可以明白。

古時黃帝與蚩尤打仗,戰勝蚩尤之後,就致力於教化而使天下太平。九黎作亂,顓頊就出兵征伐他們, 戰勝之後,也沒有失於教化。夏桀淫亂暴虐,而商湯趕走了他;商紂王無道,周武王就討伐他。上面講的這些,都達到了天下太平。

如果說:人是越來越狡薄欺詐, 根本不可能再做到純正樸實,那麼,時至今日,現在社會上,應該人人都變成鬼怪妖精,那當然也不用再加以教化了!」

於是,封德彝再也找不到話來反駁魏徵。

魏徵去世時,唐太宗親自為他撰寫碑文,並親筆書寫在碑上。後來,因為有人說魏徵的壞話,唐太宗下令把碑毀壞了。

當唐太宗征討遼東,未能獲勝時,自己非常悔恨。他嘆息說:「如果當時魏徵健在,他絕不會讓我去攻打遼東啊!」唐太宗度過遼水後,命令使用驛馬奔馳傳命,以少牢祭奠魏徵,重新給魏徵立了碑。

唐太宗與房玄齡、杜如晦的友誼


杜如晦年輕時聰慧明智,神采過人。唐太宗提拔他做秦王府兵曹(官職名)。不久,調陝州任長史。

房玄齡對太宗說:「杜如晦這個人聰慧明智,通曉事理,是輔佐帝王的人才。如果您只想保持藩王的地位,就用不上他;如果大王您想要經營天下,成就帝業,沒有這個人就不行。」

於是,唐太宗就請杜如晦輔助秦府,封他做建平縣男爵,委任他為文學館學士。他命令人給他寫贊道:「建平文雅,休有烈光。懷中履義,身立名揚!」

貞觀初年,杜如晦擔任右僕射,房玄齡任左僕射。唐太宗對他們說:「你們身為僕射,應該耳聽得遠,眼看得寬,尋求察訪賢明有智慧的人。近來聽說你們聽取和接受訴訟的狀子,每天閱讀這些狀子已經使你們沒有空閒,哪裏還能為我尋找賢士呢?」於是,他們更加勤政薦賢。

從此,朝廷機構的組建、計劃,都由他們兩人制定。他們制定的法律命令,注意寬緩平和,用人不求全責備,也不用自己的長處去衡量別人。杜如晦和玄齡推薦的人,好像比他們自己都好。


唐太宗每次和房玄齡商議國事,房玄齡都說:「沒有杜如晦,不能謀劃好這件事。」等到杜如晦來了,互相商討的結果,最後往往還是採用房玄齡的計策。

房、杜兩人決斷大事,總是互相商量。至今說起良相來,人們總是稱讚房杜二人。

後來,杜如晦去世了。太宗對虞世南說:「我和杜如晦的君臣情義很重,他不幸去世,我很悲痛。你知道我的心意,就請你為他撰寫碑文吧!」

後來,唐太宗品嘗新瓜美味,想到了杜如晦,立刻非常悲傷,只吃了一半就不吃了。並派人把另一半新瓜,放到杜如晦的靈座上。

有一次,唐太宗把黃銀帶賜給房玄齡時,對他說:「杜如晦和你同心協力輔佐我,今天我賜黃銀帶,只給了你一個人。杜如晦,我卻再也見不到了!」說著,淚流滿面。

因為黃銀帶避惡,是鬼神所懼怕的東西。所以,唐太宗就派人取來一條金帶,請房玄齡把金帶轉送到杜如晦的家裏。@

標籤
相關專題:

相關文章

鼓韻聲聲
直言敢諫 無私為民(上)
談文學意境
談古代詠史詩
李淳風與古代天文學
把握瞬間 把握永恆
孔子重德尚教(下)
揚道義以濟世 視師志為己志
諸葛亮論「治國之道 務在舉賢」
相由心生 好心情容貌更出眾
孔子重德尚教(上)
盛唐文化與盛唐精神
相由心生 運隨心轉
中國畫探微(下)
文品如人品
私改宿命 祿損運衰
母儀天下的賢后(三)
說「史」
中國畫探微(上)
玄奘生死劫中顯慈悲 劫匪惡業天報
母儀天下的賢后(二)
清心為治本 直道是身謀
中華傳統美德之——忠孝節義(4)
洋和尚的稀奇事
李思訓畫魚和張與材畫龍
業報傳六世與福澤八百年
佛像聖像在流淚 警示逃生路
中華龍脈之《河圖》、《洛書》(下)
中華傳統美德之——忠孝節義(2)
紀曉嵐對測字術的體認
因果不虛 報應昭彰(下)
中華龍脈之《河圖》、《洛書》(中)
中華文化智慧之——神傳漢字(4)
中華傳統美德之——忠孝節義(1)
孔子對傳統文化的承傳與弘揚(上)
因果不虛 報應昭彰(上)
中華文化智慧之——神傳漢字(3)
中華龍脈之《河圖》、《洛書》(上)
漢代名醫:張仲景
狀元無時可得
水與生命的奧祕
中華文化智慧之——神傳漢字(1)
中華文化智慧之——「天人感應」(下)
諸葛亮招親的傳說
奇異的蔡啞子
古典傳奇中的警世內涵(四)
中華文化智慧之——「天人感應」(中)
鄭板橋軼事
天道有存
古典傳奇中的警世內涵(三)
中華文化智慧之——「天人感應」(上)
明代四位奇女子
古典傳奇中的警世內涵(二)
《黃帝內經》乃聖者之書
賣餅的青年
古典傳奇中的警世內涵(一)
斷舌罵叛賊 大唐忠臣——顏杲卿
錢塘江觀潮奇事
蘇東坡的濰坊之緣
仁愛孝悌 謙和禮讓(下)
《詩經》與禮樂文化精神(下)
銅臭與德香
仁愛孝悌 謙和禮讓(上)
中華「瓷聖」——何朝宗
《詩經》與禮樂文化精神(中)
小告示起大作用
如何讓妻子孝順婆婆?
人無完人
中華「曲聖」——關漢卿
乞丐命?
《詩經》與禮樂文化精神(上)
中醫大夫說年菜
皇帝與京城小吏
中華「樂聖」——師曠
古人悔過自新故事(四)
老祖宗的治病智慧
姜詩夫妻大孝
中華「茶聖」——陸羽
古人悔過自新故事(三)
葉天士開給土財主的藥引子
科學佐證上帝造人
大悲歡書寫大人生
正直不欺 高中狀元
中華「酒聖」——杜康
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台

留言

  • 大紀元保留刪除惡意留言的權利,包括低俗、誤導或攻擊信仰等內容
本網站圖文內容歸大紀元所有, 任何單位及個人未經許可,不得擅自轉載使用。
Copyright© 2000 - 2026 The Epoch TimesAssociation Inc.All Rights Reserved.