成語典故.【成語數來寶】

「一鼓作氣」 一場戰爭一生醒悟

作者:容乃加
雍正十年,平郡王福彭擔任定邊大將軍,奉命出征準噶爾,方觀承作為謀士跟隨平郡王一起出征。圖為《平定準部回部得勝圖》之《格登鄂拉斫營圖》,描繪乾隆二十年(1755年)阿玉錫率清軍追擊準噶爾汗達瓦齊至格登山之情形。(公有領域)
兩軍交鋒,「一鼓作氣,再而衰,三而竭」。(Andres rojas22~commonswiki/Wikimedia commons
font print 人氣: 4524
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

《左傳》名言:「夫戰,勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。」
戰爭時,擊第一通戰鼓時,戰士們士氣振奮,最能鼓足勇氣,之後二鼓勇氣漸漸衰弱,三鼓時勇氣就衰竭了。後人也以此來比喻做事一鼓作氣,打鐵趁熱比較能掌握成功的契機。

「一鼓作氣,再而衰,三而竭」的概念,在戰國時代曾經歷經一場實戰的考驗而廣為流傳下來。這場戰爭發生在魯莊公十年(公元前684年)的春天,魯國面臨齊國大軍揮動大旗進攻的緊急保衛戰。魯莊公決定出兵應戰,這關鍵時刻,將軍曹劌請見莊公。曹劌是個很有智謀的實戰將軍,擅長掌握心理狀態,分析敵我情勢,審時度勢指揮軍隊應戰。

曹劌面見莊公後,冷靜理智地請問他「何以戰?」意思就是他請教莊公拿什麼來和強齊較量呢?您有什麼打仗的本錢呢?

莊公說了三項應戰的本錢,曹劌一一加以冷靜地審度:

首先莊公說:「寡人有舒適的衣食,不敢專用,必定分人共享。」

曹劌對說:「這是小惠,無法遍及人民,人民不從。」

莊公說:「祭祀的犧牲玉帛,不敢加徵於民,不加重人民的負擔,說到做到。」

曹劌對說:「小信不夠誠意,神不會賜福!」

莊公說:「不管小案大案的刑事案件,雖然不能案案仔細考核、調查,必定以同情心來審理。」

曹劌對說:「這是一種忠心的行為,可以一戰。」

曹劌請求莊公讓他跟從出戰。應戰時,莊公與曹劌同坐一輛戰車,齊國、魯國兩方軍隊戰於長勺。

軍隊一上戰場,擺開戰陣時,莊公急忙就要擊鼓出戰。曹劌說:「慢著,還不是時候!」等到他們聽到齊人軍隊擊響三次戰鼓,曹劌才說:「機會來了,可以擊鼓了!」

兩軍交戰結果,齊軍吃了大敗仗敗走。

齊國輸了,莊公欲趁勝追擊。

曹劌說:「再等等,還不行。」他親自下了戰車視察齊國戰車敗走的車徹軌跡,又登上車前橫木上瞭望,然後說:「可以追擊了!」

魯國打了一場漂亮的勝戰。莊公疑問未解,問曹劌在戰場上為何等對方三鼓之後才出征?

唐 山西福山天聖宮石刻經幢擊鼓樂人。(公有領域)

曹劌對答:「戰爭,講的是勇氣。一鼓作氣,此際士兵勇氣最旺盛;再鼓,士兵勇氣已經衰退、三鼓時,士兵的勇氣已經完全耗竭。趁著對方三鼓,勇氣耗竭之後,我們進擊,這時候彼方勇氣耗竭我方勇氣滿盈,所以就能克敵。不過,大國作戰的戰略難測,恐怕有埋伏,所以我仔細觀察了齊人車子退走的軌跡,發現他們的車轍亂了、旗子倒了,這是士氣渙散的表現,所以就可以安心乘勝追擊了。」

後人藉「一鼓作氣」比喻面臨重大考驗時,要趁最初的勇氣去做才容易成功;或是說平時幹事時,要­趁著勁頭大的時候鼓起幹勁,一口氣把工作做完。從上例中我們也看到了,當齊軍「一鼓作氣」之後沒能發動攻勢,從而失去了先機,二鼓衰,軍心大亂,三鼓又沒能出戰,導致士氣衰竭,遇上乘勇發動征伐的大軍,最終落荒而逃。而在魯國這方,擁有願意為國而戰的軍士,在將軍曹劌的領導調度下,在劍拔弓張的情勢下,還能審時度勢、按兵不動等待時機,從而取得應戰的優勢,最後贏得勝戰。

由此役看來,一鼓作氣並不是贏得勝利、獲得成功的最重要關鍵,單單靠著一鼓作氣的勇氣、幹勁去做事、迎接挑戰,而沒有其它條件相輔相成,反而在氣衰之後,成為敗兵。西元前曹劌領軍的一場戰爭,留給人有力的人生醒悟。@*#

-點閱:【成語數來寶】系列-

責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 2026年2月28日傍晚有一個受人關注的星象奇觀,那就是「六星連珠」。在古代中國天文學中不僅有「五星連珠」「六星連珠」,還有日月星辰珠聯璧合的「七星連珠」。已知的中國史上第一次「七星連珠」對中華文明的影響既深遠又重大,直到如今全球華人們依舊在它的影響下過著日子。「七星連珠」和今年的「六星連珠」有哪些重大的差異呢?本文分兩文來探討。
  • 對聯俗稱對子。中國式建築的門旁或柱子上常見雕刻的對聯,一般稱為楹聯;過年時貼在門楹上用來祈福的對聯叫春聯。那些雕刻在廟寺、紀念場所用以紀念或表彰特定人物和事件的楹聯,更是傳遞著歷史價值觀,承載豐富的文化內涵。以下是四副對聯,可知背後蘊藏著哪些著名的歷史故事?
  • 「過年」常在人心!在尾牙之後,過年年俗接二連三登場,首先是臘月二十四日過小年,古時也稱為「交年」,這一天有什麼重大的節俗,為什麼稱「交年」?從交年到過大年,有哪些流傳久遠的傳統年俗,它們傳承著什麼華夏精神文明,讓人過好年呢?
  • 按照中國的傳統曆法,2026年黃曆丙午年是馬年,又到了馬年說「馬」的時候了。說到「馬」,人們的腦海裡往往湧現出很多有關「馬」的吉祥成語,如馬到成功、快馬加鞭、龍馬精神等。馬給人類立下了汗馬功勞,成為人類可靠的朋友,得力的助手。本文來談談與馬相關的一些典故。
  • 楚莊王(名侶,在位二十三年,卒於西元前591年)是春秋五霸之一。從他即位到稱霸留下傳奇。他為何能一鳴驚人、一飛沖天?其中有一出眾之處,被西漢的政論家賈誼稱之為「先醒」,實際上,還不止於此,一起來了解……。
  • 「大名鼎鼎」形容人名氣很大,「一言九鼎」形容某人的話很有分量,都反映出「鼎」的分量在歷史上的不同尋常。史冊中大名鼎鼎的開朝君主和鼎有過密切交集,史上有些影響深遠的大事也和鼎有過緊密的關聯。試問有什麼能媲美於鼎在中華五千年文化中的地位呢?
  • 中秋祭月,不是起因於祈願中秋人團圓?
    中秋節祭拜月神是一種悠久的民俗了;祭月在中華文化中可上溯數千年,但不是由於「中秋節」的緣故。怎麼說?那中秋祭月是因何而來呢?歷朝歷代都有祭月的禮制嗎?一起來追本溯源,並追索中秋祭月的精神,對我們今天的人當有所啟示。
  • 「天行健,君子以自強不息。」天道酬勤是中國人不變的信條。君子的勤奮來自天道的啟示,歷史文化的承傳,也是一種自身的修為。
  • 風姿倜儻的馬驥在經商旅程中遭遇颶風,漂流到了大羅剎國,在那裡鬆綁了自己一向的道標準求得一官。終於他還是厭棄了塗面自污的日子,無心插柳,反而因緣際會在海市龍宮結了「奇緣」。然而,他為何從「仙境」又返回人間呢?
  • 風姿倜儻的馬驥在經商旅程中遭遇颶風,漂流到了大羅剎國,那是個美醜愛尚迥異於華夏的「鬼域」。處處碰壁的馬驥,塗面自污,討好權貴、大王終而得到一個官職,終因一念之轉離開了「鬼域」。此後,他無心插柳,反而因緣際會在海市龍宮結了「奇緣」。
評論